ویکی‌پدیا:گزیدن مقاله‌های خوب/رقیه بنت حسین

رقیه بنت حسین

خوب شد

مقاله معیارهای مقالات خوب را دارد. اما به عنوان یک نقطه بهبود به نامزدکننده پیشنهاد می کنم روی نگارش، لحن دانشنامه ای و پرهیز از حشو و اطناب به عنوان یک مهارت فردی کار کند تا بتوان مقالات را با سرعت بیشتری جمع بندی کرد.٪ مرتضا (بحث) ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۱ (UTC)

بحث زیر بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاه‌ها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.

---

پیشاخوبیدگی رقیه بنت حسین

ویرایش ورودی‌ها
اندازهٔ مقاله	۶۵٬۸۴۱
آیا مقاله ترجمه از ویکی‌های دیگر است؟	خیر
املا و انشای خوب
دیباچهٔ مناسب
منبع‌دارکردن همهٔ مطالب
یادکرد صحیح منابع
جایگزینی منابع نامعتبر (به‌خصوص منابع ویکیایی) با منابع معتبر
بررسی حق نشر (متن و پرونده‌ها)
جعبهٔ اطلاعات و/یا جعبهٔ گشتن مناسب
رده و میان‌ویکی مناسب
تصویر(های) مناسب
پیوند به محتوا(ها)ی مرتبط در پروژه‌های خواهر
پیوند پایدار منابع برخط	به‌زودی انجام می‌شود
هنوز ناظر وپ:گمخ صحت ورودی‌ها را تأیید نکرده‌است.

 رقیه بنت حسین (ویرایش | تاریخچه) • بحث • پی‌گیری

نامزدکننده: Shobhe (بحث • مشارکت‌ها)

تاریخ نامزد کردن: ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۷ (UTC)

بررسی‌کننده: ٪ مرتضا (بحث)

• ۱٬۱۶۲ روز پیش نامزد شده است.

مقاله حاضر با توجه به منابع گسترش و در حد یک مقاله خوبیده به آن پرداخته شد. امید است با نظرات سازنده دوستان، کاملتر گردد.Shobhe ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۷ (UTC)

• درود، این حسین تربتی کیست و چه تحصیلاتی دارد که با افاضات ایشان یک جدول در انتهای مقاله ایجاد شده؟--MohamadReza^(بحث) ‏۲ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۵۵ (UTC)

با سلام برMohamadReza گرامی؛ من اطلاعاتی از نویسنده ندارم. اما اگر اعتبارش محل تردید باشد؛ منابع جایگزین وجود دارد.Shobhe ‏۱۲ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۴ (UTC)

جناب شبهه با سلام و خسته نباشید، منابع به کار رفته در این مقاله از همان جنسی است که در ویکی‌پدیا:گزیدن مقاله‌های خوب/فاطمه معصومه منجر به جمع بندی ناموفق شد. اگر میسر است، منابع دانشنامه ای معتبر و تا حد قابل قبولی بی طرف جایگزین کنید و در غیر این صورت، مطالبی که از منابعِ آشکارا جانبدار آورده اید بزدایید. ٪ مرتضا (بحث) ‏۷ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۲ (UTC)

عرض سلام و وقت بخیر خدمت استاد بزرگوارم،‌ جناب ٪ مرتضا عزیز. با شرمندگی باید بگویم که در خصوص زندگانی حضرت رقیه، شبیه به زندگانی حضرت معصومه؛ کار چندان مهم و چشمگیری صورت نگرفته است و اگر هم چنین نگارشی صورت گرفته باشد؛ به قدری گمنام است که من با جستجوهایم به منبع مناسبی دست نیافتم. حتی دانشنامه بریل و ... را در کمال ناامیدی، ریز به ریز گشتم و مطلب بخصوصی نیافتم. با این وجود، در طی چند روزی آینده، یک جستجوی دیگر خواهم کرد و اگر منبع مناسبی نیافتم؛ در خصوص حذف هر کدام از منابع، با شما مشورت خواهم کرد. ارادتمند.Shobhe ‏۷ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۲ (UTC)

سلام بر جناب استاد ٪ مرتضا عزیز. طاعات مقبول درگاه. مجدد یک بررسی در منابع مختلف کردم؛ همچون موضوع حضرت معصومه سلام الله علیها، تمام منابع موجود را مطالعه، و از آنها مطالب در مقاله قرار دادم. چند منبع اضافه شد. اگر زحمت بررسی اعتبار منابع را بکشید و بفرمایید کدام منبع، معتبر نیست تا یا جایگزین شود، یا مطلبش حذف گردد. از دیدگاه من، تمام منابع معتبر هستند. تا چه نظر استادانه جنابتان باشد.Shobhe ‏۵ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۴ (UTC)

