محمدجواد ادبی فر

محمد جواد ادبی فر

محمدجواد ادبي فر (زاده ٥ اسفندماه ١٣٥٦ در تهران)  مدرس فلسفه اسلامی، عرفان پژوه (متخصص عرفان ابن عربی) و استادیار مدعو علوم انسانی و اسلامی در دانشگاه هایی نظیر دانشگاه تهران، دانشگاه علامه طباطبایی، دانشگاه خوارزمي و‌ دانشگاه آزاد اسلامی در مقطع کارشناسی ارشد می باشد که مقالات و کتب دانشگاهی بسیاری را به رشته تحریر درآورده است.

او درسال ١٣٥٦ در خانواده اي متدين در تهران زاده شد. وي مدرك كارشناسي خود را در دانشگاه آزاد واحد تهران شمال در رشته حقوق قضايي در سال ۱۳۷۹ اخذ نمود و دوران كوتاهي به کارآموزی قضاوت پرداخت اما مشرب فلسفی و علاقه مندی های مدرسی عرفان وی را در دوره کارشناسی ارشد به سمت رشته عرفان و ادیان تطبیقی کشاند و سرانجام با گذراندن دوره دکتری در رشته فلسفه و حکمت از دانشگاه تهران فارغ التحصیل شد.

پدر او مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ علی ادبی معروف به فلسفي ثاني از واعظين تراز اول کشور و تهران بود. ایشان که در فقه و اصول و‌ ادبیات عرب جزء ‌شاگردان فرهیخته برخی از مراجع معظم تقلید در قم به حساب می آمد با راهنمایی و‌ مکلف شدن از سوی همان مراجع در زمینه خطابه و منبر ورود پیدا کردند. در طول حیات کوتاه ۵۰ ساله اما پربرکتشان اولین استاد شایسته دکتر ادبی به حساب می آیند که بخشی از دروس حوزوی را نزد ایشان آموزش دیده اند و تا سطح رسائل و مکاسب تحصیلات خود را در زمینه دروس حوزوی ادامه دادند.

علاقه مندی عمیق وی به عرفان ابن عربی موجب بهره مندی از اساتید مبرز این رشته نظیر استاد دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی، استاد مرحوم محمد خواجوی، استاد دکتر سید محمد پیشوایی، مرحوم استاد محمدکاظم برگ نیسی، آیت الله دکتر محقق داماد و … در طول سه دهه گذشته شده است.

ایشان از دهه ۳۰ زندگی خود در کنار فعالیت های علمی ‌وارد فعالیت های اجرایی گوناگونی نیز شده اند تا آنچه در حوزه معرفت و معنویت فرا می گیرند در حوزه عمل و اجرا نیز ظهور و بروز بهتری پیدا کند.

فعاليت هاي فرهنگي وی از سازمان فرهنگي هنري شهرداري آغاز شده و معاونت پژوهشي و مرکز مطالعات شهر تهران نیز در آن فعاليت ها بوده است. این فعالیت ها با فعالیت هایی نظیر داوری در حوزه جایزه جهانی کتاب سال تداوم پيدا کرده است. او همچنین رياست انجمن آثار و مفاخر فرهنگي کشور -که در تراز معاونت پژوهشی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي است-  را نیز بر عهده داشته است و از دیگر فعالیت های اجرایی وی معاونت بین الملل سازمان میراث فرهنگی را می توان برشمرد.

سخنرانی های علمی مختلف در مجامع بین المللی خارج از کشور نظیر یونسکو نیز در فعالیت های علمی وی وجود دارد.

حفظ 20 جز از قرآن، موفقیت در مسابقات حفظ قرآن، فعالیت در حوزه نقد عرفان های کاذب در رادیو و تلویزیون در راستای فرمایشات مقام معظم رهبری در جهت مواجهه با ناتوی فرهنگی، سخنرانی در مجامع مختلف دانشگاهی در دفاع از تعالیم اسلامی و نقد عرفان های نوظهور، همه و همه جزو فعالیت های وی به حساب می آید.

