ویکی‌پدیا:گزیدن مقاله‌های خوب/محمد تقی

محمد تقی

خوب شد

مقاله بعد از طی مسیری طولانی، با همراهی نامزد کننده محترم و با توجه به منابع معتبر و راهنمایی دوستان فعال در گمخ، و البته صبر و شکیبایی جناب Hadi.anani؛ معیارهای خوبیدگی را کسب کرده و با کمی صبر و شکیبایی دیگر، آماده برگزیدگی است. Shobhe ‏۵ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۹ (UTC)

بحث زیر بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاه‌ها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.

---

پیشاخوبیدگی محمد تقی

ویرایش ورودی‌ها
اندازهٔ مقاله	۱۰۲٬۷۳۲
آیا مقاله ترجمه از ویکی‌های دیگر است؟	خیر
املا و انشای خوب
دیباچهٔ مناسب
منبع‌دارکردن همهٔ مطالب
یادکرد صحیح منابع
جایگزینی منابع نامعتبر (به‌خصوص منابع ویکیایی) با منابع معتبر
بررسی حق نشر (متن و پرونده‌ها)
جعبهٔ اطلاعات و/یا جعبهٔ گشتن مناسب
رده و میان‌ویکی مناسب
تصویر(های) مناسب
پیوند به محتوا(ها)ی مرتبط در پروژه‌های خواهر
پیوند پایدار منابع برخط	به‌زودی انجام می‌شود
ناظر: Shobhe ‏۵ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۹ (UTC)

 محمد تقی (ویرایش | تاریخچه) • بحث • پی‌گیری

• سلام و عرض ادب. این مقاله با کمک و راهنمایی @Kamranazad: و @Shobhe: و @Sa.vakilian: به این بخش آمده است و امیدوارم با دریافت نظرات بیشتر به خوبیدگی برسد. با تشکر Hadi.anani (بحث) ‏۱۵ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۳ (UTC)

نامزدکننده: Hadi.anani (بحث • مشارکت‌ها)

تاریخ نامزد کردن: ‏۱۵ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۷ (UTC)

• ۱٬۳۹۵ روز پیش نامزد شده است.

بررسی‌کننده:Shobhe

سلام. تشکر از نامزدی مقاله. شرمنده فعلا فرصت مشارکت ندارم.--سید (بحث) ‏۱۸ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۰۴:۱۴ (UTC)

بررسی اولیه کاربر Shobhe:

• سلام و عرض ادب خدمت نامزدکننده گرامی. تشکر بابت نامزد کردن مقاله. مقاله را مرور کردم. ۳۵چند موردی به چشمم خورد که باید در اولین قدم تصحیح شود:

1. منابع در لید باید حذف شوند و به متن مقاله منتقل شوند.
2. لید خیلی کوتاه و ناقص است. (البته همیشه لید را باید در انتها درست کرد)
3. بخش تبار، باید دوباره بازنویسی شود. خیلی مغلق نوشته شده است. نیاز به روانسازی دارد.
4. ترجمه نام‌ها و القاب عربی را به صورت یادداشت به مقاله بیافزاید. (مثل مقاله حضرت رضا)
5. معیار سالها را مشخص کنید. هرچند ما می دانیم که ه.ق است؛ اما مخاطبان خیر. عبارت «هجری» را هم به هجری قمری یا ه.ق تبدیل کنید.
6. جوادالائمه یک سفر به مدینه به همراه پدرشان داشتند. دقیقا در مسیر سفر مرو علی بن موسی الرضا. به آن در مقاله اصلا اشاره نشده است. (در مقاله علی بن موسی الرضا به این مطلب اشاره شده است. از آنجا استفاده کنید)
7. در خصوص سفر معجزه گونه جوادالائمه به مرو؛ تنها یک اشاره کوتاه شده است. باید واضح سازی کنید که به دیدگاه شیعه است یا شیعه و سنی؟ حتی اباصلت روایت مفصلی دارد در شیوه غسل و همراهی با جوادالائمه
8. یک اختلاف تاریخی وجود دارد. گروهی ازدواج جوادالائمه با دختر مأمون را مربوط به سال ۲۰۲ و گروهی بعد از شهادت حضرت رضا دانسته اند. این موارد در مقاله خیلی پراکنده بیان شده است. در بخش همسران تجمیعش کنید. خیلی شکیلتر خواهد شد.
9. بخش اوضاع سیاسی نیز باید دوباره نویسی شود. اصلا شیوا نیست و تکرار مکررات دارد. زحمت یک تصحیح و نگارش آن بخش هم به گردنتان. :)

