نامه در باب اومانیسم
نامه ای درباره اومانیسم (آلمانی: Über den Humanismus)[۱] به نامه مشهوری که مارتین هایدگر در دسامبر ۱۹۴۶ در پاسخ به مجموعه سوالات ژان بوفرت (۱۰ نوامبر ۱۹۴۶) درباره توسعه اگزیستانسیالیسم فرانسه نوشت، اشاره دارد. هایدگر نامه را برای چاپ در سال ۱۹۴۷ دوباره تنظیم کرد. او در این نامه از موقعیت سارتر و به طور کلی اگزیستانسیالیسم فاصله گرفت.[۲]
محتوا
[ویرایش]سارتر، که عموماً به عنوان نادرست خواندن هایدگر شناخته می شود (شناختی که در مقاله هایدگر "نامه ای در مورد اومانیسم" که به آدرس معروف سارتر پاسخ می دهد، اگزیستانسیالیسم یک اومانیسم است، تائید می شود)، تلاش می کند مفهوم آزادی خود را از لحاظ هستی شناختی با تمایز بین "بودن-به-خودی-خود" و "بودن-برای-خود" شرح دهد.
در نامه ای درباره اومانیسم، هایدگر از وجود گرایی سارتر انتقاد کرد:
اگزیستانسیالیسم می گوید وجود بر ماهیت مقدم است. در این گفته او موجودات و ضروریات را با توجه به معنای متافیزیکی آنها در نظر می گیرد، که از زمان افلاطون به بعد گفته است که ضرورت مقدم بر هستی است. سارتر این جمله را معکوس می کند. اما با معکوس کردن گزاره متافیزیکی، همچنان یک جمله متافیزیکی باقی می ماند. با آن، او در فراموشی حقیقت هستی، با متافیزیک باقی می ماند.[۳]
ترجمه به فارسی
[ویرایش]این اثر، توسط عبدالکریم رشیدیان، در کتاب "از مدرنیسم تا پست مدرنیسم" به عنوان "نامه درباره‌ی انسان‌گرایی" به فارسی ترجمه شده.[۴]
از این اثر، ترجمه ی دیگری هم تحت عنوان "نامه‌ای در باب انسان‌گرایی" ، توسط ابراهیم علی‌پور موجود است. [۵][۶]
جستارهای وابسته
[ویرایش]منابع
[ویرایش]- ↑ M. Heidegger Über den Humanismus, Klostermann Frankfurt am Main, 1949.
- ↑ William J. Richardson, Martin Heidegger: From Phenomenology to Thought (Martjinus Nijhoff,1967, p. 351)
- ↑ Martin Heidegger, "Letter on Humanism", in Basic Writings: Nine Key Essays, plus the Introduction to Being and Time, trans. David Farrell Krell (London, Routledge; 1978), p. 208. Google Books
- ↑ «از مدرنیسم تا پست مدرنیسم – نشر نی». nashreney.com. دریافت‌شده در ۲۰۲۳-۰۸-۰۹.
- ↑ «نامه ای در باب انسان گرایی». shop.isca.ac.ir. دریافت‌شده در ۲۰۲۴-۰۲-۱۱.
- ↑ «پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی». {SUBPORTAL_NAME}. دریافت‌شده در ۲۰۲۴-۰۲-۱۱.