پرش به محتوا

کاربر:RousouR/صفحه تمرین ۳: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
ایجاد شده به‌واسطهٔ ترجمهٔ صفحهٔ «Adamma (goddess)»
برچسب‌ها: برگردانده‌شده [محتوا] [محتوا ۲]
ایجاد شده به‌واسطهٔ ترجمهٔ صفحهٔ «Adamma (goddess)»
برچسب‌ها: برگردانده‌شده [محتوا] [محتوا ۲]
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات ایزد|type=Eblaite|name=Adamma|cult_center=[[Ebla]], Hadani, [[Tunip]]|spouse=[[Resheph]]}}
{{جعبه اطلاعات ایزد|type=Eblaite|name=Adamma|cult_center=[[Ebla]], Hadani, [[Tunip]]|spouse=[[Resheph]]}}


'''آداما''' الهه ای بود که در هزاره سوم پیش از دوران مشترک در [[ابلا]] پرستش میشد و بعدها در منابع [[هوری‌ها|هوری]] و عمار نیز گواهی شدهاست. معمولاً فرض بر این است که این زبان از یکی از [[زبان‌های سامی]] سرچشمه گرفتهاست و می‌توان آن را با [[زبان عبری|عبری]] ''آداما'' ، «خاک» یا «زمین» مقایسه کرد. یک دیدگاه جایگزین این است که این زبان متعلق به یک بستر زبانی است که در بخشی از [[سوریه]] مدرن صحبت می شود. منشأ [[هوری‌ها|هوری]] نیز پیشنهاد شدهاست، اما غیرقابل قبول در نظر گرفته شده است. در ابلا، آداما از طرف کاخ سلطنتی گوسفند قربانی دریافت میکرد. او همچنین دارای روحانیون مخصوص به خود بود، همانطور که در ارجاعات به یک کاهنه با نام ''دام-دینگیر'' در خدمت او مشهود است. متون ابلایت نشان می دهد که او در هادانی و تونیپ نیز مورد احترام بودهاست. او به طور محلی به عنوان همسر [[رشف]] در نظر گرفته میشد، اگرچه ارتباط بین آنها در منابع بعدی تأیید نشدهاست. پس از سقوط ابلا، او در مذهب هوری گنجانده شد، و در این زمینه در منابع [[هیتی‌ها|هیتی]] و [[اوگاریت|اوگاریتی]] نیز ظاهر می شود، و اغلب با کوبابا جفت می شود. علاوه بر این، او در عمار پرستش می‌شد، جایی که تحت نام '''آدامماترا''' ممکن بود به عنوان خدایی مرتبط با مناطق ذخیره‌سازی و دنیای زیرین تلقی شود. همچنین ممکن است الهه '''ادمو''' که از [[ماری (سوریه)|ماری]] و از فهرست خدایان بین النهرینی ''آن=آنوم'' شناخته می شود، همین خدا باشد.
'''آداما''' الهه ای بود که در هزاره سوم پیش از دوران مشترک در [[ابلا]] پرستش میشد و بعدها در منابع [[هوری‌ها|هوری]] و عمار نیز گواهی شدهاست. معمولاً فرض بر این است که این زبان از یکی از [[زبان‌های سامی]] سرچشمه گرفتهاست و می‌توان آن را با [[زبان عبری|عبری]] ''آداما'' ، «خاک» یا «زمین» مقایسه کرد. زبانی است که در بخشی از منشأ [[هوری‌ها|هوری]] نیز پیشنهاد شدهاست، اما غیرقابل قبول در نظر گرفته شده است. در ابلا، آداما از طرف کاخ سلطنتی گوسفند قربانی دریافت میکرد. او همچنین دارای روحانیون مخصوص به خود بود، همانطور که در ارجاعات به یک کاهنه با نام ''دام-دینگیر'' در خدمت او مشهود است. متون ابلایت نشان می دهد که او در هادانی و تونیپ نیز مورد احترام بودهاست. او به طور محلی به عنوان همسر [[رشف]] در نظر گرفته میشد، اگرچه ارتباط بین آنها در منابع بعدی تأیید نشدهاست. پس از سقوط ابلا، او در مذهب هوری گنجانده شد، و در این زمینه در منابع [[هیتی‌ها|هیتی]] و [[اوگاریت|اوگاریتی]] نیز ظاهر می شود، و اغلب با کوبابا جفت می شود. علاوه بر این، او در عمار پرستش می‌شد، جایی که تحت نام '''آدامماترا''' ممکن بود به عنوان خدایی مرتبط با دنیای زیرین تلقی شود. همچنین ممکن است الهه '''ادمو''' که از [[ماری (سوریه)|ماری]] و از فهرست خدایان بین النهرینی ''آن=آنوم'' شناخته می شود، همین خدا باشد.