به نظرم می آید موارد زیر معتبر نیستند: ربانی خلخالی، هادی منش (81 و 83) و زحمتکش. باز بهتر است در این مورد از کامران آزاد کمک بخواهید که تخصص بیشتری دارد. ضمنا لطفا منابع را به ترتیب حروف الفبا مرتب کنید. ٪ مرتضا (بحث) ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۰۸ (UTC)

ممنون از شما جناب مرتضا. جناب کامران، نظرتان رادرباره منابع مقاله میفرمایید که اگر احیانا غیر از موارد جناب مرتضا منبعی نامعتبر است، از مقاله زدوده شده و جایگزین برایش یافت شود. ارادتمند.Shobhe ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۴ (UTC)

مورد ترتیب الفبای منابع Y انجام شدShobhe ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۸ (UTC)

• اسارت:
  • «علی بن حسین، در خصوص وضعیت کاروان اسیران.... بازار برده فروش‌ها شام.» این جمله ارتباطی با موضوع مقاله ندارد. حذف شود.
  • «از خیمه اسیران خارج شده و خود را به پیکر پدرش در قتلگاه می‌رساند.» زمان فعل ها یکسان شود.
  • «منابع گزارش‌هایی را از کاروان اسیران در شام منعکس کرده‌اند که در آن از رقیه یاد شده‌است.» این جمله اطلاعاتی به خواننده نمی دهد.
  • بخش اسارت، قوام ندارد و بیان دانشنامه ای ندارد. روی این کمی کار کنید طوری که مطالب از یک روند روایی پیروی کند. من هم کمک خواهم کرد.

٪ مرتضا (بحث) ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۳ (UTC)

سلام بر جناب ٪ مرتضا عزیز. اما موارد مورد نظر:

• Y انجامیده شد
• Y انجامیده شد
• Y انجامیده شد
• این مورد را دقیق متوجه نشدم چه کنم؛ اگر توضیح اندکی بفرمایید دقیقا چه کاری روی این بخش بکنم، ممنون خواهم بود.Shobhe ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۷ (UTC)

من تغییراتی دادم به نحوی که اجزای روایت رویداد، سر جایشان قرار بگیرند. چون منابع را کلی گذاشته بودید (در پایان پاراگراف دو منبع ذکر شده بود) نتوانستم منابع را سر جای مناسب قرار دهم. لطفا بررسی کنید و مجددا یادکردها را برقرار کنید. به نظرم قبل از این که به این منوال ادامه دهیم، مشکل منابع را هم رفع کنید که دچار دوباره کاری نشویم. ٪ مرتضا (بحث) ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۲ (UTC)

دستتان طلا. از جناب کامران مجدد تقاضا دارم نظرشان را در خصوص منابع بفرمایند تا به فرمایش جناب ٪ مرتضا دوباره کاری صورت نگیرد. Shobhe ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۰ (UTC)

عرض ادب و سلام خدمت جناب ٪ مرتضا. در خصوص منابع مقاله، سه منبعی که فرموید از این قرار است:

• ربانی خلخالی، «ستاره درخشان شام»، بانک جامع حضرت رقیه. (که اعتبارش محل تردید شدید است، به همین جهت به دنبال جایگزین برایش هستم)
• هادی‌منش، «پژوهشی در هویت تاریخی رقیه»، شمیم یاس. (که اعتبارش برای محل تردید است. به همین جهت به دنبال جایگزینش هستم.)
• زحمتکش، «سرگذشت حضرت رقیه»، معارف حسینی. (که نیاز به گفتگو درباره اعتبارش هست.)

در خصوص زهرا زحمتکش، وی مدرس جامعة المصطفی است، چیزی به مانند یک دانشگاه بین المللی. همچنین مدرک کارشناسی ارشد تاریخ و تمدن ملل اسلامی دارد. اینها باعث می شود به گمانم مقاله اش معتبر باشد.
اما سایر منابع، با جناب کامران گفتگویی داشتیم؛ که نتیجه آن، جایگزین کردن منابع برای موراد ذیل بود:

• تربتی، «تحقیقی دربارهٔ حضرت رقیه»، مبلغان.
• هادی‌منش، «فرشته غم»، بانک جامع حضرت رقیه.