فعلا این موارد باشد؛ چند مورد دیگر هم بود که پس از رسیدگی اینها عرض خواهم کرد. پس از انجام موارد؛ پینگم نمایید. ارادت.Shobhe ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۱۳ (UTC)

• درود بر شما جناب @Shobhe: . جناب @Hadi.anani: فعلا فعال نیستند. از بنده خواسته اند در مقالات ائمه کمک کنم. امیدوارم مفید باشم. Ghazaalch (بحث) ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۶ (UTC)

سلام بر Ghazaalch گرامی؛ در خدمت حضرتتان هستیم. چند مورد فوق، فعلا انجامیده بشوند؛ الباقی را هم اگر دل بدهید و خودم هم در کمک حالتان خواهم بود؛ تا کمتر از دو هفته آینده،‌ مقاله را تکمیل و آماده بررسی نهایی نمایید. تا آن موقع نیز به امید حق، جناب هادی نیز تشریف خواهند آورد.Shobhe ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۵۵ (UTC)

@Shobhe: . تا جایی که می دانم جناب هادی به این زودی فارغ نخواهند شد ولی بنده تا جایی که سوادم اجازه دهد و جنابعالی راهنمایی بفرمایید انشاءالله در خدمتتان خواهم بود تا مقاله در وقت مقرر آماده بررسی شود.Ghazaalch (بحث) ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۰۵ (UTC)

@Ghazaalch: هر کمکی بر آید دریغ نخواهم نمود. ۹ بند فوق را فعلا بسم الله اش را بگویید، وقت کردم در این موارد هم کمکتان خواهم کرد.اگر نیاز به منابع داشتید؛ در صفحه بحث مقاله، چند منبعی معرفی شده است. هر کمکی را خواستید بفرمایید.Shobhe ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۴۹ (UTC)

جناب @Shobhe: خیلی ممنونم بابت راهنمای جنابعالی. فقط جسارتا در مورد بند 6 میخواستم بدانم در کدام قسمت مقالۀامام رضا، به سفر محمد تقی به مدینه اشاره شده است. نتوانستم پیدا کنم. البته به سفر مکه اشاره کوتاهی شده است. خیلی متشکرم Ghazaalch (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۴۳ (UTC)

سلام خدمت @Ghazaalch: عزیز. غلطی لپی بود. منظور همان سفر به مکه بوده که اشتباها نوشته ام مدینه. به همان منبعی که در مقاله حضرت رضا به این سفر اشاره کرده است مراجعه کنید؛ آنجا مفصل شرح سفر شده است که علت سفر چه بوده و چه اتفاقاتی افتاده است. باز اگر سوالی بود در خدمت هستم. ارادتمند.Shobhe ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۱۶ (UTC)

جناب @Shobhe: گرامی. 9 مورد بالا انجام شد. ملاحظه بفرمایید اگر اشکالی دارد تا برطرف کنم. با تشکر از حضرتعالی.Ghazaalch (بحث) ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۵۹ (UTC)

• سلام و خدا قوت به جناب Ghazaalch گرامی. بسیار هم عالی، بررسی دوم رو شروع می کنم و نکات رو عرض می کنم. پس از تکمیل، اعلام بفرمایید:

1. جای انکار فرزندی حضرت، در دوران کودکی است؛ آن هم مفصلتر از آنچه در علی بن موسی الرضا آمده است.
2. در مقاله از شورش‌های دوران حضرت جواد یاد شده اما عکس العمل حضرت بیان نشده است.
3. در مقاله به همسران امام جز در بخش ازدواج و زندگی، اشاره‌ای نشده است. آیا حضرت فقط یک همسر داشتند؟
4. عبارت «ابن ابی دؤاد، وقتی در مناظره با جواد شرمنده شد»، کمی جانبدارانه است. شاید نیاز باشد تغییری در انشاءش صورت گیرد.
5. از نگاه اهل سنت، همچون سایر مقالات ائمه بشود «دیدگاه‌ها درباره محمد تقی» و نظرات اهل سنت، نظرات صوفیان و حتی نظرات شیعیان نیز در آنجا بیان شود.
6. بخش کرامات، چون از دیدگاه شیعه نوشته شده است، برود زیر مجموعه نظرات شیعیان در بخش بالایی
7. بخش اصحاب و راویان را نیز همچون مقاله حضرت رضا و سایر ائمه درآورید که شکل کلی مقالات، با هم همخوانی داشته باشد.
8. بخش کتابشناسی نیز جایش در مقاله خالیست.
9. برای حضرت جواد، آثار نمایشی و هنری ساخته شده است؛ یکی اش باب المراد است. می توانید بخش «در هنر و ادبیات» را همچون مقالات سایر ائمه به صفحه بیافزایید.
10. یک سری خرده کاری ها هم هست که خودم در اولین فرصت انجامش خواهم داد. Shobhe ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۵۰ (UTC)

سلام و خسته نباشید جناب @Shobhe: موارد بالا اصلاح شد به جز کتابشناسی و نظرات صوفیه که چیزی برایشان پیدا نکردم. با تشکر Ghazaalch (بحث) ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۱ (UTC)

• @Ghazaalch: عزیز، سلام. مقاله را مجدد مطالعه کردم؛ نکات دیگری مانده که از این قرار است:

1. در جایی آمده «جواد معمول بود به قصر مأمون برود تا با علمایی که گهگاهی به آنجا مراجعه می‌کردند مباحثه کند» مطمئن هستید که منظور معمول است یا مأمور؟
2. همین مطلب بالا در «و رضا معمول بود داستان عیسی را برایشان نقل کند که حتی سن کمتری داشت وقتی به مقام نبوت رسید.» نیز تکرار شده است.
3. «یا به این باور روی آوردند که امامت با کاظم خاتمه یافته و واقفیه نام گرفتند.» این گروه واقفیه نام داشتند؛ فقط از آن رویگردان شدند و بعد از مدتی دوباره به آن پیوستند. که اصطلاحا مولفه شناخته شدند. احتمالا لازم است دوباره نویسی شود.
4. بخش حرم کاظمین، کمی بد نوشته شده است. مدفون شدن افراد در کاظمین چه ارتباطی به مقاله حضرت جواد دارد؟ ضمنا منبع هم ندارد. برای مثال مقاله علی بن موسی الرضا را ببیند. در بخش آرامگاه (مدفن) اطلاعات و تاریخ مرقد نگاشته شده... این اطلاعات به راحتی در دسترس هستند. به صورت خیلی مختصر، دوباره بنگاریدش.
5. در بخشی آمده است: «در روایت کاملتری که شیخ مفید نقل کرده جواد به درخواست فرعون پاسخ یک یکِ فروضی را که مطرح کرده را می‌دهد و در ادامه از یحیی پرسشی می‌پرسد که در جواب می‌ماند. سپس خودش پاسخ آن را می‌دهد.» اما در منبع اصلی آن را نیافتم.
6. منبع شماره ۱۰۴، احتمالا شائبه تحقیق دست اول را دارد.
7. «شلنجی می‌گوید مأمون پیوسته شیفته او بود.» این شلنجی احتمالا شبلنجی نیست؟
8. جعبه اطلاعات گویا ناقص است. به تکمیلش همت گمارید.

