بنتالهدی صدر: تفاوت میان نسخهها
←تألیفات: اشتباهات اصلاح شد برچسبها: خالیکردن زیربخش ویرایش همراه ویرایش از برنامهٔ همراه ویرایش با برنامهٔ اندروید |
←فعالیتها: اشتباهات اصلاح شد, دستور زبان اصلاح شد, پیوندهای اضافه شده برچسبها: حذف حجم زیادی از مطالب منبعدار ویرایش همراه ویرایش از برنامهٔ همراه ویرایش با برنامهٔ اندروید |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== تحصیلات == |
== تحصیلات == |
||
وی در یازده سالگی به همراه دو برادر خود، سید اسماعیل و [[سید محمدباقر صدر|سید محمدباقر]] صدر جهت کسب علم به نجف هجرت کرد و تحصیلات خود را در زمینهٔ فقه، [[علم حدیث]]، اخلاق، تفسیر و سیره نزد برادرش محمدباقر دنبال کرد؛ و به [[درجه اجتهاد]] رسید.<ref name="zb">بنتالهدی در آیینه خاطرات منتشر نشده خانواده شهید صدر، ترجمه: عبدالکریم زنجانی، ماهنامه شاهد یاران، ش ۱۸، اردیبهشت ۱۳۸۶</ref> |
وی در یازده سالگی به همراه دو برادر خود، سید اسماعیل و [[سید محمدباقر صدر|سید محمدباقر]] صدر جهت کسب علم به نجف هجرت کرد و تحصیلات خود را در زمینهٔ فقه، [[علم حدیث]]، اخلاق، تفسیر و سیره نزد برادرش محمدباقر دنبال کرد؛ و به [[درجه اجتهاد]] رسید.<ref name="zb">بنتالهدی در آیینه خاطرات منتشر نشده خانواده شهید صدر، ترجمه: عبدالکریم زنجانی، ماهنامه شاهد یاران، ش ۱۸، اردیبهشت ۱۳۸۶</ref> |
||
== فعالیتها == |
|||
بنتالهدی کار خود را در دو محور به پیش میبرد: |
|||
=== فرهنگی === |
|||
پرورش دختران از طریق برپایی کلاسهای درسی و همایشها و پیگیری انجام عبادات از سوی دختران تازه به سن تکلیف رسیده و منتشر کردن حجاب در میان آنان. همچنین وی بر مدارس الزهرا در شهر کاظمین و نجف نظارت داشت. |
|||
=== فکری === |
|||
این سیدهٔ دستاوردهای فراوانی در عرصهٔ زنان ارائه کرده بود و از جمله این دستاوردها میتوان چند داستان را نام برد: |
|||
# ای کاش میدانستم |
|||
# دو زن و یک مرد |
|||
# دیداری در بیمارستان |
|||
# به دنبال حقیقت |
|||
# خاطراتی در تپههای مکه |
|||
وی فعالیت سیاسی را از [[۱۳۳۶]] آغاز کرد، اما جهاد علمی، تربیتی و تبلیغی وی به صورتهای گوناگونی بودهاست: |
|||
در [[۱۳۴۴]] قمری با [[نام مستعار]] «ا. ح» به نوشتن مطالب دینی پرداخت. بنتالهدی با سلاح علم و قلم برای راهبری زنان عراق و آشنایی آنان با اسلام تلاش جدیدی آغاز نمود و پرچمدار آموزش اسلامی بانوان در عراق گردید. مقالههای او در نشریه [[الاضواء]] که گروهی از علمای نجف آن را منتشر میکردند، گوشهای دیگری از کارهای علمی او را نشان میدهد. |
|||
وی از پایهگذاران [[مدارس دخترانه الزهرا]]<ref name=hz31-32 /> در [[بغداد]]، [[نجف]]، [[کاظمین]]، [[بصره]]، [[دیوانیه]] و [[حله]] بود. وی خود سرپرستی مدرسههای نجف و کاظمین را بر دوش داشت که روزهای هفته میان این دو شهر درآمد و شد بود. هدف او از پیریزی این مدرسهها، تربیت دختران مسلمان در دو مرحله دبستان و بالاتر به شیوه اسلامی بود که در مدرسههای دولتی عراق چنین چیزی دیده نمیشد. در این مدرسهها افزون بر درسهای رسمی، دروس اعتقادی هم تدریس میشد تا دختران را با تربیت اسلامی آشنا سازند. از دبیران علمی که از دید اعتقادی هم برخودار بودند، استفاده میگردید و آنها آموزشهای مورد نیاز برای پیشرفت سطح علمی و اعتقادی را میگذراندند. سطح علمی مدرسهها به اندازهای بالا بود که مردم دلباخته ورود دختران شان به این مدرسهها بودند، ولی حکومت بعثی عراق در [[۱۳۵۰]] قمری همه مدرسهها را دولتی کرد و بر پایه بخشنامهای این آموزشگاهها از بنتالهدی گرفته شد. بنتالهدی پس از این تاریخ، بیشتر به نوشتن کتاب و داستان پرداخت. |
