پرش به محتوا

کاربر:RousouR/صفحه تمرین ۳: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
→ تفاوت قدیمی‌ترتفاوت جدیدتر ←
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
دیداریویکی‌متن
ایجاد شده به‌واسطهٔ ترجمهٔ صفحهٔ «Adamma (goddess)»
برچسب‌ها: برگردانده‌شده [محتوا] [محتوا ۲]
ایجاد شده به‌واسطهٔ ترجمهٔ صفحهٔ «Adamma (goddess)»
برچسب‌ها: برگردانده‌شده [محتوا] [محتوا ۲]
خط ۷: خط ۷:


فرض بر این است که آداما یک خدای زن بودهاست. {{Sfn|van der Toorn|van der Horst|1999|ص=786}} {{Sfn|Archi|2013|ص=17}} همانطور که توسط مانفرد هاتر اشاره شده است، جنسیت او به طور مستقیم در آیین عمیّتنا از [[کیزوواتنا]] مشخص شدهاست. {{Sfn|Hutter|2017|ص=114}} فلمینگ در ابتدا پیشنهاد کرد که به جای آن آداما مردست، {{Sfn|Fleming|1992|ص=75}} اما بعداً بر اساس شواهد ابلایت این دیدگاه را پذیرفت که این نام یک الههست. {{Sfn|Fleming|2000|ص=163}} این احتمال را میدانست که جنسیت آداما متغیر است، {{Sfn|Haas|2015|ص=407}} اما این موضع اکنون بی‌اساس تلقی می‌شود. {{Sfn|Lancellotti|2002|صص=20-21}} بر این فرض تکیه کرد که این نام از ترکیبی از [[wiktionary:Lallname|نام‌های]] ادا ("پدر") و ''گما'' ("مادر") گرفته شده است، {{Sfn|Haas|2015|ص=407}} که هیچ حمایت گسترده‌ای در میان محققان پیدا نکرد. {{Sfn|van der Toorn|van der Horst|1999|ص=787}}
فرض بر این است که آداما یک خدای زن بودهاست. {{Sfn|van der Toorn|van der Horst|1999|ص=786}} {{Sfn|Archi|2013|ص=17}} همانطور که توسط مانفرد هاتر اشاره شده است، جنسیت او به طور مستقیم در آیین عمیّتنا از [[کیزوواتنا]] مشخص شدهاست. {{Sfn|Hutter|2017|ص=114}} فلمینگ در ابتدا پیشنهاد کرد که به جای آن آداما مردست، {{Sfn|Fleming|1992|ص=75}} اما بعداً بر اساس شواهد ابلایت این دیدگاه را پذیرفت که این نام یک الههست. {{Sfn|Fleming|2000|ص=163}} این احتمال را میدانست که جنسیت آداما متغیر است، {{Sfn|Haas|2015|ص=407}} اما این موضع اکنون بی‌اساس تلقی می‌شود. {{Sfn|Lancellotti|2002|صص=20-21}} بر این فرض تکیه کرد که این نام از ترکیبی از [[wiktionary:Lallname|نام‌های]] ادا ("پدر") و ''گما'' ("مادر") گرفته شده است، {{Sfn|Haas|2015|ص=407}} که هیچ حمایت گسترده‌ای در میان محققان پیدا نکرد. {{Sfn|van der Toorn|van der Horst|1999|ص=787}}

== در مذهب ابلایت ==
قدیمی ترین گواهیهای آداما در متون مربوط به [[ابلا]] مربوط به حدود شناسایی شده است. {{Sfn|van der Toorn|van der Horst|1999|ص=785}} او در اسناد فهرست گوسفندان قربانی ارائه شده توسط کاخ ظاهر می شود، که گمان می رود منعکس کننده [[پانتئون]] رسمی شناخته شده سلطنتی باشد، اگرچه ارجاعات به او کمتر از مواردی است که به بهترین خدایان گواهی شده، مانند [[اقنوم|فرضیه های]] مختلف هدبال ، [[اداد (ایزد)|حدای]] [[حلب]] ، اشاره میکند. [[رشف]] و کورا . {{Sfn|Archi|2015|ص=643}} همچنین اشاره شدهاست که او بسیار شبیه براما ، ایشارا و [[اینانا|ایشتار]] است، اما برخلاف برخی از خدایان مرد، مراسم تجدید سالانه خود را نداشت. {{Sfn|Archi|2015|ص=510}} سنت باستانی پیش از ادغام آنها در . {{Sfn|Archi|2015|ص=646}} یک ماه در تقویم ابلی که به عنوان اولین یا نهم تفسیر میشود، {{Sfn|Archi|2017|ص=182}} به نام آدما نامگذاری شدهاست. {{Sfn|Archi|2013|ص=15}} جشنواره ای که به او اختصاص داده شده ود، که بعد تجاری داشت زیرا شامل بازار است که طی آن منسوجات و نقره معامله میشد، در طی آن صورت گرفت. {{Sfn|Sallaberger|2021|ص=14}}
<nowiki>
<nowiki>
[[رده:ایزدبانوان جهان‌زیرزمینی]]
[[رده:ایزدبانوان جهان‌زیرزمینی]]

نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۰

Adamma
مرکز فرهنگی غالبEbla, Hadani, Tunip
اطلاعات شخصی
شریک زندگیResheph

آداما الهه ای بود که در هزاره سوم پیش از دوران مشترک در ابلا پرستش میشد و بعدها در منابع هوری و عمار نیز گواهی شدهاست. معمولاً فرض بر این است که این زبان از یکی از زبان‌های سامی سرچشمه گرفتهاست و می‌توان آن را با عبری آداما ، «خاک» یا «زمین» مقایسه کرد. زبانی است که در بخشی از منشأ هوری نیز پیشنهاد شدهاست، اما غیرقابل قبول در نظر گرفته شده است. در ابلا، آداما از طرف کاخ سلطنتی گوسفند قربانی دریافت میکرد. او همچنین دارای روحانیون مخصوص به خود بود، همانطور که در ارجاعات به یک کاهنه با نام دام-دینگیر در خدمت او مشهود است. متون ابلایت نشان می دهد که او در هادانی و تونیپ نیز مورد احترام بودهاست. او به طور محلی به عنوان همسر رشف در نظر گرفته میشد، اگرچه ارتباط بین آنها در منابع بعدی تأیید نشدهاست. پس از سقوط ابلا، او در مذهب هوری گنجانده شد، و در این زمینه در منابع هیتی و اوگاریتی نیز ظاهر می شود، و اغلب با کوبابا جفت می شود. علاوه بر این، او در عمار پرستش می‌شد، جایی که تحت نام آدامماترا ممکن بود به عنوان خدایی مرتبط با دنیای زیرین تلقی شود. همچنین ممکن است الهه ادمو که از ماری و از فهرست خدایان بین النهرینی آن=آنوم شناخته می شود، همین خدا باشد.

نام

نام آداما به خط میخی به صورت d در ابلایت [۱] و منابع هورو - هیتی ، [۲] یا نوشته شده، همانطور که در عمار گواهی شده است. [۳] در خط الفبای اوگاریتی ، به عنوان نوشته شد. [۴] ریشه شناسی آن مورد بحث است. [۵] و آن را با کلمه عبری ، "خاک" یا "زمین" مقایسه می کنند و پیشنهاد می کنند که از زبان سامی سرچشمه گرفته است. [۶] آنها میگویند که این دیدگاه در زمان انتشار مدخل مربوطه در موضع اکثریت بود. [۷] آلفونسو آرچی در عوض به طور آزمایشی اشتقاقی از ریشه ، * ("خون، قرمز") را پیشنهاد کرده است، [۸] اگرچه او استدلال می کند که در نهایت نام آداما را نمی توان به روشنی به هیچ زبان شناخته شدهای، از جمله هر یک از زبان های سامی نسبت داد. به خصوص. [۹] او منشا در یک بستر را به عنوان جایگزین پیشنهاد میکند. [۱۰] هری ا. هافنر [۱۱] و همچنین او را منشأ خود را در بستری می‌دانند، مانند تعدادی از خدایان دیگر که در سوریه باستان پرستش می‌شدند و در آیین هوری گنجانده شدند، برای مثال ایشارا و آشتابی . [۱۲] گاهی منشأ هوری را به آدما نیز نسبت میدهند. [۱۳] [۱۴] این دیدگاه برای مثال توسط گری بکمن پذیرفته شدهاست. [۱۵] با این حال، داستدلال می کند که این نادرست است، [۱۳] دیگر دانست. [۱۶] [۱۳] اما آنها فقط در زمان‌هایی به منطقه مهاجرت کردند که تاریخ بایگانی‌های ابلی پیش از آن بود. [۱۴] فلمینگ منشأ آداما را به طور گسترده به عنوان "شمال سوریه" توصیف میکند. [۱۳]

