بحث کاربر:Shobhe

تصویری از حرم امام رضا

	تصویری از حرم امام رضا
	تصویری زیبا از حرم امام رضا تقدیم به شما دوست عزیز که در ساخت مقالات مربوط به ایشان کوشا هستید. با عشق Massol1360 (گفتگو) ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۳۱ (UTC)

عرض سلام و احترام محضر کاربر بزرگوار @Massol1360: که به بنده حقیر لطف دارند. چنین هدیه‌ای از جانب حضرتتان،‌ برای بنده بسیار ارزشمند است. تشکر وافر /«shobhe*» ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۰۳ (UTC)

امام علی بن موسی الرضا

سلام و عیدتان مبارک. مدتی کم‌پیدا بودید. :) کمکی از من برای مقاله برمی‌آید، بفرمایید. خوشحال می‌شوم سهمی کوچک داشته باشم. با مهر -- |کامران آزاد| ۲۱ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۵۵ (ایران) ‏۹ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۲۵ (UTC)

@Kamranazad: ضمن عرض سلام و عید مبارکی محضر حضرت استاد گرامی؛ در مرخصی کوتاهی به سر می بردم که مجددا به صورت موقت شروع به کار می کنم. از لطف حضرتتان کمال امتنان رو دارم؛ حتما از محضرتون استفاده خواهم برد. ما از شما دستور می گیریم و شما هرچه بفرمایید در خدمتیم... باعث افتخار است در خدمتتون باشم و یاد بگیرم. ارادتمند. /«shobhe*» ‏۹ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۲۹ (UTC)

لطف دارید، چوبکاری نفرمایید. :) به‌سلامتی که بازگشتید. من در خدمتم. برنامه‌تان چیست؟ چه بخشی مانده که باید کار شود؟ با مهر -- |کامران آزاد| ۲۲ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۰۲ (ایران) ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۳۲ (UTC)

@Kamranazad: شکسته نفسی می‌فرمایید. یقینا لید مطلب ناقص است، من هم تخصصی در لید نویسی ندارم، باعث افتخار است که از محضرتون کسب فیض کنیم. مزاحمت دیگری هم دارم؛ چون سابقا فرمودید اگر چیزی در نورمگز لازم داشتم،‌مزاحم اوقاتتون بشم، دنبال یک مطلب هستم، ولی نمی دانم اصلا در نور مگز چنین چیزی هست یا خیر. من کتاب های تاریخ را بالا و پایین کردم،‌اما چیز قابل اعتمادی نیافتم. خواستم بدانم بعد از اینکه حضرت رضا علیه السلام به شهادت رسیدند، مأمون چه کسی را ولیعهد قرار دادند. گفته شده عباس (فرزند مأمون) اما قابل اعتماد نبودند. البته چیز خیلی ضروری نیست، اما بودنش مفید است. تشکر از بنده نوازیتان. /«shobhe*» ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۱۶ (UTC)

@Kamranazad: همینطور مقاله خیلی حجیم شده است... فعلا نزدیک به ۱۷۵ هزار بایت. یقینا تا ۲۰۰ هم امکان گسترش دارد. اما باید به نیم برسانیم. بخش اضافه در مقاله داریم؛ اما یقینا در گمخ وجودش رای می آورد تا حذفش. برای همین باید یک تفکیک پذیری هم داشته باشیم. به نظرتان کدام بخشش،‌ قابل تفکیک است؟ با عشق. /«shobhe*» ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۲۵ (UTC)

اختیار دارید. چشم، لید را می‌نویسم، منتهی بعد از اتمامِ ویرایش‌های محتواییِ مقاله. دربارهٔ ولایتعهدیِ مأمون پس از امام هم چشم، به‌نظرم تاریخِ اسلامِ کمبریج مطلب داشته باشد، اول آن را می‌گردم، بعد اگر نیاز شد به نورمگز هم رجوع می‌کنم. با اجازهٔ شما من منابعِ مکتوب برای وبسایت‌ها پیدا و جایگزین می‌کنم. وبسایت در شأن چنین مقاله‌ای نیست. :)‌ با مهر -- |کامران آزاد| ۲۲ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۵۹ (ایران) ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۹ (UTC)

