بحث:فقه امامیه

عامه

@همان: آیا در جملهٔ «در مرحله بعد به روایتی عمل می کنند که مخالف عامه باشد» کلمهٔ «عامه» به «اهل سنت» اشاره دارد؟ طاها (بحث) ‏۳۱ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۱:۱۹ (UTC)

آن بخش را من ننوشته‌ام ولی بله شیعیان به اهل سنت می‌گویند عامه.--همان (بحث) ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۰:۰۸ (UTC)

پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹)

سلام همکاران ویرایشگر.

من به‌تازگی ۲ پیوند خارجی موجود در فقه امامیه را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:

• بایگانی https://web.archive.org/web/20101217225818/http://iiny.org/data.asp?lang=1&id=458 به http://iiny.org/data.asp?lang=1&id=458 افزوده شد.
• بایگانی https://web.archive.org/web/20120121093200/http://mirdamadi.malakut.ir/2007/01/post_99.html به http://mirdamadi.malakut.ir/2007/01/post_99.html افزوده شد.

لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.

با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۵۱ (UTC)

حکم خبر واحد از دیدگاه اخباریون

در میان اصولیون به نظر میرسد هر دو گروه مخالف و موافق حجت بودن خبر واحد را داشته باشیم مثلا شبیری زنجانی خبر واحد را حجت نمی داند.

درباره اخباریون من فکر می کنم هستند کسانی که خبر واحد را حجت می دانند یا شاید اکثر یا همه شان اگر حدیث ناسخی برای اون نبود و محکم بود اون حدیث رو حجت می دونند زمانی که به تواتر نرسیده است!

لطفا اگر می شود جمله زیر که در "فقه امامیه" نوشته شده است را بازنگری بفرمایید.

"اخباریون خبر واحد (حدیثی که به تواتر نرسیده) را حجت نمی‌دانند ولی بیشتر اصولیون آن را حجت می‌دانند."