خداقوت به Ghazaalch، این موارد را بیانجامید، تا لید را پس از آن بازنویسی کنم.Shobhe ‏۱ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۰۷ (UTC)

• سلام و خسته نباشید جناب @Shobhe: موارد 1 و 2 درست است. بقیه موارد اصلاح شد. منبع شماره 104 نمی دانم چرا شائبه تحقیق دست اول دارد ولی میتوانید آنرا حذف کنید چون منبع دیگری هم دارد. با تشکر بابت زحمات جنابعالی. Ghazaalch (بحث) ‏۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۱۹ (UTC)

سلام و عرض خسته نباشید خدمت جناب Ghazaalch گرامی. خدا قوت. چند نکته فنی: Shobhe ‏۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۲۷ (UTC)

• موارد ۱ و ۲ درست هستند، اما کلمه «معمول»، گویا نیاز به جایگزینی از بابت انشاء دارد.
• پک سنج، ایراداتی را نشان می‌دهد. برخی را درست کردم اما چون دسترسی به منبع مورد استفاده شما ندارم؛ لطفا الباقی را زحمت بکشید.
• تاریخ ولادت مشهور، ۱۰ رجب است. شما ۱۵ رمضان را جایگزین کردید در الگو. شاید بهتر باشد سید بزرگوار در این خصوص راهنمایی کنند کدام بهتر است.
• پیشنهاد می کنم در خصوص تصاویر، جستجویی داشته باشید و تصاویری مرتبط را از جهت زیبایی صفحه (پر نبودن از متن) به آن بیافزایید.

جناب @Shobhe: عرض سلام و خسته نباشید. موارد بالا از جمله تاریخ تولد تصحیح شد. لطفا پک سنج تان را دوباره راه بندازید ببینید اگر خطای دیگری می دهد تا اصلاح کنم. طریقه نصبش را نمی دانم. متشکرم. Ghazaalch (بحث) ‏۶ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۴۸ (UTC)

سلام جناب @Shobhe: انجام شد. فقط یک مورد مانده که پک سنج خطا می دهد و دلیلش را نمی دانم. Ghazaalch (بحث) ‏۷ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۴۲ (UTC)

بررسی نهایی shobhe
سلام برجناب سید بزرگوار. مقاله را بنده یک بررسی کردم؛ با رویکرد حداقل‌های یک مقاله خوبیده و با بررسی مجدد پیش نیازهای یک مقاله خوبیده:

1. نثر خوب:

   (آ) از لحاظ املائی، دستور زبان و نثر، خوب باشد. Y انجام شد

   (ب) با شیوه‌نامه مطابق باشد، یعنی بخش آغازین، صفحه‌بندی، واژه‌هایی که باید از آن‌ها دوری گزید و دیگر موارد را رعایت کند.‌‌Y انجام شد

2. تأییدپذیری و عدم تحقیق دست اول:

   (آ) تمام مطالب آن تأییدپذیر بوده و از مصادیق طفره نباشد.‌Y انجام شد

   (ب) از منابع معتبری استفاده کرده باشد که این موضوع برای زندگان اهمیت بیشتری دارد.‌ در حال انجام...

   (پ) شامل تحقیق دست‌اول نباشد.Y انجام شد

   (ت) ناقض حق نشر یا حاوی سرقت ادبی نباشد.Y انجام شد

3. شمول:

   (آ) بخش‌های اصلی موضوع را پوشش داده باشدY انجام شد

   (ب) همچنانی که بخش‌های مقاله بر روی موضوع متمرکز می‌باشد از رفتن به درون جزئیات بدون ارزش خودداری کند (ویکی‌پدیا:شیوه خلاصه‌نویسی را مطالعه کنید).Y انجام شد

4. دیدگاه بی‌طرف: دیدگاه بی‌طرف را رعایت کند. در حال انجام...
5. پایداری: مقاله به خاطر جنگ ویرایشی یا اختلاف میان کاربران روزبه‌روز تغییرات اساسی نکند.Y انجام شد
6. طراحی، در صورت امکان با '[[ویکی‌پدیا:تصویر|تصاویر]] Y انجام شد'

   (آ) وضعیت حق تکثیر پرونده‌های به‌کاررفته در مقاله با برچسب‌های مناسب مشخص باشد؛Y انجام شد

   (ب) تصاویر با موضوع مرتبط باشند، و توضیحات مناسبی داشته باشندY انجام شد

با این حساب مانده است اعتبار منابع (که دست جنابتان را می بوسد) و احیانا مشکل بی طرفی. ارادتمند.Shobhe ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۴۳ (UTC)