حال سوال اینجاست، با وجود کمبود منابع در این خصوص، نظرتان برای مراجعه به منابع تاریخی و تحلیلی قدیمی تر چیست؟ مثلا آثار طبری، بلاذری و ...؟ من نیز در حال تغییر منابع هستم. چند کتابی را هم یافتم که باید در هفته بعد، برای تهیه کتاب‌ها حضوری به کتابفروشی بروم.Shobhe ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۷ (UTC)

سلام. با استفاده از منابع اولیه موافق نیستم. @Kamranazad: ممکن است به بحث کمک کنید؟ ٪ مرتضا (بحث) ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۹ (UTC)

@مرتضا: سلام مرتضاجان، بله، درحالِ پیگیری برای منابع بهتر هستیم. دربارهٔ منابع اولیه مثل طبری با شما موافقم، اما به‌نظرم می‌توان به شیوه‌ای که در مقالاتِ چهارده معصوم پیش می‌رویم، اینجا هم پیش رویم. یعنی استفاده از منابعِ شیعه و سنیِ ثانویه از سده‌های ششم به بعد؛ مانند نمونه‌های حسین بن علی و علی بن موسی الرضا. -- |کامران آزاد| ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۲۶ (ایران) ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۶ (UTC)

کامران جان در مورد منابع، من سررشته چندانی ندارم. شما هم به معیارها و سیاستها مسلطید و هم به موضوع. بنابراین هر زمان که روی منابع تاییدیه بدهید، بقیه بررسی را پیش می بریم. پیشاپیش از شما صمیمانه سپاسگزارم. ٪ مرتضا (بحث) ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۲ (UTC)

@مرتضا: شما لطف دارید. چشم، بنده با شبههٔ عزیز درحالِ پیگیری هستیم. -- |کامران آزاد| ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۳۴ (ایران) ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۴ (UTC)

جناب @مرتضا: ، پس از گفتگوها با جناب کامران، منابع مختلفی جایگزین شدند و الان تنها یک مورد باقی مانده است و آن هم منبع قاجار، قمقام زخار، ۴۳۳. است. برای جایگزین یافتنش در حال جستجو هستم که هنوز به نتیجه نرسیده است. اگر تا پایان زمان گمخ به نتیجه نرسید، عبارت را مجبور به حذف هستیم. برای اینکه کار زودتر پیش برود، گفتم نتیجه را عرض کنم تا هم منابع را بررسی بفرمایید و هم باقی موارد را پیش ببریم.Shobhe ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۶ (UTC)

ممکن است بفرمایید کدام منابع حذف و کدام منابع جایگزین شدند؟ ٪ مرتضا (بحث) ‏۱۶ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۵۳ (UTC)

@مرتضا: منابع زیر حذف شدند و به جایشان منابع جایگزین به مقاله افزوده شدند:

• تربتی، «تحقیقی دربارهٔ حضرت رقیه»، مبلغان.
• ربانی خلخالی، «ستاره درخشان شام»، بانک جامع حضرت رقیه.
• هادی‌منش، «پژوهشی در هویت تاریخی رقیه»، شمیم یاس.
• هادی‌منش، «فرشته غم»، بانک جامع حضرت رقیه.

حدودا چهار یا پنج مورد هم (غالبا از منبع تربتی بالا) اصلا برایشان جایگزین یافت نشد که کلا از مقاله حذف شدند. منابع زیر نیز منتظر جایگزین هستند:

• فرهاد میرزا قاجار، قمقام زخارShobhe ‏۱۶ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۰ (UTC)

بسیار عالی. دستتان درد نکند. لطفا نام منابع جدید را هم بنویسید. ٪ مرتضا (بحث) ‏۱۶ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۳ (UTC)

@مرتضا: تشکر از شما. موارد ذیل جایگزین شدند:Shobhe ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۰ (UTC)

• لبیب بیضون، موسوعة کربلاء
• محترم وکیلی، رقیه بنت الحسین
• علی نظری منفرد، قصه کربلا
• علی بن الحسین هاشمی خطیب، ثمرات الاعواد
• محمدباقر ملبویی، الوقایع و الحوادث
• فرهاد میرزا قاجار، قمقام زخار
• امین حبیب آل درویش، تربة الحسین و التبرک بها
• حبیب الله کاشانی، تذکرة الشهدا
• عامر الحلو، مقام سیدة الرقیه
• موسسه آل البیت، مجله پژوهشی تراثنا
• محمدحسن یزدی، انوار الشهادة

فقط همان مورد فرهاد میرزا مورد قبول جناب کامران قبول نیافتاد. در خدمتتون هستم.Shobhe ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۰ (UTC)