|||
درسدادن نمونهای از کوششهای او بود. بنتالهدی سه روز در مدرسههای بغداد و کاظمین و سه روز هم در مدرسههای نجف درس میداد. |
|||
در مسیر علمی، دشواریهای فراوانی بر سر راه وی قرار داشت، همچون؛ |
|||
* بیشتر کتابهای حوزوی برای تدریس نگاشته نشده بودند و باید سادهسازی میشدند. |
|||
* چاپ کتابها نازیبا و ناخوانا بود. |
|||
* کتابها واژههای سختی را در بر میگرفت و برای توده نامفهوم بود. وی با کمک دو برادرش این کارهای سخت را انجام میداد و جلسههای درس برای بانوان برگزار میکرد. |
|||
در فضای سرکوب حاکم بر عراق در زمان بعثیها و پیش از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، با پیروی از روش [[امام سجاد]]، در راستای گسترش دین اسلام از روش غیر مستقیم استفاده میکرد و کتابهای فراوانی به سبک جدید مینوشت. نخستین زن شیعه مسلمان بود که وارد فضای داستاننویسی برای دختران جوان و نوجوان شد. داستانهای وی ریشه در واقعیتهای جامعه داشت و از قرآن و سنت به شیوهای روان و شیوا یاری میگرفت تا شمار بسیاری بتوانند از آنها استفاده کنند. کتابهایش در دوران حکومت بعثیها و صدام حسین، حاکم خونریز عراق، در شمار کتابهای ممنوعه بودند، اما مردم با شیفتگی آنها را میخواندند و هنگامی که نیروهای امنیتی [[صدام]] به خانهها یورش میبردند، آنها را در باغچه، زیرخاک یا جای دیگر پنهان میکردند. |
|||
* در روزهای حج بهعنوان سرپرست کاروان از بغداد یا کاظمین نزدیک به ۲۰۰ بانوی عراقی را برای این سفر روحانی همراهی میکرد تا فرهنگ بیداری اسلامی را در میان زنان بگستراند و چون آشنایی خوبی با فتوای مراجع دینی داشت، نیاز فقهی هرکس را براساس مرجع خویش پاسخ میگفت.<ref name="zb" /> |
|||
== نظرات == |
== نظرات == |
نسخهٔ ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۱۰
لحن یا سبک این مقاله بازتابدهندهٔ لحن دانشنامهای مورد استفاده در ویکیپدیا نیست. (دسامبر ۲۰۱۲) |
آمنه بنتالهدی صدر | |
---|---|
زاده | ۱۳۵۶ قمری (اسفند ۱۳۱۶) کاظمین |
درگذشته | سه شنبه ۲۳ جمادیالاول ۱۴۰۰ (۱۹ فروردین ۱۳۵۹) عراق شکنجه |
آرامگاه | نجف قبرستان وادی السلام |
پیشه | نویسنده و متفکر |
پدر و مادر | پدر: سید حیدر صدر مادر: دختر آیتالله شیخ عبدالحسین آل یاسین[۱] |
آمنه بنتالهدی صدر یکی از زنان دانشمند، شاعر، نویسنده و معلم فقه و اخلاق بود. بنتالهدی در اسفندماه سال ۱۳۱۶ (۱۳۵۶ قمری) در شهر کاظمین به دنیا آمد.[۲]
تحصیلات
وی در یازده سالگی به همراه دو برادر خود، سید اسماعیل و سید محمدباقر صدر جهت کسب علم به نجف هجرت کرد و تحصیلات خود را در زمینهٔ فقه، علم حدیث، اخلاق، تفسیر و سیره نزد برادرش محمدباقر دنبال کرد؛ و به درجه اجتهاد رسید.[۳]
نظرات
بنت الهدی با کمک از ابزارهای ادبی همچون شعر و داستان تلاش میکرد تا زنان را به هویت و جایگاه دینی خود واقف کند و از نهاد «خانواده» به عنوان یک «مطلوب دینی» دفاع نماید.
او در مقاله نظر زن در ازدواج به ظلم و ستمهایی که به زنان از ناحیه بدرفتاری مردان تحمیل میشود و این بدرفتاریها و ستمها به اسلام نسبت داده میشود؛ اشاره میکند. وی اعتقاد دارد که این رفتارها و تضییع حقوق زنان با «روح اسلام و تعالیم حکیمانه آن» بیگانه است.