کارشناس مجری برنامه رادیویی سوفیا که در زمینه فلسفه اسلامی مباحث چالشی و به روزی را مطرح می نمود از فعالیت های اخیر وی به حساب می آید.

برای آشنایی بیشتر با وی جزییات فعالیت های علمی اجرایی ایشان به شرح ذیل ارائه شده است:

سوابق تحصیلی

• کارشناس حقوق قضایی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال
• کارشناس ارشد ادیان و عرفان دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی
• دکترای فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران

سوابق اجرایی

·       مشاور فرهنگی اجتماعی وزارت کشور (حوزه ریاست، معاونت امنیت، معاونت اجتماعی) (1397 - 1400)

·       عضو مدعو کمیته انتظامی- اجتماعی- امنیتی کرونا در وزارت کشور (1398- 1400)

·       دبیر هیات اندیشه ورز در حوزه فرق و ادیان در معاونت اجتماعی وزارت کشور (1397 - 1400)

·       عضو حقیقی شورای سیاستگذاری همایش بین المللی اربعین وزارت کشور (1397 - 1400)

·       عضو مدعو شورای اجتماعی کشور در وزارت کشور (1396 - 1400)

·       معاون بین الملل سازمان میراث فرهنگی کل کشور (1391- 1392)

·       ریاست انجمن آثار و مفاخر فرهنگی کشور (هم تراز با معاونت پژوهشی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی) (1389-1392)

·       مدیر کل خانه موزه های سازمان فرهنگی هنری شهرداری (1387- 1388)

·       معاون طرح و برنامه مرکز مطالعات شهر تهران (1385 – 1386)

سوابق علمی

·       کارشناس مجری گفت و گوی علمی و انتقادی در موضوعات جاری علوم انسانی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی (1400 تا 1402)

·       کارشناس مجری کرسی های آزاداندیشی معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه تهران (1400- 1401)

·       عضو کارگروه نشست ها و همایش های علمی در موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری (1400- 1401)

·       کارشناس مجری برنامه رادیویی سوفیا در معاونت صدای جمهوری اسلامی با موضوع فلسفه و حکمت اسلامی (1398- 1401)

·       عضو انجمن فرهنگی قلم ایران (1394تا کنون)

·       عضو شورای راهبردی شبکه چهار سیما (1392-1389)

·       مشاور ارشد شورای معارف صدا و سیما (1388)

·       عضو شورای علمی همایش بین المللی مولانا (1388)

·       عضو شورای مشورتی شورای عالی انقلاب فرهنگی (1388)

·       عضو کمیته فرهنگ و تمدن شورای عالی انقلاب فرهنگی (1387- 1390)

مدارج علمی

·       پژوهشگر برترحوزه فلسفه و دین در همایش صلح جهانی-هندوستان (2006)

·       منتخب جشنواره بین المللی خوارزمی(1391)

·       کارشناس مجری برگزیده شبکه جهانی صدای آشنا (1385)

·       داور برتر جایزه جهانی کتاب سال جمهوری اسلامی (1384)

·       منتخب جشنواره مطبوعات کشور در حوزه فلسفه دین ودین پژوهی(1383)

·       برگزیدگی در مسابقات بین المللی حفظ بیست جزء از قرآن کریم

ترجمه

·       ترجمه کتاب نیروانه درپوست و مغز۱57مراقبه ذن بودیزم در تطبیق با عرفان اسلامی (1395)

·       ترجمه کتاب حکمت بودا، اثر فردریشمارکس مولر (1386)

·       ترجمه کتاب نیایش، اثر جولیت مآبی (1383)

تالیف

·       رنگین کمان ایمان (مقالات و مقولاتی در دین پژوهی تطبیقی و عرفان ) (1394)

