بحث کاربر:Reborn User/بایگانی ۳: تفاوت میان نسخه‌ها

Page contents not supported in other languages.
از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
آخرین نظر: ۱۱ سال پیش توسط Taranet در مبحث بازبحث
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
خط ۱۰۴: خط ۱۰۴:
::با اجازه. بنده هم اندک اطلاعات و منابعی درباره‌ی [[پورسینا]] دارم و اگر نیاز شد در خدمت خواهم بود. [[کاربر:درفش کاویانی|<span style="color:Purple; text-shadow:grey 0.1em 0.2em 0.1em;">درفش کاویانی</span>]] ([[بحث کاربر:درفش کاویانی|بحث]]) ‏۴ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۳:۱۷ (UTC)
::با اجازه. بنده هم اندک اطلاعات و منابعی درباره‌ی [[پورسینا]] دارم و اگر نیاز شد در خدمت خواهم بود. [[کاربر:درفش کاویانی|<span style="color:Purple; text-shadow:grey 0.1em 0.2em 0.1em;">درفش کاویانی</span>]] ([[بحث کاربر:درفش کاویانی|بحث]]) ‏۴ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۳:۱۷ (UTC)
:::باعث افتخار من است. برگزیده کردن کار گروهی است.--[[کاربر:وحید قاسمیان|وحید قاسمیان]] ([[بحث کاربر:وحید قاسمیان#top|بحث]]) ‏۴ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۵۹ (UTC)
:::باعث افتخار من است. برگزیده کردن کار گروهی است.--[[کاربر:وحید قاسمیان|وحید قاسمیان]] ([[بحث کاربر:وحید قاسمیان#top|بحث]]) ‏۴ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۵۹ (UTC)
==بازبحث==
{{بازبحث|Taranet|رنگ آرم الله در پرچم ایران|ts=‏۱۰ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۰۶ (UTC)}}
[[کاربر:Taranet|Taranet]] ([[بحث کاربر:Taranet|بحث]]) ‏۱۰ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۰۶ (UTC)

نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۰۶

بایگانی

بایگانی‌ها


یادکرد

درود به جناب قاسمیان. چندتا از یادکردهای علی بن ابی‌طالب را طبق شیوه‌نامهٔ شیکاگو مرتب کردم ولی عمق وخامت ماجرا بیش از تصور من بود:دی تقریباً همهٔ ارجاع‌ها نادرست هستند، لطفاً آن‌ها را مانند نمونه‌ای که من انجام دادم، انجام دهید یا اجازه دهید ظرف چند روز آینده درستشان کنم. نکتهٔ دیگر اینکه عکس‌های آخر مقاله، زیبایی‌اش را از بین برده‌است، بهتر است تصاویر را در مقاله تقسیم کنید و اگر نامرتبط هستند، فقط چندتایشان را نگه دارید. متاسفانه فعلاً کمی درگیر هستم وگرنه بیشتر در خدمتتان بودم. دوستدار درفش کاویانی (بحث) ۲۳ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۰۷:۰۳ (ایران) ‏۱۱ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۰۲:۳۳ (UTC)پاسخ

سلام بر جناب درفش کاویانی عزیز. لطف کردید. دستتان درد نکند. بله چشم. اصلاح یادکردها را در برنامه خواهم داشت. در مورد عکسها هم بله باید یک نظم و ترتیبی به آنها داده شود. خیلی شلخته پلخته! هستند. --وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۱ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۳۰ (UTC)پاسخ
این یادکرد غلطه ، شما از نوشتار اسماعیل پوناوالا استفاده کردید نه اتان کولبرگ --Espiral (بحث) ‏۱۱ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۰۱ (UTC)پاسخ
اگر واقعا این طوری هست، باشد درستش می کنم.--وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۱ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۱۵ (UTC)پاسخ
فکر کنم بهتر این باشه که در یادکرد از اسم جفتشون ذکر بشه ولی در پانویس باید تفکیک نویسنده شود Espiral (بحث) ‏۱۱ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۱۹ (UTC)پاسخ
باشد. همین کار را خواهم کرد.--وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۱ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۲۴ (UTC)پاسخ
خواندن توضیحات الگو:پانویس کوتاه‌شده می‌تواند راهگشا باشد. درفش کاویانی (بحث) ۲۳ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۵۸ (ایران) ‏۱۱ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۲۸ (UTC)پاسخ
ممنون از توضیحات، ارادت فراوان.--وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۱ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۴۳ (UTC)پاسخ

ادامهٔ کار

درود! شما تا کجای مقاله را خودتان نوشته اید؟ چون این عبارت را دیدم:

علی وارد بصره شد و پول‌هایی را که در بیت المال یافت را به طور مساوی میان حامیانش تقسیم کرد.