راستی بخش‌بندی مقاله به‌نظر درست نیست. با مهر -- |کامران آزاد| ۲۲ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۱۰ (ایران) ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۰ (UTC)

@Kamranazad: ممنون ازش الطاف حضرتتان. درباره لید و ولایتعهدی مأمون کمال تشکر رو دارم. از بابت وبسایت‌های منبع هم لطف بزرگی می‌فرمایید... اما از بابت بخش بندی؛ بله من هم بخش بندی را ناموزون و دچار مشکل می‌بینم،‌ اما ترجیح دادم پس از اتمام کمال و تمام مقاله،‌ بخش بندی را درست کنم. چون احتمالا چند بخش دیگر هم به مقاله اضافه بشود. مثل پیش زمینه های سیاسی و اجتماعی، بخش تدریس حضرت و شاید هم بعضی از بخش ها هم لازم به حذف باشد،‌مثل مناظرات و از مدینه تا مرو... انشاء الله در این زمینه از محضر شما استاد گرامی استفاده خواهم برد./«shobhe*» ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۴ (UTC)

در خدمتم. این بخش را هم مطالعه بفرمایید. با مهر -- |کامران آزاد| ۲۲ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۳۸ (ایران) ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۰۸ (UTC)

@Kamranazad: مطلب ارسالی را مرور کردم، نکته ای که رعایت نکرده باشم نیافتم. شاید کج فهمی من، باعث شده تا نکته استادانه شما رو متوجه نشم. عرض ارادت. /«shobhe*» ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۴۰ (UTC)

با بنده راحت باشید، تکلف را کنار بگذاریم. :) اما نکته: آن قسمتِ پررنگ‌شده در بندِ اول: «اگر از پانویس کوتاه‌شده استفاده می‌کنید، نبایستی از ارجاع گروهی استفاده کنید.» در این مقاله هم ارجاع‌های گروهی باید حذف شوند. :) با مهر -- |کامران آزاد| ۲۲ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۱۴ (ایران) ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۴۴ (UTC)

@Kamranazad: چشم... چند هفته پیش، ارجاع گروهی رو حذف کردم. الان در مقاله ارجاع گروهی وجود ندارد. مجدد هم بررسی کردم. شاید اشتباها من ارجاع گروهی را چیز دیگری برداشت می کنم. خواهشا یک مثال در مقاله بیاورید. عرض تشکر. /«shobhe*» ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۱۴ (UTC)

@Kamranazad: به نظر حضرتتان، جا دارد که بخش از مدینه تا مرو را تبدیل کنیم به یک مقاله جدا... تا مقاله رو کمی سبکتر کنیم؟ مثلا سفر علی بن موسی به مرو/«shobhe*» ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۱۵ (UTC)