فرض بر این است که آداما یک خدای زن بودهاست. [۵] [۱۷] همانطور که توسط مانفرد هاتر اشاره شده است، جنسیت او به طور مستقیم در آیین عمیّتنا از کیزوواتنا مشخص شدهاست. [۱۸] فلمینگ در ابتدا پیشنهاد کرد که به جای آن آداما مردست، [۱۶] اما بعداً بر اساس شواهد ابلایت این دیدگاه را پذیرفت که این نام یک الههست. [۱۹] این احتمال را میدانست که جنسیت آداما متغیر است، [۲۰] اما این موضع اکنون بی‌اساس تلقی می‌شود. [۲۱] بر این فرض تکیه کرد که این نام از ترکیبی از نام‌های ادا ("پدر") و گما ("مادر") گرفته شده است، [۲۰] که هیچ حمایت گسترده‌ای در میان محققان پیدا نکرد. [۷]

در مذهب ابلایت

قدیمی ترین گواهیهای آداما در متون مربوط به ابلا مربوط به حدود شناسایی شده است. [۶] او در اسناد فهرست گوسفندان قربانی ارائه شده توسط کاخ ظاهر می شود، که گمان می رود منعکس کننده پانتئون رسمی شناخته شده سلطنتی باشد، اگرچه ارجاعات به او کمتر از مواردی است که به بهترین خدایان گواهی شده، مانند فرضیه های مختلف هدبال ، حدای حلب ، اشاره میکند. رشف و کورا . [۱۰] همچنین اشاره شدهاست که او بسیار شبیه براما ، ایشارا و ایشتار است، اما برخلاف برخی از خدایان مرد، مراسم تجدید سالانه خود را نداشت. [۲۲] سنت باستانی پیش از ادغام آنها در . [۲۳] یک ماه در تقویم ابلی که به عنوان اولین یا نهم تفسیر میشود، [۲۴] به نام آدما نامگذاری شدهاست. [۹] جشنواره ای که به او اختصاص داده شده ود، که بعد تجاری داشت زیرا شامل بازار است که طی آن منسوجات و نقره معامله میشد، در طی آن صورت گرفت. [۲۵] [[رده:ایزدبانوان جهان‌زیرزمینی]] [[رده:ایزدبانوان زمین]] [[رده:CS1: مقدار volume طولانی]] [[رده:یادکردهای دارای منبع به زبان آلمانی]]

  1. ↑ van der Toorn & van der Horst 1999, pp. 785-786.
  2. ↑ Hutter 2017, p. 115.
  3. ↑ Fleming 2000, p. 149.
  4. ↑ Válek 2021, p. 53.
  5. ↑ ۵٫۰ ۵٫۱ van der Toorn & van der Horst 1999, p. 786.
  6. ↑ ۶٫۰ ۶٫۱ van der Toorn & van der Horst 1999, p. 785.
  7. ↑ ۷٫۰ ۷٫۱ van der Toorn & van der Horst 1999, p. 787.
  8. ↑ Archi 2015, p. 605.
  9. ↑ ۹٫۰ ۹٫۱ Archi 2013, p. 15.
  10. ↑ ۱۰٫۰ ۱۰٫۱ Archi 2015, p. 643.
  11. ↑ Hoffner 2002, p. 196.
  12. ↑ Taracha 2009, p. 119.
  13. ↑ ۱۳٫۰ ۱۳٫۱ ۱۳٫۲ ۱۳٫۳ Fleming 1992, p. 227.
  14. ↑ ۱۴٫۰ ۱۴٫۱ Archi 2015, p. 594.
  15. ↑ Beckman 2002, p. 40.
  16. ↑ ۱۶٫۰ ۱۶٫۱ Fleming 1992, p. 75.
  17. ↑ Archi 2013, p. 17.
  18. ↑ Hutter 2017, p. 114.
  19. ↑ Fleming 2000, p. 163.
  20. ↑ ۲۰٫۰ ۲۰٫۱ Haas 2015, p. 407.
  21. ↑ Lancellotti 2002, pp. 20-21.
  22. ↑ Archi 2015, p. 510.
  23. ↑ Archi 2015, p. 646.
  24. ↑ Archi 2017, p. 182.
  25. ↑ Sallaberger 2021, p. 14.
برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=کاربر:RousouR/صفحه_تمرین_۳&oldid=37294741»