زبان شعر در نثر صوفیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
== ساختار و درون‌مایهٔ کتاب == |
== ساختار و درون‌مایهٔ کتاب == |
||
شفیعی کدکنی در بخش «گزارش کار» می‌نویسد: هر کس با تاریخ عرفان و مطالعات عرفانی آشنایی داشته باشد، می‌داند که این نوع نگاه به عرفان اسلامی، احتمالاً، بی‌سابقه است ولی از بس که در طول این سی چهل سال این حرف‌ها را در کلاس‌های درس و بعضی مقالاتم تکرار کرده‌ام و دانشجویان من آن‌ها را در کتاب‌ها و مقالات‌شان نقل کرده‌اند، بعضی از خوانندگان ممکن است تصور کنند که این حرف‌ها از روزگار قشیری و هجویری وجود داشته‌است. از میان هزار خواننده، اگر یک تن به این نکته وقوف داشته باشد، برای من بسنده‌است.<ref> |
شفیعی کدکنی در بخش «گزارش کار» می‌نویسد: هر کس با تاریخ عرفان و مطالعات عرفانی آشنایی داشته باشد، می‌داند که این نوع نگاه به عرفان اسلامی، احتمالاً، بی‌سابقه است ولی از بس که در طول این سی چهل سال این حرف‌ها را در کلاس‌های درس و بعضی مقالاتم تکرار کرده‌ام و دانشجویان من آن‌ها را در کتاب‌ها و مقالات‌شان نقل کرده‌اند، بعضی از خوانندگان ممکن است تصور کنند که این حرف‌ها از روزگار قشیری و هجویری وجود داشته‌است. از میان هزار خواننده، اگر یک تن به این نکته وقوف داشته باشد، برای من بسنده‌است.<ref> [https://www.mediafire.com/file/xg1wvoviildn3h6/zabaan-e+sher+dar+nasr-e+Sufi-ye-.pdf/file مشاهدهٔ صفحات اولیهٔ کتاب «زبان شعر در نثر صوفیه»]</ref><ref>زبان شعر در نثر صوفیه، محمدرضا شفیعی کدکنی، انتشارات سخن، چاپ اوّل، ۱۳۹۲، صفحهٔ ۱۴</ref> |
||
شفیعی کدکنی در بخش «مقدمهٔ واجب» می‌گوید: هر جا که تجربهٔ دینی حضور داشته باشد، خود به خود تجربهٔ عرفانی امکان ظهور دارد. در هر تمدنی نقاشی، موسیقی، شعر، تئاتر، مجسمه‌سازی و ... امکان وجود دارد و این‌ها مصادیق هنرند. در کنار هر دینی نیز کسانی همیشه خواهند بود که آن دین را با نگاه جمال‌شناسانه و هنری بنگرند. اینان نیز عارفان آن دین‌اند.<ref>همان، صفحهٔ ۲۱</ref> |
شفیعی کدکنی در بخش «مقدمهٔ واجب» می‌گوید: هر جا که تجربهٔ دینی حضور داشته باشد، خود به خود تجربهٔ عرفانی امکان ظهور دارد. در هر تمدنی نقاشی، موسیقی، شعر، تئاتر، مجسمه‌سازی و ... امکان وجود دارد و این‌ها مصادیق هنرند. در کنار هر دینی نیز کسانی همیشه خواهند بود که آن دین را با نگاه جمال‌شناسانه و هنری بنگرند. اینان نیز عارفان آن دین‌اند.<ref>همان، صفحهٔ ۲۱</ref> |
||
نسخهٔ ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۴۴
 روی جلد زبان شعر در نثر صوفیه انتشارات سخن | |
| نویسنده(ها) | محمدرضا شفیعی کدکنی |
|---|---|
| کشور | ایران |
| زبان | فارسی |
| موضوع(ها) | تاریخ و نقد شعر فارسی و شعر عرفانی |
| گونه(های) ادبی | تألیف و پژوهش |
| ناشر | انتشارات سخن |
تاریخ نشر | ۱۳۹۲ |
| گونه رسانه | کتاب |
| شمار صفحات | ۶۶۰ |
| شابک | شابک ۹۷۸-۹۶۴-۳۷۲-۱۴۱-۱ |
