ساتوری (وو)

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به ناوبری پرش به جستجو

ساتوری (ووُ)

LineXiaolinWu

ساتوری به گشوده شدن جهانی نو می‌ماند در جان رهرو، اندیشه منطقی را راهی به او نیست.

ساتوری[ویرایش]

ساتوری (به انگلیسی: Satori) بازگشت به موقعیت اصلی و ابتدایی وجود است، ساتوری را نمی‌توان در طبقه‌بندی‌های مفهومی و زبانی جا داد. نمی‌توان ساتوری را آموخت، دریافت کرد یا انتقال داد. باید خود فرد آن را تجربه کند. استاد فقط کمک می‌کند.

در ذن است که بیش ترین روشن شدگی یا ساتوری (به چینی ووُ) هست. [۱]

ساتوری، از نظر ارزش و مقام، تمامی ذن است و نوعی شناسایی یا معرفت شهودی است که در برابر شناسایی منطقی می‌ایستد؛ و تعریف ناپذیر است.[۲]

یقظه[ویرایش]

یقظه در عرفان اسلامی، نقطة عزیمت و تنبه و بیداری از خواب غفلت است. سالک الی الله سفر خود را از این منزل آغاز می‌کند؛ و یادآور ساتوری (اشراق ناگهانی) در ذن بودایی است.[۳]

پانویس[ویرایش]

  1. ذن و فرهنگ ژاپنی ، د. ت. سوزوكی، برگردان ع. پاشايی – تهران : ميترا ۱۳۷۸ - ص ۴۸
  2. سخایی، مژگان، درآمدی بر مطالعه مقایسه ای عرفان اسلامی و ذن بودایی، فصلنامه: قبسات ۱۳۸۱ شماره ۲۴
  3. پیاده کوهسار، ابوالقاسم، حقیقت و رستگاری در آموزه‌های ذن بودیسم، فصلنامه: اندیشه دینی دوره هفدهم زمستان ۱۳۹۶ شماره ۶۵

منابع[ویرایش]

  • ذن و فرهنگ ژاپنی ، د. ت. سوزوکی، برگردان ع. پاشایی – تهران : میترا ۱۳۷۸
  • ادیان و مکتبهای فلسفی هند، داریوش شایگان، ج۱/۱۸۱.
  • طریقت ذن، آلن واتس هوشمند ویژه/۱۱۸۱۱۹، انتشارات کتابخانه بهجت، تهران، ۱۳۶۹
  • ذن، کریسمس همفریز، منوچهر شادان/۱۱۳، ققنوس; ذن چیست؟ ع.پاشایی/۲۵، نیلوفر، تهران، ۱۳۷۱.