تضاد فرهنگی: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
با شوک فرهنگی فرق دارد |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
''' |
'''تهاجم فرهنگی''' به معنی انتقال معانی میان نظامهای فرهنگی بدون رضایت دوطرفه است. |
||
به عبارت دیگر، اگر یک نظام فرهنگی، ارزشهای خود را با استفاده از قدرت بر نظام دیگری تحمیل کند، تهاجم فرهنگی صورت میگیرد. برخلاف [[مبادله فرهنگی]] که در آن نظامها توسعه یافته و تغییرات را برمیتابند؛ در تهاجم فرهنگی، ارزشهای اصلی هر نظام مورد تردید قرار میگیرد و به مرور زمان نظامهای ارزشی و فرهنگی از بین میروند. |
به عبارت دیگر، اگر یک نظام فرهنگی، ارزشهای خود را با استفاده از قدرت بر نظام دیگری تحمیل کند، تهاجم فرهنگی صورت میگیرد. برخلاف [[مبادله فرهنگی]] که در آن نظامها توسعه یافته و تغییرات را برمیتابند؛ در تهاجم فرهنگی، ارزشهای اصلی هر نظام مورد تردید قرار میگیرد و به مرور زمان نظامهای ارزشی و فرهنگی از بین میروند. |
||
فرهنگهای مهاجم معمولاً برای تضعیف و آسیبپذیر کردن [[فرهنگ]] دیگر، از روشهای [[جوسازی]] بهره میبرند. در ایران [[غربزدگی]] را عموماً نمونهای از آسیبپذیری در برابر تهاجم فرهنگی تلقی کردهاند. |
فرهنگهای مهاجم معمولاً برای تضعیف و آسیبپذیر کردن [[فرهنگ]] دیگر، از روشهای [[جوسازی]] بهره میبرند. در ایران [[غربزدگی]] را عموماً نمونهای از آسیبپذیری در برابر تهاجم فرهنگی تلقی کردهاند. |
||
==جستارهای وابسته== |
==جستارهای وابسته== |
نسخهٔ ۱۷ آوریل ۲۰۰۹، ساعت ۱۱:۱۹
تهاجم فرهنگی به معنی انتقال معانی میان نظامهای فرهنگی بدون رضایت دوطرفه است. به عبارت دیگر، اگر یک نظام فرهنگی، ارزشهای خود را با استفاده از قدرت بر نظام دیگری تحمیل کند، تهاجم فرهنگی صورت میگیرد. برخلاف مبادله فرهنگی که در آن نظامها توسعه یافته و تغییرات را برمیتابند؛ در تهاجم فرهنگی، ارزشهای اصلی هر نظام مورد تردید قرار میگیرد و به مرور زمان نظامهای ارزشی و فرهنگی از بین میروند.
فرهنگهای مهاجم معمولاً برای تضعیف و آسیبپذیر کردن فرهنگ دیگر، از روشهای جوسازی بهره میبرند. در ایران غربزدگی را عموماً نمونهای از آسیبپذیری در برابر تهاجم فرهنگی تلقی کردهاند.
جستارهای وابسته
منبع
روحالامین، محمود. زمینهفرهنگشناسی، چاپ دوم، تهران: انتشارات عطار، ۱۳۶۸