امام علی در بین حامیانش تقسیم نمی‌کرد اگر می‌کرد که با معاویه فرقی نداشت، خواستم ببینم این‌ها را خودتون نوشته‌اید یا قبلا بوده؟ اگر بله به نظر من یه کم گیر داره--ارادتمند شما، یه صبح خوب ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۴۱ (UTC)پاسخ

سلام بر همکار گرامی. این جمله ترجمه

ʿAlī entered Baṣra and divided the money found in the bayt al-māl (public treasury) equally among his supporters

از دانشنامه ایرانیکا است که من اولین بار به مقاله افزودم. مشکلش چیست؟ پس از جنگ جمل، علی که بصره را فتح نمود، مالی که اختیار عملش را عنوان خلیفه وقت داشت، به طور مساوی بین حامیانش تقسیم کرد. حال این حامیان ممکن است شرکت کنندگان در جنگ بصره بوده باشند که وی این را به عنوان مقرری به آنها پرداخت کرده و یا شاید مردم عادی را هم در بر بگیرد که باز هم مقرری خود را گرفته‌اند. نه چیزی بیشتر و نه کمتر. --وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۳۱ (UTC)پاسخ

در همان شهر هم کسانی بودند که حامی نبودند ولی شمشیر هم دستشان نبود این یعنی آن‌ها چیزی دریافت نکردند و علی فقط بین رفیق‌هایش تقسیم کرده و به همهٔ مردم نداده بلکه گزینشی پخش کرده--ارادتمند شما، یه صبح خوب ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)پاسخ

من دو فرضیه مطرح کردم. حال کدامیک از این دو منظور آقای اسماعیل پوناوالا بوده، نمی‌دانم. ولی به نظرم از جملهٔ بالا نمی‌توان برداشتی که شما مطرح فرمودید گرفت. به نظر من منظور از حامیان، تمام مردم عراق است. نه بعضی از آنها. --وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۴۱ (UTC)پاسخ
چی بگم--یه صبح خوب ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۴۵ (UTC)پاسخ
یک مطلب. در مورد این ویرایش، جملاتی که به شکل زیر تغییرش دادید:

پس از نبرد جمل، چون علی همچنان به سیاست برابری و عدالت در توزیع مالیات و غنایم پایبند بود توانست حمایت اصحاب محمد به خصوص انصار، رهبران قبایل و قاریان قرآن که خواهان داشتن رهبری پیرو احکام اسلام بودند را از آن خود کند. آیا منابع را چک فرمودید؟--وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۵۱ (UTC)پاسخ

در مورد جمل خیر منابع را چک نکردم، در مورد صفین چک کردم، من دلیل حذفم این بود که شما یک جمله را دو بار نوشته بودید من یکی را حذف کردم و به گونه‌ای ویرایش کردم که مفهوم از دست نرود اگر فکر می‌کنید چیزی از دست رفته دوباره برش گردانید چون هدف فقط حذف عبارت تکراری بود--یه صبح خوب ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۵۴ (UTC)پاسخ
به نظرم فقط کلمه «همچنان» حذف شود و همچنین جملهٔ «به نظر می‌رسد که شکل گیری موفقیت آمیز این ائتلاف به خاطر شخصیت نافذ و خاص علی باشد.» بماند. --وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۰۲ (UTC)پاسخ
همین جمله «به نظر می‌رسد که شکل گیری موفقیت آمیز این ائتلاف به خاطر شخصیت نافذ و خاص علی باشد.» را دوبار نوشته بودید یکی دو خط بالاتر. این را می‌خواستم بجای دوتا، یکی کنم. -- یه صبح خوب بحث ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۰۵ (UTC)پاسخ
آهان. حالا افتاد. پس فقط کلمه «همچنان» را حذف کنیم. در ضمن ممنون از مشارکتهایتان در مقاله. --وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۰۸ (UTC)پاسخ
خواهش می‌کنم--— یه صبح خوبب -- ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۱۴ (UTC)پاسخ
پ. ن: نظر شخصی من: توجه داشته باشید که در زمان علی، تا قبل از واقعه حکمیت، اکثر حامیانش را مردم عراق تشکیل می‌دادند و مردم شام بر ضد وی بودند. بنابراین دلیلی ندارد که وی در میان اهل عراق، به تبعیض در توزیع بیت المال مبادرت ورزد. --وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۲۲ (UTC)پاسخ