@Shobhe: سلام. یک هفته فرصت بدهید.--سید (بحث) ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۵ (UTC)

اصلاحات پیشنهادی:

1. منابع از لید به متن منتقل شود.
2. «جواد دوران کودکی خود را در مدینه و به دور از پدر به سر برد.» این جمله غلطه چرا که دست کم پنج سال اول این طور نبوده است.
3. «این شبکه وکالت که در دوران پدرش رضا، بنیان گذاشته شده بود» این هم غلطه شبکه وکالت دست کم در زمان امام صادق ایجاده شده است.
4. «اما جواد با وجود خردسالی به همه این سوالات پاسخ می‌داد. » این هم غلطه. خردسال به شخص قبل از سن 5 سالگی اطلاق می شود. حتما احضار امام جواد به بغداد مربوط به بعد از 8 سالگی ایشان بوده است.
5. «جواد با یکی از کنیزانش به نام سمانه (مادر هادی، امام دهم شیعیان) ازدواج نمود.» این هم یک جمله ضعیف دیگر که نمی دانم برای چه در لید آمده است. خب هر شخصی آن زمان با کنیزانش ازدواج می کرده است! مثل اینکه الان در لید یک شخص معاصر بنویسیم اون در کودکی به دبستان فلان رفت!
6. در متن مذهب محدثین و علما و مورخین ذکر نشده است.

فکر می کنم همین قدر نشان می دهد که مقاله باید یک بار بازنگری اساسی شود. موفق باشید.--سید (بحث) ‏۱۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۰۳ (UTC)

حضرت سید، مقاله هنوز کار دارد؛ اگر اعتبار منابع را تایید بفرمایید، بررسی محتوایی را شروع کنم.Shobhe ‏۲۰ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۰۵ (UTC)

جناب سید، در خصوص اعتبار منابع همچنان منتظر دیدگاه جنابتان هستیم.

جناب Ghazaalch، اصلاحات اخیر مطروحه در چه وضعیتی به سر می برد؟ مقاله آماده بررسی هست؟Shobhe ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۵ (UTC)

سلام. فرصت نکرده ام. لطفا یک بار بررسی منابع مقاله امام سجاد را ببینید. به نظرم قدری معیارها دستتان می آید.--سید (بحث) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۵۲ (UTC)

@Kamranazad: اقا من سرم خیلی شلوغه. لطفا شما درخواست شبهه را بررسی کنید.--سید (بحث) ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۲ (UTC)

جناب @Shobhe: عرض سلام و خسته نباشید. با اجازه تان بنده هم با توجه اصلاحات پیشنهادی جناب سید دستی به سر مقاله کشیدم. وقتی اعتبار منابع معلوم شد باز اگر کاری بود در خدمت خواهم بود.Hadi.anani (بحث) ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۴ (UTC) جناب @Hadi.anani: ، سلام و عرض وقت بخیر. بسیار هم عالی. اگر جناب سید یا جناب @Kamranazad: در این هفته اعلام نظر بفرمایند، که بسیار خوب می شود. در غیر اینصورت، در آخر هفته آتی، تصمیمی دیگر برایش خواهیم گرفت. ارادتمند.Shobhe ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۴۹ (UTC)

بررسی منابع shobhe عرض سلام و خدا قوت خدمت Hadi.anani عزیز. بررسی منابع را شروع کردم. اعتبار ۵ منبع از میان منابع محل تردید است، بهتر است اگر جایگزینی سراغ دارید، جایگزین نمایید:

1. روح بخش، علی (۱۳۹۰). امام جواد. قم: امام همام.
2. احمدی، حبیب‌الله (۱۳۹۴). امام جواد الگوی زندگی. قم: فاطیما.
3. گروه محققین (۱۳۹۳). فرازهایی از زندگانی امام جواد. ترجمهٔ محمود شریفی. تهران: سازمان تبلیغات اسلامی. شرکت چاپ و نشر بین‌الملل.
4. مجله حوزه. حرکت فرهنگی–سیاسی امام جواد.
5. قاضی زاهدی، احمد (۱۳۹۱). پرسشهای مردم و پاسخ‌های امام جواد. ترجمهٔ محمد حسین رحیمیان. قم: عصر ظهور.