بنتالهدی از رفتار استبدادی برخی مردان که قصد دارند سرنوشت دختران و زنان خود را بدون مشورت با آنان و طبق امیال خود رقم بزنند، به شدت انتقاد میکند. او به زنان یادآوری میکند که اسلام برای نابودی ظلم و مجازات ظالمین آمده و نه برای ایجاد یک نسل تحت ستم. بنتالهدی اعتقاد دارد اسلام بر خلاف سایر اقوام و ملتهای شرق و غرب که جایگاه تحقیرآمیزی برای زنان در نظر میگرفتند، مردان را در کنار زنان قرار داده و حقوق اجتماعی آنها را در نظر گرفتهاست.
بنتالهدی صدر همچنین در مقاله زن و فرهنگ با اشاره به «هجوم فرهنگ بیگانه به کشورهای اسلامی»، از محسنات مادی تمدن غرب سخن گفته و در عین حال بر ضرورت حفظ هویت دینی در برابر هجوم این فرهنگ استعماری تأکید کردهاست. وی در داستانهایی که نوشتهاست، به برخی عادات غلط میان زنان اشاره کرده و با زبان هنر درصدد اصلاح آنها برآمده است.
به عنوان نمونه در داستان ملاقات با عروس به برخی عادات و رسوم بیهوده و پرهزینه در مراسم عروسی اشاره میکند که تنها به اتلاف وقت و صرف هزینههای گزاف منجر شدهاند. یا در داستان «انتخاب همسر» بنتالهدی به جوانان توصیه میکند که در ازدواج به دنبال شریک زندگی باشند و نه شریک تجاری، و از نگاه مادی به مسئله ازدواج بپرهیزند.
در دو داستان فضیلت پیروز است و دو زن و یک مرد، خودباختگی فکری و اخلاقی جوانان و زنان را در برابر فرهنگ غرب نکوهش کردهاست.
صدر در آثار داستانی خود نگاهی هم به مشکلات جهان اسلام دارد. او داستان «آخرین هدیه» را دربارهٔ زنی نوشته که همسرش در جنگ کرامه علیه صهیونیستها کشته میشود. وی در این داستان، کاراکتری تأثیرگذار و پویا از شخصیت یک زن مسلمان ارائه کردهاست.
«دیدار در بیمارستان» آخرین اثر داستانی بنتالهدی صدر است که مدتی پیش از کشتهشدنش نوشتهاست و در آن به رابطه پزشکی با ایمان مذهبی پرداخته و از جدالهای فکری میان مؤمنان و تجربهگرایان و شکاکان سخن به میان آوردهاست.[۴]
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ حسینی حائری، سید کاظم؛ زندگی و افکار شهید صدر، ترجمه حسن طارمی، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۷۵، چاپ اول، ص ۳۲.
- ↑ حسینی حائری، سید کاظم؛ زندگی و افکار شهید صدر، ترجمه حسن طارمی، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۷۵، چاپ اول، ص ۳۱و۳۲.
- ↑ بنتالهدی در آیینه خاطرات منتشر نشده خانواده شهید صدر، ترجمه: عبدالکریم زنجانی، ماهنامه شاهد یاران، ش ۱۸، اردیبهشت ۱۳۸۶
- ↑ «آمنه صدر»، زن محجبهای که یک جنبش شد
- زندگی و افکار شهید صدر؛ سید کاظم حسینی حائری، ترجمه حسن طارمی، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول ۱۳۷۵.
- تفسیرادبی عرفانی نهج البلاغه به قلم شهید آیت الله محمد علی لطفیان سرگزی و آیت اله سید حیدر صدر -ترجمه بانوی مجتهده معصومه لطفی سرگزی-موسسه آموزش عالی حوزوی و پژوهشکده مطالعات کاربردی صحیفه سجادیه و رساله حقوق
پیوند به بیرون
- پژوهشکده باقرالعلوم (ع)
- آموزگاران اهل عراق
- آموزگاران زن
- آموزگاران سده ۲۰ (میلادی) اهل عراق
- اسلام و زنان
- اعدامشدگان اهل عراق
- اعدامشدگان سده ۲۰ (میلادی) توسط عراق
- اهالی بغداد
- حقوق زنان در جنبشهای دینی
- خاکسپاریها در قبرستان وادی السلام (نجف)
- خاندان صدر
- خاندان موسوی
- درگذشتگان ۱۳۵۹
- درگذشتگان ۱۹۸۰ (میلادی)
- روحانیان شیعه اهل عراق
- زادگان ۱۹۳۸ (میلادی)
- زنان مسلمان
- شیعیان اهل عراق
- عراقیهای سده ۲۰ (میلادی)
- فیلسوفان مسلمان
- نویسندگان اعدامشده
- نویسندگان زن اهل عراق
- نویسندگان زن سده ۲۰ (میلادی)
- نویسندگان سده ۲۰ (میلادی) اهل عراق