برای ارجاعِ گروهی: مثلاً الان در مقاله، پانویس‌های ۷، ۱۰، ۱۵، ۱۵، ۱۶، ۱۷ و هر پانویسِ دیگر که مثل اینهاست، ارجاعِ گروهی هستند. اینها همه باید جدا شوند. دربارهٔ بخش از مدینه تا مرو: موافقم. یک نکتهٔ کلی دربارهٔ مطالب: ببینید، مثلاً این بخشْ شاملِ قدمگاه‌ها هم هست یا ماجرای شکارچی و آهو. اصولاً مطالبی در یک مقاله می‌آید — حالا هر مقاله‌ای که می‌خواهد باشد، می‌خواهد شخصیتِ تاریخی باشد یا یک کتاب یا هر چیزِ دیگر — که ارتباطِ مستقیم به آن مقاله دارد. یعنی چه؟ یعنی اینکه الان در این مورد، قدمگاه‌ها «مستقیماً» به «زندگیِ» امام ارتباطی ندارند، ماجرای شکارچی، درختِ بادام و چشمهٔ ده‌سرخ هم همینطور. اما حدیثِ سلسلةالذهب چرا. نکتهٔ ظریفش کجاست؟ آنجا که فرض کنیم بخواهیم اینها را به گونه‌ای دیگر دسته‌بندی کنیم. چطور می‌شود؟ مثلاً می‌شود معجزاتِ امام یا یادمان‌های امام. تازه سلسلةالذهب هم اگر به‌عنوانِ احادیث ببینیم، می‌رود در بخشِ آثار. اما اگر به‌عنوان بخشی از تاریخِ ولایتعهدی ببینیم — که مثلاً الان داریم از این منظر نگاه می‌کنیم — می‌رود در بخشِ زندگی. به‌عبارتِ دیگر: اتوبانی را تصور کنید که مقاطعی دارد یا هر بخشش یک موضوع دارد؛ حالا این اتوبان خروجی‌هایی هم دارد که به مسیرهای کوچک‌تر می‌رود. در این مثال، قدمگاه‌ها از آن شاخه‌های فرعی است، یا قسمتی از خروجی‌های انتهاییِ اتوبان است که سازندهٔ اصلیِ اتوبان آن را نساخته و پس از درگذشتش، دیگران آن را ساخته‌اند. قدمگاه‌ها حکایتِ همان بخش‌هایی است که دیگران پس از درگذشتِ سازندهٔ اصلی اتوبان ساخته‌اند. ماجرای شکارچی و آن دوتای دیگر را هم می‌توانید در مقاله‌ای با عنوانِ کرامات و معجزات علی بن موسی الرضا از منظر شیعه بیاورید و خیلی هم با ماجراهای دیگر پرورشش دهید، خودش می‌شود یک مقالهٔ مفصل. :) با مهر -- |کامران آزاد| ۲۲ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۳۵ (ایران) ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۰۵ (UTC)

من یک بخش‌بندیِ جدید پیشنهاد می‌دهم. این را ببینید:

1. پیش‌زمینه

1. زمینهٔ تاریخی
2. تبار (پدر و مادر بیاید در اینجا)

1. سرگذشت

1. نام

1. القاب

1. تولد و سال‌های اولیهٔ زندگی
2. در عهد هارون (یک دسته‌بندیِ دیگر هم می‌توان کرد که حالا با دوستان صحبت می‌کنیم ببینیم کدام بهتر است. به این‌گونه که: در عهد هارون بشود دوران امامت پدر، در عهد امین بشود امامت. در عهد مأمون هم حذف می‌شود. بعد ولایتعهدی می‌آید زیر عنوان امامت.)
3. در عهد امین
4. در عهد مأمون

1. ولایتعهدی

1. احضار به مرو
2. در مسیر سفر
3. بیعت گرفتن
4. پیامدها (حواشی ولایتعهدی)

1. کشته‌شدن

1. نحوهٔ مسمومیت
2. تدفین و آرامگاه (بخش مدفن شامل اصلاحات و پیشینه و زائران حذف شود. اینها مصداق همان خروجی‌های اتوبان است. فقط یک خلاصه‌ای از تاریخچهٔ حرم بیاید. خودم درستش می‌کنم.)

1. جانشینی
2. خانواده (فقظ شامل همسران و فرزندان. بخش اجداد هم حذف شود و به‌جایش در بخش تبار، شجره‌نامه‌های امام حسن و امام حسین می‌تواند بیاید.)
3. ویژگی‌های ظاهری و اخلاقی
4. موقعیت علمی و روایی

1. مناظره‌ها
2. آثار (در بخش آثار معمولاً آثاری که توسطِ خودِ امام نوشته شده یا عنوانِ کتابِ احادیثِ جمع‌آوری‌شدهٔ ایشان را می‌آوریم. حالا نمی‌دانم این کتاب‌هایی که زحمت کشیده‌اید چگونه می‌شود؟ از دوستان می‌پرسیم.)

1. رسالهٔ ذهبیه
2. صحیفةالرضا
3. عیون الاخبار الرضا
4. فقه الرضا

1. علی بن موسی در هنر و ادبیات

1. آثار ادبی
2. آثار تجسمی
3. آثار نمایشی

1. کتابشناسی

1. زندگی‌نامه
2. ولایتعهدی
3. کتب منسوب به علی بن موسی
4. ادبیات، هنر و داستان
5. کتابشناسی