ببینید حرف من این بود که شما در دنبالهٔ این جمله یک خط توضیح نوشتید، گفتم متن یک جوری نباشد که به دنبالش یک پانویس هم نیاز باشد من فقط برداشت اولیه‌ام را گفتم بدون توجه به تاریخچهٔ ماجرا--— یه صبح خوبب -- ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۲۶ (UTC)پاسخ

نه اختیار دارید. منظورم فقط کمی، تز دادن بود. کم کم دارم احساس می کنم که رو دست ویلفرد مادلونگ بلند می شوم!!--وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۳۳ (UTC)پاسخ

علی بن ابی‌طالب

سلام بر دوست و همکار گرامی جناب قاسمیان؛ در خصوص مقاله نامزد شده، یک خسته نباشید جانانه به شما بدهکاریم. حقیقتا زحمات زیادی کشیده‌اید که امروز مقاله به مرز برگزیدگی رسیده‌است. تغییرات مختصری در متن دادم؛ ولی گویا نپسندیدید. راستش قاعده بر این است که در آغاز مقالات، یک معرفی اجمالی و کوتاه از موضوع مقاله به دست می‌دهیم و بعد از آن به تفصیل مطالب می‌پردازیم. از این رو تصور می‌کنم مقاله یکباره و بی‌مقدمه به مسألهٔ خلافت وارد شده است؛ این یک نکته. دیگر آن‌که تاریخ ولادت و شهادت (یا مرگ) یک شخصیت عرب، علی‌الفاعده باید به هجری نوشته شود هرچند اگر در بریتانیکا این‌گونه نباشد. به نظر شما ممکن است در مقالهٔ کسی مثل شکسپیر، تنها به تاریخ هجری اکتفا کنیم و تاریخ میلادی را ننویسیم؟ زیاده بر این تصدیع نمی‌دهم و توفیق و تندرستی جناب‌عالی را از خداوند بزرگ آرزو می‌کنم. با احترام ـ رستگاری بحث ‏۱۶ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۲۹ (UTC)پاسخ

سلام بر جناب رستگاری. بزرگوارید. فرمایش شما در مورد بی مقدمه وارد شدن به خلافت درست است. ولی اطلاق عنوان خلافت به آن بخش، به نظر بنده نادرست است، چرا که تمامی مطالب آن به خلافت علی مرتبط نمی‌شوند (مطالب آخری دربارهٔ مرگ وی هستند) و از آن گذشته بخشی به نام برگزیده شدن به خلافت در مقاله وجود دارد. اگر مایلید، مطالب مربوط به خلافت و جانشینی اش را از لید به بخشهای مناسبی که قبلا در مقاله تعبیه شده‌اند، منتقل کنید. در مورد تاریخ هجری، فقط دغدغهٔ موجود بودن در منبع مطرح بود. بزرگوارید. ممنون از مشارکتهایتان و سعه صدرتان. از شما با احترام دعوت می‌کنم در مقاله مشارکت کنید.--وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۶ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۳۸ (UTC)پاسخ

چک میل

سلام Reborn User، لطفا رایانامه‌تان را چک کنید. کاربر ویکی خور برای شما یک رایانامه‌ فرستاده است!
هرگاه خواستید می‌توانید این پیغام را با حذف کردن {{رایانامه}} از صفحهٔ بحث خود پاک کنید.

--ویکی خور (بحث) ‏۱۶ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۰:۳۱ (UTC)پاسخ

✓ درود بر ویکی خور عزیزم.--وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۶ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۱:۴۸ (UTC)پاسخ

همکاری

درود! من اسم نامهٔ امام علی را برای این گذاشته بودم که بگم نقل قول از چندمین نامه‌است نه بیشتر. مابقی متن هم آنچه که قبلا بود را ویرایش کردم و اضافه‌ها را پاک کردم. نمی‌دونم خودتون نوشته بودید یا دیگر همکاران. --یه صبح خوب بحث ‏۱۹ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۰۶ (UTC)پاسخ