کتاب زبان شعر در نثر صوفیه با عنوان فرعی درآمدی به سبک‌شناسی نگاه عرفانی اثر محمدرضا شفیعی کدکنی است که به نقد و تحلیل شعر عرفانی می‌پردازد. این کتاب شامل چهل مقاله در سبک‌شناسی نگاه عرفانی است.[۱][۲]
ساختار و درون‌مایهٔ کتاب
شفیعی کدکنی در بخش «گزارش کار» می‌نویسد: هر کس با تاریخ عرفان و مطالعات عرفانی آشنایی داشته باشد، می‌داند که این نوع نگاه به عرفان اسلامی، احتمالاً، بی‌سابقه است ولی از بس که در طول این سی چهل سال این حرف‌ها را در کلاس‌های درس و بعضی مقالاتم تکرار کرده‌ام و دانشجویان من آن‌ها را در کتاب‌ها و مقالات‌شان نقل کرده‌اند، بعضی از خوانندگان ممکن است تصور کنند که این حرف‌ها از روزگار قشیری و هجویری وجود داشته‌است. از میان هزار خواننده، اگر یک تن به این نکته وقوف داشته باشد، برای من بسنده‌است.[۳][۴]
شفیعی کدکنی در بخش «مقدمهٔ واجب» می‌گوید: هر جا که تجربهٔ دینی حضور داشته باشد، خود به خود تجربهٔ عرفانی امکان ظهور دارد. در هر تمدنی نقاشی، موسیقی، شعر، تئاتر، مجسمه‌سازی و ... امکان وجود دارد و این‌ها مصادیق هنرند. در کنار هر دینی نیز کسانی همیشه خواهند بود که آن دین را با نگاه جمال‌شناسانه و هنری بنگرند. اینان نیز عارفان آن دین‌اند.[۵]
می‌توان با «نگاه تاریخی» یا «معیار نگاه هنری» به پست و بلند پدیدهٔ عرفان رسیدگی کرد و نشان داد که در کجای عرفان و در چه دوره‌هایی از آن و در گفتار و رفتار چه کسانی، نمط عالی تجربهٔ دینی و نگاه جمال‌شناسانه و هنری به هم آمیخته و در کجاها مفهوم عرفان، مبتذل شده‌است و بی‌اعتبار و زیان‌بخش[۶]
پانویس
- ↑ سایت خانهٔ کتاب زبان شعر در نثر صوفیه، تألیف محمدرضا شفیعی کدکنی، انتشارات سخن، چاپ اوّل، ۱۳۹۲
- ↑ سایت سازمان اسناد و کتابخانهٔ ملی جمهوری اسلامی ایران زبان شعر در نثر صوفیه، تألیف محمدرضا شفیعی کدکنی، انتشارات سخن، چاپ اوّل، ۱۳۹۲
- ↑ مشاهدهٔ صفحات اولیهٔ کتاب «زبان شعر در نثر صوفیه»
- ↑ زبان شعر در نثر صوفیه، محمدرضا شفیعی کدکنی، انتشارات سخن، چاپ اوّل، ۱۳۹۲، صفحهٔ ۱۴
- ↑ همان، صفحهٔ ۲۱
- ↑ همان، صفحهٔ ۲۳
منابع
- کتاب زبان شعر در نثر صوفیه، تألیف محمدرضا شفیعی کدکنی، انتشارات سخن، چاپ پنجم، ۱۳۹۲. شابک ۹۷۸−۹۶۴−۳۷۲−۱۴۱−۱ سایت خانهٔ کتاب
- نگاهی به کتاب زبان شعر در نثر صوفیه|سایت مرکز پژوهشی میراث مکتوب
- زبان شعر در نثر صوفیه|سایت کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
- زبان شعر در نثر صوفیه، محمدرضا شفیعی کدکنی، انتشارات سخن، چاپ اوّل، ۱۳۹۲|سایت سازمان اسناد و کتابخانهٔ ملی جمهوری اسلامی ایران
پیوند به بیرون
- ملاحظاتی انتقادی دربارهٔ چند فصل نخست کتاب «زبان شعر در نثر صوفیه»|سایت کتاب ماه|دین، شماره پیاپی ۱۹۸، سال ۱۷، شماره در سال ۶، فروردین، ۱۳۹۳، صفحات ۴ الی ۸
- زبان شعر در نثر صوفیه|سایت کتابخانهٔ تخصصی ادبیات
- زبان شعر در نثر صوفیه|وب‌سایت بانک اطلاعات نشریات کشور|روزنامهٔ ایران
- نگاهی به «زبان شعر در نثر صوفیه» نوشتهٔ محمدرضا شفیعی کدکنی، سفر به جهانِ جان از دریچهٔ زبان کتابی که پس از ۴۰ سال، خرداد امسال (۱۳۹۲) منتشر شد|سایت روزنامهٔ شهرآرا
- زبان شعر در نثر صوفیه|سایت آدینه بوک