کیتن: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Calak (بحث | مشارکت‌ها)
جز ←‏منابع: اصلاح نویسه نادرست با استفاده از AWB
خط ۸: خط ۸:
== منابع ==
== منابع ==
* {{یادکرد ژورنال | نام خانوادگی = بهزادی| نام =رقیه| عنوان = قوم‌های کهن: عیلام (دین، هنر و فرهنگ) | ژورنال =مجله چیستا| شماره = ۶۶ | سال =۱۳۶۹}}
* {{یادکرد ژورنال | نام خانوادگی = بهزادی| نام =رقیه| عنوان = قوم‌های کهن: عیلام (دین، هنر و فرهنگ) | ژورنال =مجله چیستا| شماره = ۶۶ | سال =۱۳۶۹}}
* {{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =هینتس| نام =والتر|پیوند نویسنده=والتر هینتس|ترجمه=[[پرویز رجبی]]|ناشر=نشر ماهی|عنوان = شهریاری ایلام|سال= ۱۳۸۹|شابک=‎۹۷۸-۹۶۴-۹۹۷۱-۵۲-۰}}
* {{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =هینتس| نام =والتر|پیوند نویسنده=والتر هینتس|ترجمه=[[پرویز رجبی]]|ناشر=نشر ماهی|عنوان = شهریاری ایلام|سال= ۱۳۸۹|شابک=‌۹۷۸-۹۶۴-۹۹۷۱-۵۲-۰}}


[[رده:آیین ایلامیان]]
[[رده:آیین ایلامیان]]

نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۳۸

کیتن به اعتقاد مردم عیلام باستان به نیرویی اسرارآمیز و فوق طبیعی همهٔ خدایان گفته می‌شود. کیتن طلسم و فره ایزدی بود، و به منظور حمایت و حتی تنبیه به کار می‌رفت. فرمانروایان عیلام سلطه خود را براساس حمایت سحرآمیز کیتن بنیان نهاده‌بودند، و به منزلهٔ نمایندگان زمینی کیتن آسمانی به شمار می‌آمدند، ضمن آنکه خدایان دارای کیتن بودند، هومبان را برخوردار از فره ویژه فرمانروایان می‌دانستند. شاهان خود را در برابر رعیت کارگزاران زمینی کیتن الهی می‌دانستند. کسی که به آن تعدی می‌کرد زندگی خود را می‌باخت و مطرود می‌شد.[۱]

پادشاهان ایلام قدرت خود را بر پایهٔ محافظت جادویی کیتن استوار می‌کردند و خود را در برابر رعیت، کارگزار زمینی کیتن الهی می‌دانستند. کسی که به آن تعدی می‌کرد، زندگی خود را می‌باخت، مطرود می‌شد و می‌بایست بمیرد.[۲]

پانویس

منابع

  • بهزادی، رقیه (۱۳۶۹). «قوم‌های کهن: عیلام (دین، هنر و فرهنگ)». مجله چیستا (۶۶).
  • هینتس، والتر (۱۳۸۹). شهریاری ایلام. ترجمهٔ پرویز رجبی. نشر ماهی. شابک ‌۹۷۸-۹۶۴-۹۹۷۱-۵۲-۰ مقدار |شابک= را بررسی کنید: invalid character (کمک).