سلام متقابل و تشکر فراوان از فعالیتهایتان. من از این رو این کار را کردم ممکن است کاربری فکر کند متنی از منابع دست اول آورده شده و تحقیقی رخ داده‌است. اگر فکر می‌فرمایید که لازم است اشاره شود، مشکلی نیست می‌توانید دوباره منبع نهج البلاغه را برگردانید. نکات مهمی را هم که به نظرم گفتنش لازم بود را دوباره آوردم. مثلا اصرار معاویه بر خودمختار بودن شام و نظر ایرانیکا به عقیده علی مبنی بر ناعادلانه نبودن کشته شدن عثمان. --وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۹ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۵۸ (UTC)پاسخ
نه نه هر جور صلاحه همون کنید خواستم بدونید که من از سر لج بازی این کار را نکردم وگرنه من دفعهٔ اولم هست که واقعا دارم مقاله می‌نویسم همیشه از روی ویکی انگلیسی مطالب آماده رو ترجمه می‌کردم--یه صبح خوب بحث ‏۱۹ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۳۴ (UTC)پاسخ
اختیار دارید. این چه حرفی است. مگر ما کی هستیم؟ پیش‌تر خیلی‌ها شعبده‌باز و ترولمان می خواندند(!)--وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۹ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۸:۴۴ (UTC)پاسخ

این نشان برای شما!

نشان انتقادپذیری
دوست عزیز وگرامی ویکی‌پدیا جایی برای طرح عقاید گروه خاصی نیست شما همهٔ مطالبی که تا کنون نوشته‌اید بر اساس عقاید شیعه بوده‌است لطفا بگذارید تا اهل تسنن هم مشارکتی در بحث‌ها داشته باشند لطفا انقدر اخطار هم نفرستید Daneshmir (بحث) ‏۲۴ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۴۰ (UTC)پاسخ
دوست گرامی، کاش این حرفها را با خودتان زمزمه می‌کردید. بله ویکی‌پدیا جایی برای طرح عقاید گروه خاصی نیست. پس چرا شما در مطالب منبع دار دست می‌برید و آنها را به نفع گروه خاصی تغییر می‌دهید؟؟ در اینجا چه شیعه چه سنی، چه مسیحی، چه زرتشتی، چه یهودی، چه شیطان پرست، باید از قوانین ویکی تبعیت کنند. یکی از این قوانین، این است که حق نداریم در مطالب منبع دار، بدون چک کردن منبع آن دست ببریم. این کار مصداق خرابکاری است. شما از این رو اخطار گرفتید که در مطالب منبع دار دست می‌برید. امیدوارم با مطالعه و رعایت قوانین اینجا، در این جا ماندگار شوید و به مشارکت بپردازید. ارادتمند. --وحید قاسمیان (بحث) ‏۲۴ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۵۴ (UTC)پاسخ

سلام

سلام اقای قاسمیان. اگر می‌شود ایمیلتان را بهم بدهید. فکر می‌کنم می‌شناسیم هم را. صد سپاس Mohamadhosein.a (بحث) ‏۲۵ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۲۴ (UTC)پاسخ

سلام بر شما. در سمت راست این صفحه، روی جعبه ابزار کلیک کنید. از منویی که باز می‌شود فرستادن نامه به این کاربر را برگزینید و ایمیل خود را بفرستید. --وحید قاسمیان (بحث) ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۱۷ (UTC)پاسخ

در خدمت

وحید عزیز، امیدوارم حالتان خوب باشد. خواستم پیشنهاد بدهم که اگر امکانش هست در بهبود نوشتار علی کمکی کنم. شوربختانه دسترسی به کتاب‌های پارسی ندارم ولی شما که متخصص و آشنا هستید شاید بتوانید متن‌های خوب به زبان‌های دیگر (ترجیحا انگلیسی یا فرانسه) به من معرفی کنید تا کمک هرچند کوچکی کنم. تا چه صلاح بدانید. با احترام -- نوژن (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۲۷ (UTC)پاسخ

