این منم، واکین: تفاوت میان نسخه‌ها
ابرابزار |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''''این منم، واکین''''' (که همچنین به نام '''Yo soy Joaquin''' نیز شناخته می‌شود)، کتاب شعر حماسی و مصور از رودلفو «کورکی» گونزالس است که به جنبش چیکانوها در دهه ۱۹۶۰ در [[ایالات متحده آمریکا|ایالات متحده]] می‌پردازد. ''در این منم، واکین''، واکین (راوی شعرها) از مبارزه‌هایی می‌گوید که مردم چیکانو در تلاش برای دستیابی به دادگری اقتصادی و [[حقوق مدنی و سیاسی|حقوق برابر]] در ایالات متحده و همچنین یافتن هویت |
'''''این منم، واکین''''' (که همچنین به نام '''Yo soy Joaquin''' نیز شناخته می‌شود)، کتاب شعر حماسی و مصور از [[رودلفو گونزالس|رودلفو «کورکی» گونزالس]] است که به جنبش چیکانوها در دهه ۱۹۶۰ در [[ایالات متحده آمریکا|ایالات متحده]] می‌پردازد. ''در این منم، واکین''، واکین (راوی شعرها) از مبارزه‌هایی می‌گوید که مردم چیکانو در تلاش برای دستیابی به دادگری اقتصادی و [[حقوق مدنی و سیاسی|حقوق برابر]] در ایالات متحده و همچنین یافتن هویت مستقل در جامعه آمیخته آمریکا با آن روبرو بوده‌اند. او وعده می‌دهد که که اگر همه مردم شیکانو سربلند بمانند و روحیه سازش داشته باشند، فرهنگش زنده خواهد ماند.<ref>{{Cite web|url=http://razapressassociation.org/sinfronteras/?p=22|title=Luis H. Moreno|publisher=Raza Press Association|accessdate=January 31, 2012}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.theunapologeticmexican.org/elgrito/2006/05/i_am_the_masses_of_my_people_a.html|title=Yo Soy Joaquín|publisher=The Unapologetic Mexican|date=May 5, 2006|accessdate=January 31, 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120302233937/http://www.theunapologeticmexican.org/elgrito/2006/05/i_am_the_masses_of_my_people_a.html|archivedate=March 2, 2012}}</ref> |
||
جنبش چیکانو از شعرهای نوین بسیار الهام گرفت. ''این منم، واکین'' یکی از نخستین و پرخواننده‌ترین آثار در پیوند با این جنبش است. به‌طور کلی، این شعر بلند |
جنبش چیکانو از شعرهای نوین بسیار الهام گرفت. ''این منم، واکین'' یکی از نخستین و پرخواننده‌ترین آثار در پیوند با این جنبش است. به‌طور کلی، این شعر بلند دشواری‌های نوین آن زمان چیکانوها در دهه ۱۹۶۰ را توصیف می‌کند که سعی می‌کردند با فرهنگ آمریکایی آمیخته شوند و همچنان نیز برخی از رویه‌های فرهنگ خود را برای نسل‌های آینده دست نخورده نگه دارند.<ref>{{Cite journal|last=Sphar|first=Juliana|date=Winter 2011|title=Contemporary U.S. Poetry and Its Nationalisms|journal=Contemporary Literature|volume=52|issue=4|pages=684–715|doi=10.1353/cli.2011.0045|jstor=41472491}}</ref> |
||
در سال ۱۹۶۹ یک فیلم کوتاه به کارگردانی [[سیلوا والدز|لوئیس والدز]]، از چهره‌های برجسته تئاتر چیکانو، از این شعر اقتباس و ساخته شد. |
در سال ۱۹۶۹ یک فیلم کوتاه به کارگردانی [[سیلوا والدز|لوئیس والدز]]، از چهره‌های برجسته تئاتر چیکانو، از این شعر اقتباس و ساخته شد. |
||
نسخهٔ ۲۳ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۳
این منم، واکین (که همچنین به نام Yo soy Joaquin نیز شناخته می‌شود)، کتاب شعر حماسی و مصور از رودلفو «کورکی» گونزالس است که به جنبش چیکانوها در دهه ۱۹۶۰ در ایالات متحده می‌پردازد. در این منم، واکین، واکین (راوی شعرها) از مبارزه‌هایی می‌گوید که مردم چیکانو در تلاش برای دستیابی به دادگری اقتصادی و حقوق برابر در ایالات متحده و همچنین یافتن هویت مستقل در جامعه آمیخته آمریکا با آن روبرو بوده‌اند. او وعده می‌دهد که که اگر همه مردم شیکانو سربلند بمانند و روحیه سازش داشته باشند، فرهنگش زنده خواهد ماند.[۱][۲]
جنبش چیکانو از شعرهای نوین بسیار الهام گرفت. این منم، واکین یکی از نخستین و پرخواننده‌ترین آثار در پیوند با این جنبش است. به‌طور کلی، این شعر بلند دشواری‌های نوین آن زمان چیکانوها در دهه ۱۹۶۰ را توصیف می‌کند که سعی می‌کردند با فرهنگ آمریکایی آمیخته شوند و همچنان نیز برخی از رویه‌های فرهنگ خود را برای نسل‌های آینده دست نخورده نگه دارند.[۳]
در سال ۱۹۶۹ یک فیلم کوتاه به کارگردانی لوئیس والدز، از چهره‌های برجسته تئاتر چیکانو، از این شعر اقتباس و ساخته شد.
برگردان فارسی
- رضی هیرمندی کتاب را به فارسی برگردانده است:
این منم واکین، رودولفو گونزالس، برگردان رضی هیرمندی، چاپ نخست ۲۵۳۵، انتشارات امیرکبیر، مصور، ۱۲۸ صفحه.
منابع
- ↑ "Luis H. Moreno". Raza Press Association. Retrieved January 31, 2012.
- ↑ "Yo Soy Joaquín". The Unapologetic Mexican. May 5, 2006. Archived from the original on March 2, 2012. Retrieved January 31, 2012.
- ↑ Sphar, Juliana (Winter 2011). "Contemporary U.S. Poetry and Its Nationalisms". Contemporary Literature. 52 (4): 684–715. doi:10.1353/cli.2011.0045. JSTOR 41472491.