·       مفاخر نامه (تبار شناسی علمی مفاخر فرهنگی معاصر) (1394)

·       یادی از نام آوران(1394)

·       خورشید بلاغت: تصویرها و خاطراتی ازخطیب شهیر و بلیغ مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ علی ادبی(1388)

طرح های پژوهشی

·       معرفی و نقد عرفان های نوظهور فاز اول / فاز دوم ( با همکاری شورای عالی انقلاب فرهنگی) (1392)

·       عرفان نظری و مدل آن در اسلام (1389)

مقالات علمی- پژوهشی، علمی- ترویجی، سخنرانی

1-        علم الحروف در نزد ابن عربی (علمی-پژوهشی)

موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، همایش بین المللی محیی الدین ابن عربی، میراث او و اهمیت او در جهان معاصر، آذر ۱۴۰۲

2-        بررسی و نقد مدعیات نظری و عملی جنبش بشارت بر اساس آموزه های ابن عربی (علمی-پژوهشی)

پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، همایش ملی معنویت های نوظهور و معنویت اسلامی - مقایسه و نسبت سنجی، ۱۴۰۲

3-        از وجود خویش هم خلوت گزین (علمی-ترویجی)

مازندران دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساری یازدهمین همایش بین المللی فلسفه دین معاصر تجربه های دینی و معنوی اردیبهشت ۱۴۰۲، چکیده مقالات / ص ۷

4-        نذیرگی، زیست مومنانه و درد و رنج ناشی از آن (علمی-ترویجی)

فصلنامه حیات معنوی شماره ۱۳ (ویژه اخلاق درد و رنج) پاییز ۱۴۰۱

5-        ادراک نور و ضیاء، اثر نور وسایه (بررسی تطبیقی نظریه ادراک نور ابن هیثم (در المناظر) و ابن عربی در فتوحات مکیه) (علمی- ترویجی)

دانشگاه شهید باهنر کرمان همایش ابن هیثم و نور اسفند ماه ۱۴۰۰

6-        نگاه کشفی بورکهارت به حروف و تطبیق آن با علم الحروف محی الدین ابن عربی (علمی-پژوهشی)

موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران همایش تیتوس بورکهارت، بررسی آراء و آثار تیتیوس بورکهارت دی ماه ۱۳۹۹

7-        من نیز خداناباور بودم (بررسی امکان معرفت­ زایی تجربه­ ی دینی ناظر به تصحیح حضرت ­الخیال در معجزه از خلال اندیشه­ ی ابن عربی در فتوحات مکیه و فصوص الحکم) (علمی-پژوهشی)

موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران همایش بین المللی عقلانیت، خداباوری و خداناباوری اسفند ۱۳۹۹

8-        تأویل عرفانی معرفتی حرف لا در عرفان ابن عربی (علمی-پژوهشی)

فصلنامه مطالعات هنر اسلامی (پذیرفته شده برای چاپ) ۱۳۹۷

9-        گفتگوی بین اسلام و مسیحیت بر اساس تفسیر فخر رازی از سوره مریم (س) (علمی-ترویجی به زبان انگلیسی)

همایش بین المللی صلح جهانی هندوستان – لکنو -City Montessori School  ۲۰۰۶

10-     آسیب شناسی جنبش شاهدان یهوه، نقدی دین پژوهانه با تکیه بر آرای مکتب ابن عربی (علمی-ترویجی)

مطالعات معنوی دو فصلنامه علمی- تخصصی پژوهشکده باقرالعلوم (ع) سال ۶ شماره ۲۴ پاییز و زمستان ۱۳۹۶ / ص۶۳

11-     جلوه جمیل جاوید خضر در آیینه فتح الفتوح معنی (تحقیقی پیرامون خضر در زندگی و اندیشه ابن عربی) (علمی-ترویجی)

کتاب ابن عربی پژوهی مقالاتی در بررسی آرا، احوال و آثار ابن عربی نشر خانه کتاب اسفند ۱۳۹۳ / ص  ۷۵