فارغ از منابع؛ برخی ایرادات جزئی مقاله نیاز بر برطرف کردن دارد:

1. دو پانویس آخر مقاله، استاندارد نیستند.
2. بهتر است بخش امامت به بعد از کشته شدن منتقل شود.

الباقی موارد نیز باشد برای بررسی نهایی. Hadi.anani ارسال پینگ Shobhe ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۳ (UTC)

سلام جناب @Shobhe: عزیز. خسته نباشید. موارد بالا تا حد ممکن انجام شد. به جز کتاب کتاب آقای احمدی که همه مطالب آن را نتوانستم جایگزین کنم. از کتاب آقای احمدی در مقاله امام سجاد هم استفاده شده است. امیدوارم اینجا هم مشکلی پیش نیاید. با تشکر. Hadi.anani (بحث) ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۴۵ (UTC)

بررسی نهایی shobhe

سلام و خدا قوت خدمت Hadi.anani عزیز. یک بار دیگر مقاله را خواندم؛ اینها به چشمم خورد. اینها برطرف بشود؛ از جناب سید می خواهم بررسی آخری بکنند و جمع بندی را داشته باشیم.Shobhe ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۰۳ (UTC)

1. برخی موارد، نیاز به شفافیت بیشتر دارد؛ عبارت برخی و بعضی، باید دقیق مشخص شود کدام کتاب یا منبع چنین ادعایی دارد. در مقاله کنار برخی از این موارد، از الگوی استفاده کرده‌ام.
2. در بخش دیدگاه اهل سنت، نیاز است که نظر اهل سنت از منابع اهل سنت گزارش شود. منبعی بهتر بیابید. برای یافتن منبع، همین بخش در مقاله حضرت رضا، منابع موثق را منبع داده است.
3. در لید آمده است: «برخی دیگر با اعتقاد به پایان یافتنِ امامت با موسی کاظم، که پیش از آن شایع شده بود؛ به واقفیه پیوستند و به مولفه مشهور شدند.» ولی در متن از فرقه مولفه یادی نشده است. این مطلب نیز در مقاله حضرت رضا باید باشد. از آنجا منتقل کنید.

سلام جناب @Shobhe: عزیز. خسته نباشید. موارد بالا انجام شد. فقط برای دیدگاههای اهل سنت مقالات مدلانگ و مدوف و .... خیلی کوتاه هستند و اصلا به دیدگاه اهل سنت نپرداخته اند. ولی از کتاب باقر قریشی چند مطلب کوتاه اضافه کردم.Hadi.anani (بحث) ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۶ (UTC)

Hadi.anani سلام و خداقوت.

جناب سید، مقاله با زحمات جناب هادی، تکمیل گردیده؛ از دید من، تمام معیارهای خوبیدگی را داراست. جنابتان زحمت بررسی نهایی و جمع بندی را می‌کشید؟Shobhe ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۵ (UTC)

• اگر میسر است لید را به اندازه یک پاراگراف کوتاه کنید. بهتر است.
• به جای شجره نامه امام رضا، باید شجره نامه امام جواد در مقاله بیاد.

یک بار می خوانم و نظرم را می نویسم.--سید (بحث) ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۴۰ (UTC)

جناب @Shobhe: عزیز. لید را کوتاه کردم. اگر ممکن است زحمت شجره نامه را بکشید. خیلی ممنونم. Hadi.anani (بحث) ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۶ (UTC)

Y انجامیده شد Shobhe ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۰ (UTC)

@Shobhe و Sa.vakilian: بررسی این مقاله تمام شده است؟ ٪ مرتضا (بحث) ‏۱۲ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۸ (UTC)

با سلام، ٪ مرتضا، منتظر نظر نهایی جناب سید بودیم.Shobhe ‏۱۲ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۶ (UTC)

@مرتضا: سلام. شرمنده هنوز فرصت بررسی نیافته ام. --سید (بحث) ‏۱۴ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۲۲ (UTC)

@Shobhe: سلام. با عرض پوزش از تأخیر. من مهمترین موارد را در ذیل نوشتم. البته لحن مقاله را کامل بررسی نکردم و فکر می کنم در مواردی باید مشخصا به صورت دیدگاه بیان شود که این کار یا نشده یا به صورت مبهم (برخی منابع) آمده است. پس از اصلاح موارد ذیل اگر مشکلی ندارد، جمع بندی بکنید.

