علم لدنی
ظاهر
در الهیات، علم لَدُنّی علمی است که بدون تعلیم و تعلّم و بیواسطه به دست آمده باشد.[۱][۲] به عبارت دیگر علم لدنّی، علمی است که از طریق کشف و الهام بهدست میآید و نام دیگر آن علم اعلیٰ است. این علم، مختصّ اهل قرب است و تنها با تعلیم و تفهیم ربّانی به دست میآید نه با دلایل عقلی و شواهد نقلی.[۳] این تعبیر آیهٔ ۶۵ سورهٔ کهف است: . . . وَ عَلَّمْنٰاهُ مِنْ لَدُنّٰا عِلْماً. «و او (خضر) را از نزد خود علم بیاموختیم.[۴]
در مقابل علم لدنی علم اکتسابی قرار میگیرد که از راه حس، تجربه و تعقل بهدست میآید.[۵]
دیدگاهها
[ویرایش]عبدالله فاطمی نیا میگوید: «کلمهٔ علم لدنّی از قرآن اقتباس شده است. آنجا که در مورد خضر میفرماید: و علمناه من لدنا علما. یعنی نوعی علم و دانش خاصّی دادیم! و لذا هر علمی که بدون واسطهٔ بشر به انسان برسد، علم لدنّی نام دارد».[۶]
منابع
[ویرایش]- ↑ کریمی، عبدالعظیم (۱۳۹۱). «علم ناآموخته». ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی (۲۸): ۶۸–۹۵. دریافتشده در ۲۰۱۴-۰۱-۱۲.
- ↑ مطهری، مجتبی (۱۳۸۶). «علم لدنی». رهیافت انقلاب اسلامی (۳): ۶۵–۷۸. دریافتشده در ۲۰۱۴-۰۱-۱۲.
- ↑ زمانی، کریم (۱۳۷۸). شرح جامع مثنوی معنوی. اطلاعات. ص. ۲۸۶.
- ↑ شمخی, دکترمینا; غلامیمورینه, مرضیه (۱۳۹۶). "علم لدنّی و جایگاه حضرت خضر علیهم السّلام به عنوان یکی از عالمان به این علم". دانشنامه علوم قرآن و حدیث. 7 (4): 57–82.
- ↑ رحیمپور, فروغالسادات; اسماعیلی, نیره (۱۴۰۰). "ارزش و کارآمدی علوم اکتسابی و غیراکتسابی از نگاه ابن عربی". خردنامه صدرا. 103 (27): 51–62.
- ↑ نکتهها از گفتهها. آیتالله فاطمی نیا. بخش فرهنگی الزهرا «سلام الله علیها».1391. مشهد.