12-     نطق هستی (تحلیل فرازی از فص حکمه سبوحیه فی کلمه نوحیه) (علمی-ترویجی)

نشریه حیات معنوی شماره ۹ پاییز ۱۴۰۰ / ص ۱۲۵

13-     چرا امام حسین (ع) وارث آدم است؟ تحلیلی عرفانی-جامعه شناختی از واقعه­ ی عاشورا (علمی- ترویجی)

کتاب حسین بن علی در افق معاصرت (جلد دوم) نشر نقد فرهنگ ۱۴۰۰ / ص ۶۳

14-     بررسی خودشکوفایی از منظر محی الدین ابن عربی و جنبش پتانسیل انسانی (علمی-ترویجی)

فصلنامه معنوی- الهیاتی-انتقادی مطالعات معنوی (پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم) شماره ۱۰ زمستان ۱۳۹۲ (با موضوع حیات سالکانه و جنبش های نوپدید معنوی) / ص ۱۱۵

15-     شکر که ما سوختیم، سوختن آموختیم، گزارشی از مسأله صبر و شکر از کتاب المعرفه محی الدین ابن عربی (علمی-ترویجی)

کتاب آزمون کرونا، دیدگاه ها و راهبردها (جلد دوم) دانشگاه امام صادق (ع) ۱۳۹۹ / ص ۹۱

16-     بازخوانی دیدگاه ابن عربی از فتوت در چارچوب الهیات عملی (علمی-پژوهشی)

کنفرانس بین المللی الهیات عملی اسفند ۱۴۰۰ (مقاله پذیرفته شده)

17-     ترازنامه در ترازو (نقد شرح فصوص الحکم دکتر موحد)

کتاب ماه فلسفه شماره ۷ فروردین ۱۳۸۷ / ص ۴۶

18-     از خود مجازی تا خود حقیقی، نمایی عرفانی از ظهر عاشورا

دیده بان اندیشه (نشریه تخصصی رویدادهای اندیشه ای) شماره ۱۱ محرم ۱۳۹۹ (ویژه نامه نقد و بررسی جریان شناسی رسانه ای درباره محرم و عاشورا) / ص ۳۸۲

19-     نقش سیبویه در گفت و گوی بین تمدنی (سخنرانی) (علمی-ترویجی)

همایش ملی تمدن شناخت، تحلیل نظری و تاریخی پیرامون مولفه های فرهنگ و تمدن  اسلامی، دانشگاه شهید باهنر کرمان ۲۱-۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۰ / خلاصه مقالات ص ۱۱۹

20-     ابن عربی و تفسیر عرفانی از نجوم اسلامی (سخنرانی) (علمی-ترویجی)

همایش تاریخ فرهنگ و تمدن اسلام و ایران (ریاضی و نجوم) به کوشش کمیته فرهنگ و تمدن اسلام و ایران شورای عالی انقلاب فرهنگی، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه­ ها، دانشگاه تربیت مدرس ۱۷-۱۹ آذر ۱۳۸۸ / خلاصه مقالات ص ۹

21-     فلسفه طب در تعلیم نبوی (سخنرانی) (علمی-ترویجی)

تهران بیمارستان امام خمینی نخستین کنگره سراسری سلامت از دیدگاه پیامبر اعظم (ص) ۲۹-۳۰ بهمن ۱۳۸۵/ خلاصه مقالات ص۱۷۴

22-     تجلی خلاقیت نگارگری در آیات قرآن (بازخوانی قرائت عبدالرزاق کاشانی در حوزه عرفان اسلامی) (سخنرانی)

دومین همایش پژوهشی قرآن کریم و هنر (معاونت آموزشی و پژوهشی خانه هنرمندان ایران با همکاری انجمن علمی هنر اسلامی) ۲۱ تیر ۱۳۹۴ / خلاصه مقالات ص ۱۷