1. سال‌شمار
2. یادداشت‌ها
3. پانویس
4. پیوند به بیرون
5. منابع

بخش‌های امامت با زیربخشش (شیعیان) و اصحاب و شاگردان و وکلا در بخشِ سرگذشت در جای مناسب ادغام شوند. مقالهٔ امام عسکری را ببینید. بخشِ سخنانِ برگزیده هم حذف شود. ما در مقالاتِ خوب و برگزیده چنین بخشی یا مثلاً بخشی مثلِ نگارخانه نداریم. اینها در ویکی‌گفتاورد و ویکی‌انبار می‌آیند. با مهر -- |کامران آزاد| ۲۲ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۱۲ (ایران) ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۴۲ (UTC)

@Kamranazad: ممنون از توضیح استادانه شما،‌ من منبع گروهی رو پاورقی شماره ۱۸، ۱۹ و ۲۱ مقاله جنگ امین و مأمون می‌پنداشتم. در اولین فرصت مشکلش را مرتفع می‌کنم /«shobhe*» ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۳۴ (UTC)

@Kamranazad: درباره مقاله جدا،‌ توصیه شما تشکیل دو مقاله جدا (یکی درباره سفر) یکی دیگر (درباره کرامات) است یا آنچه در سفر است را در کرامات بگنجانیم؟! چون بعضی مسائل مثل مسیر عبور،‌قدمگاه و ... به کرامات مربوط نمی شوند. /«shobhe*» ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۳۷ (UTC)

خواهش می‌کنم. ممنونم. دربارهٔ مقالهٔ جدا: هردو می‌توانند مستقل باشند. سفر می‌تواند به مسیرِ حرکتیِ امام بپردازد، ضمن اینکه چند روایت دربارهٔ مسیر وجود دارد. تاریخِ حرکت، تاریخِ ورود به منزلگاه‌ها، تاریخِ ورود به مرو و مسیرِ بازگشت و ورود به طوس و... یعنی هر آنچه که مربوط به مسیرِ حرکت است. حالا در این مقاله، در بخشی مثلاً با عنوانِ رویدادهای مسیر، می‌توانید به آن ماجراها (شکارچی و درخت و چشمه و...) اشاره کنید، اما تفصیلش را نیاورید، تفصیلش کجا می‌آید؟ در مقالهٔ کرامات. صرفاً یک خلاصه‌ای بیاید. بعد در بالای آن بخش لینک می‌دهید به مقالهٔ اصلی با این شکل: «مقالهٔ اصلی: معجزات و کرامات علی بن موسی الرضا از منظر شیعه». با مهر -- |کامران آزاد| ۲۳ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۴۴ (ایران) ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۱۴ (UTC)

@Kamranazad: عرض ادب، پیشنهاد شما در بخش بندی را روی مقاله ایجاد کردم؛‌ تنها با دو اختلاف، یکی اینکه بخش امامت را همچون مقاله حضرت امام حسن عسکری و سایر ائمه،‌ جداگانه قرار دادم،‌ تا بیانگر اعتقاد شیعیان نسبت به وی باشد. دیگر اینکه بخش تدفین را دست نزدم چون فرمودید خودتان شخصا بررسی خواهید نمود. مقاله سفر علی بن موسی الرضا به مرو را ساختم. هرچند عنوان و مفادش باید بالا و پایین بشود. مقاله کرامات را هم ان شاء الله بزودی خواهم ساخت. در خدمت استاد هستم. /«shobhe*» ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۵ (UTC)

بازهم شرمنده من دیر پاسخ می‌دهم. :) بهتر شد. خب حالا یک پرسش: شما که می‌خواهید امامت پررنگ‌تر باشد، خب اصلاً چرا با معیارِ امامت زمان‌بندی نمی‌کنید؟ مثل همان نمونه که عرض کردم. این را می‌گویم: یک دسته‌بندیِ دیگر هم می‌توان کرد که حالا با دوستان صحبت می‌کنیم ببینیم کدام بهتر است. به این‌گونه که: در عهد هارون بشود دوران امامت پدر، در عهد امین بشود امامت. در عهد مأمون هم حذف می‌شود. بعد ولایتعهدی می‌آید زیر عنوان امامت. به‌نظرم اگر این‌طور بشود، کل و جزءِ محتوا بهتر مشخص می‌شود. -- |کامران آزاد| ۳ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۴۵ (ایران) ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۱۵ (UTC)