@Kamranazad: ضمن تشکر از وقتی که گذاشتید، لطفا برای حفظ سابقه بحث در این صفحه، در صورتی که منابع استفاده شده در مقاله از نظرتان معتبر است، یا اگر اشکالی باقی مانده، نظرتان را اعلام فرمایید. ٪ مرتضا (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۰ (UTC)

@مرتضا: ممنون از زحماتِ شما. ما جستجوی زیادی کردیم، اما با توجه به خاص بودنِ موضوع، منابعِ غیرفارسی و غیرعربی و غیرمسلمان چندان پیدا نکردیم؛ ازاین‌رو منابعی که حداقل‌های مقبولیت را داشته باشند، استفاده شد. بدیهی است همهٔ منابعْ ایده‌آل نیستند، اما کوششی در حد داشته‌ها بوده است. طبیعتاً پس از گمخ، اگر کاربری منبعی معتبرتر و مناسب‌تر یافت، می‌تواند درخواستِ افزودن به مقاله دهد یا خودش بیفزاید. ممنون از پیگیریِ شما. :) -- |کامران آزاد| ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۳۶ (ایران) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۰۶ (UTC)

@Shobhe: بخش درگذشت و آرامگاه را ویراستاری کردم و مطالب حشو یا تکراری را زدودم. لطفا ملاحظه کنید و اگر نکته ای هست بفرمایید.

• بخش انتساب را با بخش نام و نسب ادغام کنید.
• چرا شجره نامه حسین را در مقاله آورده اید؟ به نظرم بهتر است شجره نامه رقیه را بیاورید.
• همچنین گاهشماری که آورده اید به نظرم نیاز به خلاصه سازی دارد. محتوای آن متناسب با محتوای مقاله باشد. چون گاهشمار واقعه کربلا قاعدتا در مقاله مربوط به خودش آمده است.
• در مورد مرمت آرامگاه، مورد آخر که توسط جمهوری اسلامی صورت گرفته، سال شمسی هم ذکر شود.
• عکسی که از آرامگاه موجود است، به بخش آرامگاه منتقل شود.
• در بخش آرامگاه، آن روایت را که امروز پذیرفته شده را مشخص کنید چون دو سه نقطه مختلف گزارش شده، ولی کدامیک امروزه مورد پذیرش عموم است و آن عکس ها مربوط به کدامیک از نقطه هایی است که گزارش شده، مشخص نیست.
• آیا در آرامگاه، کسان دیگری هم دفن هستند؟
• آن مستندی که اشاره کرده اید در کجا منتشر شده است؟

٪ مرتضا (بحث) ‏۲۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۶ (UTC)

موارد مورد اشاره جناب ٪ مرتضا

• تشکر ازز شما بابت زحماتی که کشیدید.

1. Y انجامیده شد
2. Y انجامیده شد
3. Y انجامیده شد، از واقعه کربلا تنها دو مورد باقی ماند که برای انتقال مفهوم به گمانم حضورش مفید است،‌ باز تصمیم با حضرتتان.
4. Y انجامیده شد
5. Y انجامیده شد
6. اساسا اختلافی نیست و هر کدام از منابع،‌از یک طرف آدرس داده است. اتفاقا این نقشه را برای همین قرار دادم که مشخص شود جایگاه حرم کجاست. یکی می گوید شمال مسجد، یکی می گوید کنار دروازه ساعات، یکی می گوید شمال کاخ یزید و... پس همه دارند یک آدرس را می‌دهند. فقط این وسط برخی می گویند نزدیک به جامع خلیفه که احتمالا همان جامع اموی منظورشان هست.

   خب پس خوب است طوری به این مساله اشاره کنید. چون من که خواندم تصور کردم دو یا سه نقطه مختلفند. اما اینطور که می گویید، همه یک نقطه اند. ٪ مرتضا (بحث) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۵ (UTC)

7. با تحقیق های من، موردی یافت نشد.
8. آثار فطرس مدیا در فضای مجازی پخش می‌شود؛ آپارات، یوتیوب، اینستاگرام و...Shobhe ‏۲۱ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۳ (UTC)

٪ مرتضا، عرض ادب و سلام. تغییری در متن برای رساندن مفهوم انجام شد.Shobhe ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۵۶ (UTC)

• آنچه در ذیل «فرهنگ عامه» نوشته اید را به نظرم بهتر است حذف کنید، چون نه ارتباطی با فرهنگ عامه دارد و نه اصولا دانشنامه ای است.
• بخش کتابشناسی و «در منابع» را ادغام کنید. موارد را در سطور جدیدی در ذیل همان جدول بنویسید.
• آنچه را به نقل از منبع 47 ذکر کردید در آن پیدا نکردم. لطفا منبع را جایگزین کنید.
• لینک منبع 46 کار نمی کند.
• مطلبی را که به نقل از منبع شماره 45 نقل کرده اید، در منبع پیدا نمی کنم. ممکن است راهنمایی کنید در کدام قسمت مدخل است تا بتوانم آن را پیدا کنم؟

٪ مرتضا (بحث) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۴ (UTC)

٪ مرتضا سلام و خدا قوت.

• Y انجامیده شد
• Y انجامیده شد

  منظورم را درست بیان نکردم. منظورم این بود که محتوای آن یک پاراگراف را هم در همان جدول و به صورت جدولی بیاورید.٪ مرتضا (بحث) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۴ (UTC)

  @Shobh: گمان کنم این مورد از قلم افتاده. ٪ مرتضا (بحث) ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۴۸ (UTC)

سلام و خدا قوت به جناب ٪ مرتضا عزیز. اما در این خصوص، این کار را به صلاح نمی دانم؛ چون اساسا این دو (جدول و متن) دو مقوله جدا هستند؛ یکی کتاب شناسی است، یکی منبع شناسی. در جدول می خواهیم بگوییم رقیه در منابع قرون اول تا چهاردهم، در چه کتاب‌های تاریخی، نسب شناسی یا سیره نویسی یاد شده است. اما در مورد کتابشناسی می خواهیم بگوییم با موضوع رقیه چه کتاب هایی نوشته شده. همه این کتابها مربوط به قرن چهاردهم است و تمام مطالیشان را از یکی از منابع مندرج در جدول الان گرفته اند. اگر این دو را قاطی کنیم، به اعتبار جدول لطمه وارد می شد.Shobhe ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۰۰ (UTC)

پس در یک جدول مجزا بنویسید. ٪ مرتضا (بحث) ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۵۳ (UTC)

٪ مرتضا عزیز، Y انجامیده شدShobhe ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۵ (UTC)

• کتاب در هشت صفحه و بر اساس حرف الفبا است، من با سرچ در عناوین و فهرست، به راحتی همه کتب را یافتم. باز اگر مشکلی بود، بفرمایید دقیقا مشخص کنم در کدام صفحه هست.

  در این صورت پیشنهاد می کنم از این پیوند استفاده کنید. ٪ مرتضا (بحث) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۱ (UTC)

• خرابی لینک ۴۶ مربوط به خرابی سایت علوم انسانی است؛ کلا سایتشان امروز در دسترس نیست. من هم به زحمت افتادم برای باقی مقالاتم. امید است تا فردا تصحیح شود.

  اوکی ٪ مرتضا (بحث) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۱ (UTC)

• ص ۲۴۵ دانشنامه، ستون سمت چپ، اواسط پارگراف دوم در خصوص شعر سیف بن عمیره مطالب آمده است. Shobhe ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۳۳ (UTC)

  حب شبهه عزیز نقلتان اشکال دارد. آنجا گفته قصیده ای در مورد امام حسین بوده و دو بار نام رقیه آمده است. اما شما گفته اید قصیده ای در وصف رقیه. ضمن این که شما گفته اید از شاگردان امام باقر و امام صادق، اما منبع گفته از اصحاب امام صادق. البته ممکن است در این مورد اخیر، حق با شما باشد و به معلوماتتان مراجعه کرده باشید. اما به نظرم رعایت امانت در نقل از منبع نشده است. ٪ مرتضا (بحث) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۷ (UTC)

عرض ادب خدمت جناب ٪ مرتضا، لینک تغییر پیدا کرد و در خصوص متنی که در خصوص شعر بود، شاید انشایم اشتباه بوده است؛ والا در متن قبل از تصحیح، تناقض هم بود که این شعر در بیان مصائب عاشورا است. با این حال پوزش مندم و متن تصحیح شد. Shobhe ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۲۶ (UTC)

• الگوی روزشمار هنوز نیاز به خلاصه سازی دارد.
  • رویدادهایی که ارتباط مستقیمی با مقاله ندارد حذف شود. (خروج از مدینه، ورود به کربلا، انتقال به کوفه، سخنرانی علی بن حسین و... ارتباط مستقیمی با زندگی نامه ایشان ندارد.)
  • نیازی به فصل بندی نیست.
  • سالها را به قمری بنویسید؛ چنان که در خود مقاله آمده است.

٪ مرتضا (بحث) ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۹ (UTC)

Y انجامیده شدShobhe ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۶ (UTC)

---

بحث بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاه‌ها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.