تواشیح

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو

تواشیح از نظر واژگانی، یعنی زینت و آرایش. تواشیح جمع کلمه توشیح است یا وشاح و موشحات جمع کلمه (مُوَشح) که از ریشه (وشح) به معنای آراستن است. آمده است که: مبارزان عرب در گذشته، آلات رزم چون زره و غلاف‌های شمشیرهایشان را که آراسته یا مرصع به نگین‌های رنگارنگ بود، مُوَشَّح می‌نامیدند و بعضی گفته‌اند: به همین دلیل به نوعی شعر که از نظر وزن، مضمون و محتوا، شادتر و جذاب‌تر از اشعار دیگر است، مُوَشَّح گفته می‌شود.[۱]

در کاربرد و اصطلاح عام[ویرایش]

تواشیح گونه‌ای آواز دینی است که موضوعات اشعار آن یا دعا است یا در مدح و نعت پیامبر اسلام و اهلبیت پیامبر هستند. زبان آن معمولاً عربی است و اغلب بدون همراهی ساز موسیقی است. تواشیح دارای تکخوان است و گروهی وی را همراهی می‌کنند که به آنان (بطانه) می‌گویند. این آواز دینی مملو از هنرهای زیبای تنغیمی است و عموماً آهنگین است.

تواشیح خود دارای اسلوب و روش خاصی است که آن را از اناشید، مدائح، ابتهال، مناجات، دعا، قوالی، مولودخوانی و مداحی متمایز می‌کند.

تعریف[ویرایش]

تواشیح گونه‌ای هنر دینی است که از ترکیب دو مقوله شعر و موسیقی تشکیل شده است.

بر همین اساس می‌توان برای تعریف تواشیح از دو جنبه موضوع را بررسی کرد:

  1. تواشیح از جنبه نغمهها و موسیقی
  2. تواشیح از جنبه شعر و ادبیات

تواشیح در ایران[ویرایش]

تاریخچه تواشیح و ابتهال‌خوانی در ایران چندان دیرپا نیست و شاید از اوایل انقلاب با تلاش‌های ایرج قیم که از اساتید فن بودند و در مصر تحصیل کرده بودند، تواشیح وارد ایران شد. اصالت تواشیح منطبق بر ملودی و سبک‌های ایرانی است. بیش از ۹۰ درصد دستگاه‌ها و ملودی‌هایی که در عربی مورد استفاده قرار می‌گیرد ایرانی هستند. تنها مقامی که در زبان عربی داریم مقام حجاز است که آن هم معادل همایون است. اما اصالت تواشیح منطبق بر ملودی‌ها و سبک‌های ایرانی است اما تفاوت‌های حسی و حالی وجود دارد[۲]

گروه های تواشیح در ایران[ویرایش]

گروه بین‌المللی تواشیح هدی[۳][۴] ، بقیه الله تهران ، طارق تبریز ، باقرالعلوم آبادان ، الغدیر تهران www.avayeghadir.ir ،، انصار الحسین خوی ، میعاد قم ، سبحان مشکین شهر ، مشکات اصفهان ، شمیم بهشت ، معراج النبی بابل ، بنی فاطمه ، طاها , العباد آبادان , آل یاسین عین دو , السبطین، الثقلین،

منابع[ویرایش]

  1. http://www.baheth.info/all.jsp?term=وشح
  2. http://shefa-qoran.ir/اصالت-تواشيح-منطبق-بر-ملودی-و-سبك‌ها/
  3. معرفی گروه بین‌المللی تواشیح و همسرایی هدی گروه بین‌المللی تواشیح و همسرایی هدی با هدف اجرای متون، اشعار، ادعیه، مناجات و مدایح به صورت علمی (چند صدایی) و در جهت نشر فرهنگ و معارف اسلامی در سال 1379 به سرپرستی استاد محمدحسین پورمعین آغاز به کار نمود و طی این مدت توانست با بهره‌گیری از اساتید فن تواشیح و موسیقی به خلق آثاری جدید بپردازد. توانمندی‌های گروه 1- آموزش و آشنایی با علم موسیقی و همچنین آشنایی با مقام‌های موسیقی ایرانی و عربی؛ با بهره جستن از اساتید مجرب. 2- خلق آثار نو و منحصر به فرد توسط آهنگسازان و اساتید مجرب فن تواشیح. 3- بکارگیری زبان‌های مختلف دنیا در آثار خلق گردیده به منظور اعمال حداکثر تأثیر ممکن در جهت نشر فرهنگ و معارف دینی. از این رو گروه بین‌المللی تواشیح و همسرایی هدی دارای توانایی اجرای قطعات کرال (چند صدایی) با ملودی‌ها و تنظیم‌های پیچیده به صورت زنده می‌باشد. سفرهای برون مرزی یکی از افتخارات گروه بین‌المللی تواشیح و همسرایی هدی اجرای تواشیح در کشورهای ذیل‌الذکر می‌باشد: 1- تایلند (2 مرتبه) در سال‌های 1385 و 1386 2- تونس (2 مرتبه) در سال‌های 1387 و 1388 3- قطر در سال 1389 4- الجزایر در سال 1389 5- امارات متحده عربی (2 مرتبه) در سال‌های 1389 و 1390 6- اندونزی در سال 1390 7- تانزانیا در سال 1394 8- آلمان در سال 1395
  4. «گروه تواشیح و همسرایی بین‌المللی هدی». بازبینی‌شده در 2017-12-17. 

،

۳. کتاب آموزش هنر تواشیح و همخوانی قرآن کریم / تالیف: مهندس فرشاد سرایی / انتشارات گلریز