پل گریفیث (فیلسوف)

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

پل ای. گریفیث (به انگلیسی: Paul E. Griffiths)، استاد فلسفه در دانشگاه سیدنی است و در فلسفه علم، به‌ویژه فلسفه زیست‌شناسی کار می‌کند. او در سال ۱۹۶۲ در انگلستان متولد شد و در سال ۱۹۸۴ مدرک لیسانس خود را از دانشگاه کمبریج دریافت کرد و مدرک دکتری خود را در فلسفه از دانشگاه ملی استرالیا در سال ۱۹۸۹ زیر نظر کیم استرلنی دریافت کرد. او پیش‌تر در دانشگاه پیتسبرگ، دانشگاه کوئینزلند و دانشگاه اتاگو تدریس می‌کرد. او بخشی از هر سال را در دانشگاه اکستر در ایجنیس: مرکز مطالعات علوم زیستی می‌گذراند. گریفیث عضو انجمن پیشبرد علوم آمریکا و آکادمی علوم انسانی استرالیا است.[۱][۲][۳]

گریفیث همراه با راسل گری دیدگاهی نظری در مورد رشد بیولوژیکی، وراثت و تکامل به‌نام «نظریه سیستم‌های رشدی» (DST) توسعه دادند.[۴]

در سال ۱۹۹۹، گریفیث به همراه مشاور سابقش، کیم استرنی، جنسیت و مرگ را منتشر کرد، که درمان جامعی برای مشکلات و موقعیت‌های جایگزین در فلسفه زیست‌شناسی بود. این کتاب تعدادی از مواضع ارائه‌شده در مقالات قبلی را در مورد طیفی از موضوعات در فلسفه زیست‌شناسی گنجانده‌است.[۵]

آخرین کتاب او که در سال ۲۰۱۳ با همکاری کارولا استوتز منتشر شد، بر فلسفه ژنتیک تمرکز دارد.[۶]

کتاب‌ها[ویرایش]

تک‌نگاری[ویرایش]

  • گریفیث، پی ای (۱۹۹۷). احساسات واقعاً چیست: مشکل مقوله‌های روان‌شناختی. شیکاگو، انتشارات دانشگاه شیکاگو.
  • کیم استرنلی و پی ای گریفیث(۱۹۹۹) جنسیت و مرگ: مقدمه‌ای بر فلسفه زیست‌شناسی. شیکاگو، انتشارات دانشگاه شیکاگو.
  • گریفیث، پی ای، و استوتز، کی (۲۰۱۳). ژنتیک و فلسفه: مقدمه. نیویورک: انتشارات دانشگاه کمبریج.

ویرایش[ویرایش]

  • گریفیث، پی‌ای (ویرایش) (۱۹۹۲). درختان زندگی: مقالاتی در فلسفه زیست‌شناسی. دوردرخت، کلوور.
  • اویاما، اس. پی‌ای گریفیث و آردی گری (ویرایش‌ها) (۲۰۰۱). چرخه‌های اقتضایی: سیستم‌های توسعه و تکامل. انتشارات ام‌آی‌تی.

مقاله[ویرایش]

عبور از پل میلوین: چه زمانی تبیین‌های فرگشتی باورها، باورها را از بین می‌برند؟(۲۰۱۵) با همکاری جان اس. ویلکینز (John S. Wilkins) در کتاب: داروین در قرن بیست و یکم: طبیعت، انسانیت و خدا (صص 201-231) ، ناشر: انتشارات دانشگاه نوتردام [۷] در این مقاله عنوان شده‌است که ذهن انسان مانند سایر حیوانات محصول فرگشت است، این شک مطرح است که چرا تصور کنیم که باورهایی که آنها تولید می‌کنند درست هستند، نه صرفاً مفید؟ این برهان را در مورد اعتقادات در سه حوزه مختلف اخلاق، دین و علم بررسی شده‌است. ساده‌ترین پاسخ به شک تکاملی این است که حقیقت باورها در یک حوزه خاص در واقع با موفقیت تکاملی مرتبط است، بنابراین می‌توان انتظار داشت که تکامل سیستم‌هایی را طراحی کند که باورهای واقعی را در آن حوزه تولید کند. در این مقاله ارتباط بین حقیقت و موفقیت تکاملی را «پل میلوین» نامیده شده‌است، پس از این سنت که پیروزی مسیحیت در نبرد پل میلوین را به حقیقت مسیحیت نسبت می‌دهد و استدلال شده‌است که پل میلوین را می‌توان برای باورهای عقل سلیم ساخت و به باورهای علمی تعمیم داد، اما این موضوع در مورد باورهای اخلاقی و مذهبی صدق نمی‌کند.[۸]

جوایز و افتخارات[ویرایش]

در سال ۲۰۱۷، او جایزه جایزه کمک هزینه تحصیلی استرالیا را دریافت کرد.[۹]

جستارهای وابسته[ویرایش]

منابع[ویرایش]

  1. "نظریه و روش در علوم زیستی". گروه تئوری و روش در علوم زیستی، فلسفه علم را در تحقیقات بیولوژیکی و زیست پزشکی معاصر به کار می‌برد.
  2. "مشخصات کارکنان". وب‌سایت دانشگاه سیدنی.
  3. "فهرست مقالات پل گریفیث". گوگل اسکولار.
  4. گریفیث, پل; گری, راسل (1994). "سیستم‌های رشد و تبیین تکاملی" (PDF). مجله فلسفه. 91 (6): 277–304. doi:10.2307/2940982. JSTOR 2940982.
  5. استرنلی, کیم; گریفیث, پل ای. (1999). جنسیت و مرگ. انتشارات دانشگاه شیکاگو. ISBN 978-0-226-17865-3.
  6. گریفیث, پل ای.; استوتز, کارولا (2013). ژنتیک و فلسفه: مقدمه. نیویورک: انتشارات دانشگاه کمبریج.
  7. Griffiths, Paul E.; Wilkins, John S. (2015). "Paul E. Griffiths & John S. Wilkins, Crossing the Milvian bridge: When do evolutionary explanations of belief debunk belief?". PhilArchive (به انگلیسی). Retrieved 2023-12-30.
  8. Eyghen, Hans Van; Bennett, Christopher T. (2020-06-17). "Did natural selection select for true religious beliefs?". Religious Studies (به انگلیسی). Cambridge University Press. 58 (1): 113–137. doi:10.1017/S0034412520000141. ISSN 0034-4125. Retrieved 2023-12-31.
  9. "Fellowships and training centres accelerate research capacity". University of Sydney. 5 June 2017. Retrieved 3 May 2020.