اصل دلیل کافی: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز ربات: مرتب‌سازی رده‌ها؛ زیباسازی |
جز ربات :جایگزینی پیوند قرمز با مترادف فارسی anselm of canterbury > انسلم |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اصل دلیل کافی''' بیان می‌کند که {{گفتاورد|هیچ گزاره‌ای درست نیست مگر برای این‌گونه‌نبودن‌اش دلیل کافی وجود داشته باشد.}} |
'''اصل دلیل کافی''' بیان می‌کند که {{گفتاورد|هیچ گزاره‌ای درست نیست مگر برای این‌گونه‌نبودن‌اش دلیل کافی وجود داشته باشد.}} |
||
این اصل معمولاً به [[گوتفرید لایبنیتز]] نسبت داده می‌شود؛<ref>{{چپ‌چین}}There are numerous anticipations. One often pointed to is in [[ |
این اصل معمولاً به [[گوتفرید لایبنیتز]] نسبت داده می‌شود؛<ref>{{چپ‌چین}}There are numerous anticipations. One often pointed to is in [[انسلم]]: his phrase ''quia Deus nihil sine ratione facit''[http://12koerbe.de/pan/curdeus5.htm] and the formulation of the [[ontological argument for the existence of God]]. A clearer connection is with the [[cosmological argument for the existence of God]]. The principle can be seen in both [[Thomas Aquinas]] and [[William of Ockham]]. Leibniz formulated it, but was not an originator. See chapter on Leibniz and Spinoza in [[A. O. Lovejoy]], ''The Great Chain of Being''.{{پایان چپ‌چین}}</ref> |
||
هرچند اولین کسی‌که آن را به‌کار برد [[آناکسیماندر]] بود.<ref>{{چپ‌چین}}{{cite book |title= The Greek Achievement: The Foundation of the Western World|last= Freeman|first= Charles|authorlink= |coauthors= |year= 1999|publisher= Allen Lane|location= |isbn= 0 713 99224 7|page= 152|pages= |url= }}{{پایان چپ‌چین}}</ref> |
هرچند اولین کسی‌که آن را به‌کار برد [[آناکسیماندر]] بود.<ref>{{چپ‌چین}}{{cite book |title= The Greek Achievement: The Foundation of the Western World|last= Freeman|first= Charles|authorlink= |coauthors= |year= 1999|publisher= Allen Lane|location= |isbn= 0 713 99224 7|page= 152|pages= |url= }}{{پایان چپ‌چین}}</ref> |
||
نسخهٔ ۳۰ مهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۷:۳۹
اصل دلیل کافی بیان می‌کند که
هیچ گزاره‌ای درست نیست مگر برای این‌گونه‌نبودن‌اش دلیل کافی وجود داشته باشد.
این اصل معمولاً به گوتفرید لایبنیتز نسبت داده می‌شود؛[۱] هرچند اولین کسی‌که آن را به‌کار برد آناکسیماندر بود.[۲]
پانویس
- ↑ There are numerous anticipations. One often pointed to is in انسلم: his phrase quia Deus nihil sine ratione facit[۱] and the formulation of the ontological argument for the existence of God. A clearer connection is with the cosmological argument for the existence of God. The principle can be seen in both Thomas Aquinas and William of Ockham. Leibniz formulated it, but was not an originator. See chapter on Leibniz and Spinoza in A. O. Lovejoy, The Great Chain of Being.
- ↑ Freeman, Charles (1999). The Greek Achievement: The Foundation of the Western World. Allen Lane. p. 152. ISBN 0 713 99224 7.
{{cite book}}: Cite has empty unknown parameter:|coauthors=(help)
 | این یک مقالهٔ خرد فلسفه است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |