پرش به محتوا

کلیسای داوود هوسیوس

مختصات: ۴۰°۳۸′۳۰″ شمالی ۲۲°۵۷′۸″ شرقی / ۴۰٫۶۴۱۶۷°شمالی ۲۲٫۹۵۲۲۲°شرقی / 40.64167; 22.95222
از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
صومعه لاتومو
میراث جهانی یونسکو
نمای بیرونی
مکانسالونیک، مقدونیه، یونان
بخشی ازبناهای کهن بیزانس تسالونیکا
معیار ثبتفرهنگی: (i), (ii), (iv)
شمارهٔ ثبت۴۵۶-۰۰۵
تاریخ ثبت۱۹۸۸
مساحت۰٫۰۵۸ هکتار (۰٫۱۴ جریب فرنگی)
مختصات۴۰°۳۸′۳۰″ شمالی ۲۲°۵۷′۸″ شرقی / ۴۰٫۶۴۱۶۷°شمالی ۲۲٫۹۵۲۲۲°شرقی / 40.64167; 22.95222
کلیسای داوود هوسیوس در یونان واقع شده
کلیسای داوود هوسیوس
موقعیت کلیسای داوود هوسیوس در یونان

کلیسای داوود هوسیوس (یونانی: Όσιος Δαβίδ) یک کلیسای ساخت اواخر سده پنجم میلادی در سالونیک، یونان است. این کلیسا در دوران بیزانس به عنوان کاتولیکون صومعه لاتوموس (به یونانی: Μονή Λατόμου/Λατόμων) و با تزئینات موزاییک و فرسکو غنی که در قرن‌های ۱۲ تا ۱۴ بازسازی شد، آراسته شد. امروزه نمونه‌های باقی مانده از کیفیت هنری بالایی برخوردار هستند. تحت فرمانروایی عثمانی، این ساختمان به یک مسجد تبدیل شد (احتمالاً در قرن شانزدهم)، تا اینکه در سال ۱۹۲۱ دوباره یک کلیسای ارتدکس یونانی شد و بنابراین نام کنونی خود را دریافت کرد. در سال ۱۹۸۸، این بنای تاریخی در میان بناهای کهن بیزانس تسالونیکا در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد.

معماری

[ویرایش]

معماری اصلی کلیسای داوود هوسیوس به صورت صلیب با مربع به عنوان شکل اصلی پلان طبقه ساخته شده‌است. این الگو بعدها محبوبیت بیشتری پیدا کرد. این سازه دارای سوراخ‌های مربعی در گوشه‌ها بود.

نمای داخلی
موزاییک الهیات

در دوره بیزانس میانه این سازه در اثر زلزله آسیب دید. بخش‌هایی از سازه از جمله تریبلون فروریخت. دوره میانه بیزانس نیز شاهد افزودن سنگ مرمر و دور دوم نقاشی‌های دیواری به کلیسا بود.

منابع

[ویرایش]
  • Entwistle, Chris, and Liz James, eds. New Lights on Old Glass: Recent Research on Byzantine Mosaics and Glass. London: British Museum, 2013.
  • Kourkoutidou-Nikolaidou, E.; Tourta, A. (1997), Wandering in Byzantine Thessaloniki, Kapon Editions, pp. 91–99, ISBN 960-7254-47-3
  • Nicol. 1964. Review of Early Byzantine Churches in Macedonia and Southern Serbia: A Study of the Origins and the Initial Development of East Christian Art. The Journal of Hellenic Studies 84. The Society for the Promotion of Hellenic Studies: 233–34.
  • Pentcheva, Bissera V.. 2000. “Imagined Images: Visions of Salvation and Intercession in a Double-sided Icon from Poganovo”. Dumbarton Oaks Papers 54. Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University: 139–53.
  • Rice, D. Talbot. 1961. Review of Greece-byzantine Mosaics. The Burlington Magazine 103 (701). The Burlington Magazine Publications Ltd. : 367–67.
  • Spieser. 1998. “The Representation of Christ in the Apses of Early Christian Churches”. Gesta 37 (1). [University of Chicago Press, International Center of Medieval Art]: 63–73.
  • Tsigaridas, Euth N. Latomou Monastery: (the Church of Hosios David). Thessaloniki: Institute for Balkan Studies, 1988.