@Kamranazad: عرض ادب و احترام خدمت استاد بزرگوارم؛ من قصد پر رنگ کردن امامت را ندارم؛ قصد دارم امامت هم به عنوان یک بخش مهم از زندگی علی بن موسی در مقاله قرار بگیرد و مشخص شود که امامت وی چیست و چه کسانی به او باور داشته و چه جغرافیایی رو شامل شده. پیشنهادی که فرمودید را به جهت پر رنگ شدن امامت نمی‌پسندم؛ احساس می کنم از یک طرف باب افتادن است. با این حال، پیشنهاد شما را دوستداشتنی می دانم و علاقه دارم دوستان دیگر نیز نظر بدهند و من نیز پیروی دیدگاه اساتید خودم، انجام وظیفه می کنم. ارادتمند واقعی... /«shobhe*» ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۰۸ (UTC)

آهان، متوجه شدم. پس با اجازهٔ شما من اینجا هم یک تست می‌زنم ببینیم چه می‌شود. اگر نپسندید، برگردانیدش. -- |کامران آزاد| ۳ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۰۱ (ایران) ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۳۱ (UTC)

@Kamranazad: عرض ادب و سلام؛ با اتفاقات پیش آمده، زحمت گمخ را گویا باید حضرتتان به دوش بکشید. اگر زحمت بسیار است؛ از جانب بنده، گمخ را ملغی بفرمایید. اردتمند از صمیم قلب /«shobhe*» ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۱۵ (UTC)

سلام، نمی‌دانم چه بگویم. ویکی‌فا بسیار سخیف و کثیف شده است. اما اگر دغدغه دارید، باید بمانید و راه خود را بروید. توصیه می‌کنم در بازگشت، دیگر کاربران و فضاها را رها کنید و متمرکزْ به مقالات بچسبید. اینجا ثابت کرده است که در آن، جز محتوا هیچ چیزِ دیگرْ ارزش ندارد که بخواهید به‌خاطرش، آرامشِ خودتان را برهم زنید. حواس‌تان باشد اینجا ویکی‌پدیای فارسی نیست، اینستاپدیای فارسی است با همان حقارت‌ها. پس به هر چیز و هر کس به اندازهٔ لیاقتش بها بدهید. من منتظر می‌مانم تا بازگردید و خودتان زحمتِ گمخ‌ها را بکشید. :) -- |کامران آزاد| ۵ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۳۵ (ایران) ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۵ (UTC)

@Kamranazad: ممنون از راهنمایی شما. تعابیر زیبایی داشتید و وجود اساتیدی چون شما، دلگرمی و امیدی است برای توجیه ماندن در ویکی. شاید نیاز به کمی خلوت باشد تا تصمیمی مقتضی و صحیح گرفت. اگر برگشتی در کار باشد، توصیه شما آویزه گوش خواهد بود و جز در نبح (آن هم از باب احقاق حق)، به صفحه دیگری نباید توجه کرد و بها داد. تا چه مقبول حضرت دوست افتد.

پوزشم را پذیرا باشید بابت قطع دسترسی، نمی‌توانم در بحث حضرت معصومه علیه السلام،‌ پاسخ حضرتتان را بدهم. /«shobhe*» ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۲۵ (UTC)

همهٔ کسانی چون ما در اینجا، به‌خاطرِ دلگرمی به یکدیگر و دغدغه‌هامان مانده‌ایم، وگرنه اینجا هم لجنزاری بیش نیست. بله، گاهی کمی دوری و مرخصیْ خوب است. من هم در مرخصی بوده‌ام. به امید دیدارِ دوباره. :) -- |کامران آزاد| ۶ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۱۰ (ایران) ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۴۰ (UTC)

سلام و عرض ادب، با اجازه من یک تست روی ساختار و بخش‌بندی زدم. خدا بخواهد از امروز تا مدتی می‌خواهم روی این پروژه کار کنم. من در منابعِ انگلیسی جستجو می‌کنم به‌علاوهٔ آن جایگزینیِ منابعی که صحبتش را کردیم. -- |کامران آزاد| ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۲۸ (ایران) ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۵۸ (UTC)