خدمت از ماست. خیلی لطف می‌کنید. از منابع خوب انگلیسی در این زمینه می توان مدخل علی در دانشنامه اسلام چاپ بریل را نام برد. اگر مایلید بخشهای از این مدخل که در مقاله اشاره نشده‌اند را ترجمه و وارد مقاله کنید. یک ایمیل به من بزنید تا برایتان مدخل علی در دانشنامه اسلام را بفرستم. ارادت فراوان. --وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۳۱ (UTC)پاسخ
خدمت دوستان: این را هم بی‌زحمت در نظر بگیرید. با احترام، طاها (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۲۸ (UTC)پاسخ
سپاس فراوان از استاد طاها. (البته طاووس دیدنش جور VPN یا فیلترشکن را می‌طلبد!)--وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۳۴ (UTC)پاسخ
:)) به شما ایمیل می‌کنم. انشاالله پس از ۸ ژوئن در خدمت خواهم بود. طاها (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۳۹ (UTC)پاسخ
نه استاد عزیز. نیازی به ایمیل نیست. جورش را کشیدیم و طاووس را هم گرفتیم! خدمت از ماست.--وحید قاسمیان (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۴۱ (UTC)پاسخ

ساروی ریکا و مازرونی ویکی

سلام مازرونی. ویکی مازرونی ره این مدت اتی تو هدائمی (کمتر از اته هفته ونه مقالات ره از دِ برابر هم ویشتر هاکردمی). اگه بونه روزی چند دیقه مازرونی ویکی دله هم سری بزن و ویرایش هاکن. ته ناز گره :D --MehdiTalk ‏۲۴ مهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۱۱ (UTC)پاسخ

چشم. ته نوکر هم هستمه. شومبه بوینم ونه وضعیت چی تی هسته.--وحید قاسمیان (بحث) ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۲۶ (UTC)پاسخ

خوبیدگی

شما قصد ندارید مقاله دیگری را به سطح خوبیدگی برسونید؟--Espiral (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۴۶ (UTC)پاسخ

با سلام خدمت جناب قاسمیان. برای خوبیدگی انشاالله از این هفته در خدمتم. سعی می‌کنم بدقولی‌ها را جبران کنم. ارادتمند، طاها (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۸:۰۰ (UTC)پاسخ

سلام بر جنابان اسپیرال و طاها. مدتی است که به علت گرفتاری ویرایش زیاد و مداوم (مثلا ۱۰ تا در روز روی یک مقاله) نمی‌توانم داشته باشم. اما گذری می‌توانم ویرایش کنم. قصد دارم که ویرایش‌هایی روی مقالات حسنین انجام دهم. جناب اسپیرال مقاله خاصی را مد نظر دارید؟ جناب طاها هم بدانند که خدمت از ماست و قرار نیست چیزی را جبران کنند، چرا که در ویکی رئیس و مرئوس نداریم. --وحید قاسمیان (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۳۹ (UTC)پاسخ
اگر خودتون مقاله خاصی رو مد نظر ندارید، می تونیم مقاله ابن سینا رو حتی برگزیده کنیم. چون دیدم زبان انگلیسی تون خوبه و منابع خیلی خوبی در این زمینه داریم می تونیم مقاله را حتی برگزیده هم بکنیم --Espiral (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۴۹ (UTC)پاسخ
زبانم زیاد خوب نیست. (پارسال بعضی کاربران من رو به خاطر ضعفم در زبان، دست می‌انداختند.) چشم، سعی می‌کنم ویرایشهایی روی مقاله داشته باشم. اما به صورت سنگین نمی‌توانم ویرایش کنم. --وحید قاسمیان (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۵۳ (UTC)پاسخ

من می تونم مسئولیت ترجمه دانشنامه اسلام رو به عهده بگیرم . شما اگه تمایل دارید می تونید از قسمت ایرانیکا کار بکنید . فکر کنم شاید اینطوری بهتره Espiral (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۲۹ (UTC)پاسخ

باشد. هر جور صلاح است.--وحید قاسمیان (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۲۰:۴۸ (UTC)پاسخ
با اجازه. بنده هم اندک اطلاعات و منابعی درباره‌ی پورسینا دارم و اگر نیاز شد در خدمت خواهم بود. درفش کاویانی (بحث) ‏۴ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۳:۱۷ (UTC)پاسخ
باعث افتخار من است. برگزیده کردن کار گروهی است.--وحید قاسمیان (بحث) ‏۴ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۶:۵۹ (UTC)پاسخ

بازبحث

سلام Reborn User. پیام‌های جدیدی در صفحهٔ بحث Taranet دارید.
این پیام در خطا: زمان نامعتبر (UTC) افزوده شده است. شما می‌توانید در هر زمان با حذف الگوی {{بازبحث}} از این صفحه، این اعلان را حذف کنید.

Taranet (بحث) ‏۱۰ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۴:۰۶ (UTC)پاسخ