1. در متن یک بار جواد و یک بار محمد تقی استفاده شده است. با توجه به نام مقاله همه موارد جواد جز جایی که توضیح درباره لقب و معنایش است به محمدتقی تبدیل شود.
2. پاراگرافی که با «فاصلهٔ زمانی ۳۰ ساله میانِ...» به نظرم جایش در بخش تبار نباشد و بهتر است زیربخش ولادت بیاید.
3. لحن مقاله برخی جاها مبهم است «از اخبار مربوط به وفات پدرش چنین استنباط می‌شود ...» اگر این یک دیدگاه است باید صریحا بیان شود که دیدگاه کیست. همین طور همه موارد مشابه که دیدگاه محسوب می شود به جای برخی و ... مشخصا گفته شود که چه کسانی چنین دیدگاهی دارند.
4. شاید بهتر باشد که امامت قبل از کشته شدن بیاید.
5. چرا بخش کرامات ذیل دیدگاه ها آمده است. آیا این دیدگاه خاص شیعه است؟ آیا بهتر نیست ذیل امامت باشد؟
6. در بخش دیدگاه اهل سنت به کتاب محمدطاهر هاشمی ارجاع شده است حال آنکه لازم است به منابع اهل سنت ارجاع شود یا در بدترین حالت گفته شود به گزارش هاشمی بر اساس فلان منبع یا عالم...
7. در مورد اعتبار حبیب الله احمدی اطلاعاتی نیافتم.
8. اعتبار داوود الهامی و نشریه مکتب اسلام محل تردید است.[۱]
9. «دفتر پژوهش‌های کاربردی ـ گروه تاریخ و مناسبت ها» این چه جور منبعی است!!!
10. «هیئت تحریریه مؤسسه در راه حق» این یعنی کی؟
11. شیوه ذکر خبرگزاری مهر 1393 و خبرگزاری جمهوری اسلامی 1393 استاندارد نیست. خبرگزاری که کتاب نیست مثل کتاب برایش ارجاع ساخته شود. باید مشخص شود که عنوان و تاریخ دقیق مطلب خبرگزاری چیست.--سید (بحث) ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۴۰ (UTC)

@Sa.vakilian: سلام خیلی متشکر. به زودی انجام می شود ان شاالله.Hadi.anani (بحث) ‏۱۵ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۳ (UTC)

جناب @Shobhe: گرامی. تغییرات مورد نظر سید انجام شد به جز مورد 6 که تخصص خودتان است. چند سطری هم به قسمت دیدگاه اهل سنت اضافه کردم که نیاز است منابع مربوط به آن هم استاندارد سازی شود.Hadi.anani (بحث) ‏۱۶ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۱۳ (UTC)

سلام بر جناب Hadi.anani عزیز. مواردی که جناب سید فرمودند را بررسی کردم، برخی جا مانده گویا:

1. مورد اول در خصوص اسم، هنوز رعایت نشده است. جوادها را به محمدتقی تغییر بدهید و جز در مواردی که وجود جواد به شیوایی مقاله می افزاید، اکتفا کنید.
2. مورد هفتم، باید برایش یا اطلاعات مفید یافت (که منم همچون سید نیافتم)، یا باید منبع را جایگزین کرد.

اگر این دو مورد تکمیل شوند، برای جمع بندی مشکلی نیست دیگر. سر آخر هم یک ویرایش نگارشی خودم انجام خواهم داد. کارها را انجام دادید، بفرمایید برای بررسی نهایی و جمع بندی. Shobhe ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۸ (UTC)

جناب @Shobhe: عزیز دو موردی که فرمودید انجام شد.Hadi.anani (بحث) ‏۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۲ (UTC)

---

بحث بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاه‌ها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.