قطع دسترسی

دسترسی ویرایش شما در ویکی‌پدیا برای ۳ روز برای نیت یابی و حمله به دیدگاه کاربر. شما فقط باید در مورد ویرایش افراد نظر دهید نه عقاید یا طرز تفکرشان قطع شده‌است چراکه شما سیاست‌های ویکی‌پدیا را با ویژه:تفاوت/28851173 زیر پا گذاشته‌اید. اگر فکر می‌کنید در بستن حساب کاربری شما اشتباهی رخ داده‌است، پس از مطالعه ویکی‌پدیا:راهنمای تقاضای تجدید نظر می‌توانید پایین همین اخطار، متن {{بازکردن|دلیل‌تان}} را اضافه کنید. همچنین می‌توانید مدیری را که دسترسی شما را بسته، با استفاده از الگوی {{پاسخ به|نام کاربری مدیر}} باخبر کنید.

Gharouni ^Talk ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۳:۵۰ (UTC)

• جناب @Gharouni: درود، در تفاوتی که ارائه کردید متوجه چگونگی نقض حملهٔ شخصی یا آزار و اذیت نشدم. اگر امکان دارد کمی تشریح کنید. -- ‏ Sunfyre^T ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۳:۵۷ (UTC)

"آنطور که مشخص است،‌ کاربر Editor7798 دگراندیش بودند (هرچند آن را از ما مخفی می‌کردند) ولی اینطور به نظر می‌رسد که می‌شد با او با لطافت بیشتری برخورد شود و با راهنمایی‌های استادانه خودتان،‌ او را از مهلکه‌ای به نام جهل مرکب نجات می‌دادید." Gharouni ^Talk ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۴:۱۳ (UTC)

اگر کسی در مورد من بدون حضور خودم در جایی مانند ویکیپدیا چنین نظری دهد برداشتم این است که من آدم به شدت جاهلی هستم و فردی باید نجاتم دهد و دگراندیشی من مشکل بزرگی است که باید پنهان کنم. شما چه؟ Gharouni ^Talk ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۴:۱۶ (UTC)

درست است، نقض حملهٔ شخصی یا آزار و اذیت است. -- ‏ Sunfyre^T ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۴:۱۸ (UTC)

@Gharouni: با سلام و عرض وقت بخیر؛ ضمن تعجب شدید از استدلال شما به متن ارسالی من که برای راضی کردن جناب فور که شاکی کاربر Editor7798 بودند؛ باید عرض کنم که گویا دچار سوءبرداشت شدید برای نیت یابی و هدف من از این عبارت. اینکه ایشان دگر اندیش بوده‌اند را کاربر Headache7 در تام مطرح کردند و بنده از این موضوع اطلاعی نداشتم. اینکه از ما مخفی کردند، کافیست به برخی ابراز نظرهای اخیرشان مراجعه شود که بنده از آنها چنین چیزی را برداشت کردم. اینکه ایشان را جاهل مرکب می‌دانم؛ از باب دگراندیشی نبوده است، بلکه از جهت این بود که ایشان خودشان را عالم در قواعد سرشناسی ویکی می‌دانستند و در هر نوع مقاله‌ای خصوصا مقالات مربوط به علوم انسانی و حقوقی، ابراز نظر غیر کارشناسانه می‌کردند. چون از فضای ویکی (خصوصا به خاطر اتفاقات اخیر) دلزده هستم؛ با فراق بال بازنشستگی یا قطع دسترسی بی پایان را پذیرا خواهم بود. اردتمند. /«shobhe*» ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۱۱ (UTC)

سخنی از قرآن تقدیم به شما!

	سخنی از قرآن تقدیم به شما!
	﴿أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا﴾ (سوره فرقان، آیه ۷۵)، امیدوارم بیش از پیش شاهد فعالیت‌های شما در ویکی باشم. با احترام و تجدید ارادت. Shiasun (بحث) ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۳۳ (UTC)

@Shiasun: عرض سلام و ادب، تشکر از این حس آرامشی که با هدیه دادن یک آیه برایم به ارمغان آوردید؛ به امید حیات، برای کسب علم و تجربه از محضرتان. /«shobhe*» ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۲۳ (UTC)