== نام ==
نام آداما به [[خط میخی]] به صورت <sup>[[دیگیر|d]]</sup> در [[زبان ابلایی|ابلایت]] {{Sfn|van der Toorn|van der Horst|1999|صص=785-786}} و منابع [[زبان هوری|هورو]] - هیتی ، {{Sfn|Hutter|2017|ص=115}} یا نوشته شده، همانطور که در عمار گواهی شده است. {{Sfn|Fleming|2000|ص=149}} در خط [[خط میخی اوگاریتی|الفبای اوگاریتی]] ، به عنوان نوشته شد. {{Sfn|Válek|2021|ص=53}} [[ریشه‌شناسی|ریشه شناسی]] آن مورد بحث است. {{Sfn|van der Toorn|van der Horst|1999|ص=786}} و آن را با کلمه [[زبان عبری|عبری]] ، "خاک" یا "زمین" مقایسه می کنند و پیشنهاد می کنند که از [[زبان‌های سامی|زبان سامی]] سرچشمه گرفته است. {{Sfn|van der Toorn|van der Horst|1999|ص=785}} آنها میگویند که این دیدگاه در زمان انتشار مدخل مربوطه در موضع اکثریت بود. {{Sfn|van der Toorn|van der Horst|1999|ص=787}} آلفونسو آرچی در عوض به طور آزمایشی اشتقاقی از [[ریشه (زبان‌شناسی)|ریشه]] ، ''*'' ("خون، قرمز") را پیشنهاد کرده است، {{Sfn|Archi|2015|ص=605}} اگرچه او استدلال می کند که در نهایت نام آداما را نمی توان به روشنی به هیچ زبان شناخته شدهای، از جمله هر یک از زبان های سامی نسبت داد. به خصوص. {{Sfn|Archi|2013|ص=15}} او منشا در یک بستر را به عنوان جایگزین پیشنهاد میکند. {{Sfn|Archi|2015|ص=643}} هری ا. هافنر {{Sfn|Hoffner|2002|ص=196}} و همچنین او را منشأ خود را در بستری می‌دانند، مانند تعدادی از خدایان دیگر که در [[سوریه]] باستان پرستش می‌شدند و در آیین هوری گنجانده شدند، برای مثال ایشارا و آشتابی . {{Sfn|Taracha|2009|ص=119}} گاهی منشأ [[زبان هوری|هوری]] را به آدما نیز نسبت میدهند. {{Sfn|Fleming|1992|ص=227}} {{Sfn|Archi|2015|ص=594}} این دیدگاه برای مثال توسط گری بکمن پذیرفته شدهاست. {{Sfn|Beckman|2002|ص=40}} با این حال، داستدلال می کند که این نادرست است، {{Sfn|Fleming|1992|ص=227}} دیگر دانست. {{Sfn|Fleming|1992|ص=75}} {{Sfn|Fleming|1992|ص=227}} اما آنها فقط در زمان‌هایی به منطقه مهاجرت کردند که تاریخ بایگانی‌های ابلی پیش از آن بود. {{Sfn|Archi|2015|ص=594}} فلمینگ منشأ آداما را به طور گسترده به عنوان "شمال سوریه" توصیف میکند. {{Sfn|Fleming|1992|ص=227}}
<nowiki>
<nowiki>
[[رده:ایزدبانوان جهان‌زیرزمینی]]
[[رده:ایزدبانوان جهان‌زیرزمینی]]

نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۰

Adamma
مرکز فرهنگی غالبEbla, Hadani, Tunip
اطلاعات شخصی
شریک زندگیResheph

آداما الهه ای بود که در هزاره سوم پیش از دوران مشترک در ابلا پرستش میشد و بعدها در منابع هوری و عمار نیز گواهی شدهاست. معمولاً فرض بر این است که این زبان از یکی از زبان‌های سامی سرچشمه گرفتهاست و می‌توان آن را با عبری آداما ، «خاک» یا «زمین» مقایسه کرد. زبانی است که در بخشی از منشأ هوری نیز پیشنهاد شدهاست، اما غیرقابل قبول در نظر گرفته شده است. در ابلا، آداما از طرف کاخ سلطنتی گوسفند قربانی دریافت میکرد. او همچنین دارای روحانیون مخصوص به خود بود، همانطور که در ارجاعات به یک کاهنه با نام دام-دینگیر در خدمت او مشهود است. متون ابلایت نشان می دهد که او در هادانی و تونیپ نیز مورد احترام بودهاست. او به طور محلی به عنوان همسر رشف در نظر گرفته میشد، اگرچه ارتباط بین آنها در منابع بعدی تأیید نشدهاست. پس از سقوط ابلا، او در مذهب هوری گنجانده شد، و در این زمینه در منابع هیتی و اوگاریتی نیز ظاهر می شود، و اغلب با کوبابا جفت می شود. علاوه بر این، او در عمار پرستش می‌شد، جایی که تحت نام آدامماترا ممکن بود به عنوان خدایی مرتبط با دنیای زیرین تلقی شود. همچنین ممکن است الهه ادمو که از ماری و از فهرست خدایان بین النهرینی آن=آنوم شناخته می شود، همین خدا باشد.

نام

نام آداما به خط میخی به صورت d در ابلایت [۱] و منابع هورو - هیتی ، [۲] یا نوشته شده، همانطور که در عمار گواهی شده است. [۳] در خط الفبای اوگاریتی ، به عنوان نوشته شد. [۴] ریشه شناسی آن مورد بحث است. [۵] و آن را با کلمه عبری ، "خاک" یا "زمین" مقایسه می کنند و پیشنهاد می کنند که از زبان سامی سرچشمه گرفته است. [۶] آنها میگویند که این دیدگاه در زمان انتشار مدخل مربوطه در موضع اکثریت بود. [۷] آلفونسو آرچی در عوض به طور آزمایشی اشتقاقی از ریشه ، * ("خون، قرمز") را پیشنهاد کرده است، [۸] اگرچه او استدلال می کند که در نهایت نام آداما را نمی توان به روشنی به هیچ زبان شناخته شدهای، از جمله هر یک از زبان های سامی نسبت داد. به خصوص. [۹] او منشا در یک بستر را به عنوان جایگزین پیشنهاد میکند. [۱۰] هری ا. هافنر [۱۱] و همچنین او را منشأ خود را در بستری می‌دانند، مانند تعدادی از خدایان دیگر که در سوریه باستان پرستش می‌شدند و در آیین هوری گنجانده شدند، برای مثال ایشارا و آشتابی . [۱۲] گاهی منشأ هوری را به آدما نیز نسبت میدهند. [۱۳] [۱۴] این دیدگاه برای مثال توسط گری بکمن پذیرفته شدهاست. [۱۵] با این حال، داستدلال می کند که این نادرست است، [۱۳] دیگر دانست. [۱۶] [۱۳] اما آنها فقط در زمان‌هایی به منطقه مهاجرت کردند که تاریخ بایگانی‌های ابلی پیش از آن بود. [۱۴] فلمینگ منشأ آداما را به طور گسترده به عنوان "شمال سوریه" توصیف میکند. [۱۳] [[رده:ایزدبانوان جهان‌زیرزمینی]] [[رده:ایزدبانوان زمین]] [[رده:CS1: مقدار volume طولانی]] [[رده:یادکردهای دارای منبع به زبان آلمانی]]

  1. van der Toorn & van der Horst 1999, pp. 785-786.
  2. Hutter 2017, p. 115.
  3. Fleming 2000, p. 149.
  4. Válek 2021, p. 53.
  5. van der Toorn & van der Horst 1999, p. 786.
  6. van der Toorn & van der Horst 1999, p. 785.
  7. van der Toorn & van der Horst 1999, p. 787.
  8. Archi 2015, p. 605.
  9. Archi 2013, p. 15.
  10. Archi 2015, p. 643.
  11. Hoffner 2002, p. 196.
  12. Taracha 2009, p. 119.
  13. ۱۳٫۰ ۱۳٫۱ ۱۳٫۲ ۱۳٫۳ Fleming 1992, p. 227.
  14. ۱۴٫۰ ۱۴٫۱ Archi 2015, p. 594.
  15. Beckman 2002, p. 40.
  16. Fleming 1992, p. 75.