کاربر:ایمان ایرانی/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
ایمان ایرانی (بحث | مشارکتها) برچسبها: برگرداندهشده ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایش پیشرفتهٔ همراه |
ایمان ایرانی (بحث | مشارکتها) برچسبها: برگرداندهشده ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایش پیشرفتهٔ همراه |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== رابطه دنگیسم با مائوئیسم == |
== رابطه دنگیسم با مائوئیسم == |
||
عقاید شیائوپنگ ارتباط بسیار کمی با مائوئیسم دارد. شیائوپنگ معتقد بود که حمایت و پیروی از تفکر مائوتسه تونگ به معنای تقلید کورکورانه از اقدامات مائو بدون انحراف از آن، همانطور که در دولت [[هوآ گوئوفنگ]] دیده می شود، نیست و انجام این تقلید همانا «در تضاد با تفکر مائوتسه تونگ» است. |
عقاید شیائوپنگ ارتباط بسیار کمی با مائوئیسم دارد. شیائوپنگ معتقد بود که حمایت و پیروی از تفکر مائوتسه تونگ به معنای تقلید کورکورانه از اقدامات مائو بدون انحراف از آن، همانطور که در دولت [[هوآ گوئوفنگ]] دیده می شود، نیست و انجام این تقلید همانا «در تضاد با تفکر مائوتسه تونگ» است. |
||
== میراث == |
|||
عقاید دنگ شیائوپنگ از دههٔ ١٩٨٠ به عنوان یک درس اجباری در دانشگاههای چین وارد شد. همچنین این اندیشهها پس از برگزاری یازدهمین کنگره ملی حزب کمونیست چین در سال ١٩٧٨، به عنوان راهنمای خط مشی اصلی حزب کمونیست چین درآمد و در سال ١٩٩٧ به عنوان یک ایدئولوژی راهنما در قوانین اساسی حزب کمونیست گنجانده شد و درنهایت نیز آنرا به عنوان اصلی در قانون اساسی جمهوری خلق چین وارد کردند. |
نسخهٔ ۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۰۱
اندیشههای دنگ شیائوپنگ ( به چینی: 邓小平理论 و انگلیسی: Deng Xiaoping Theory) ایدئولوژی سیاسی و اقتصادی است که توسط رهبر جمهوری خلق چین، دنگ شیائوپنگ طراحی و پیاده شده است. این ایدئولوژی را نباید ردیهای بر مارکسیسم - لنینیسم و مائوئیسم دانست بلکه این ایده بدنبال تطبیق و بهروزرسانی این ایدئولوژیها با شرایط نوین چین است.
شیائوپنگ رهبری بود که پس از مائو با افکار پراگماتیستی خود بهدنبال اصلاحات اقتصادی و اجتماعی و گشودن درهای چین به روی اقتصاد جهانی بود. شعار سیاسی پنگ یا «حقیقت را از میان واقعیتها جستجو کنید»، یک شعار رئالیستی و پراگماتیستی بود.
چکیده
مدرنسازی و محافظهگرایی ایدئولوژیک
چین امروز تا حد زیادی رشد اقتصادی خود را مدیون باورهای اقتصادی تولیدمحور یا همان تئوری نیروهای مولد (تئوری نیروهای مولد یک تفکر مارکسیستی در قرن بیستم بود که برطبق آن رشد و توسعه اجتماعی و سیاسی یک کشور منوط به پیشرفت صنعت در نظر گرفته میشود) شیائوپنگ است. از نظر دنگ وظیفهٔ رهبری چین دو چیز بود : (١) ترویج مدرنسازی و توسعه اقتصاد چین، (٢) حفظ وحدت ایدئولوژیکی حزب کمونیست چین و کنترل اصلاحات دشوار مورد نیاز مدرنیزاسیون.
مدرنسازی در چین دنگ در مفهوم «چهار نوسازی» تعمیم داده میشد. چهار نوسازی اهدافی بودند که توسط جئو ئن لای در سال ١٩۶٣ برای بهبود کشاورزی، صنعت، دفاع ملی و علم و فناوری در چین مطرح شد.
برای حفظ وحدت ایدئولوژیک، دنگ شیائوپنگ «چهار اصل کاردینال» را تدوین کرد که حزب کمونیست باید از آنها حمایت میکرد :
- حفظ و حراست از روح اساسی کمونیسم.
- حفظ و حراست از نظام سیاسی چین یا همان دیکتاتوری خلق چین.
- تبعیت از رهبری حزب.
- حراست از ایدئولوژیهای مارکسيسم-لنینیسم و اندیشههای مائو تسه تونگ.
کای فانگ
در سال 1992 یعنی چهارده سال پس از اینکه دنگ رهبری چین را برعهده گرفته بود، شیائوپنگ جملهای به زبان آورد که نشانی از یک اصلاحات گسترده میداد. کای فانگ در زبان چینی به معنای «باز کنید» میباشد و این درحقیقت دستوری برای بازکردن در های چین به روی اقتصاد جهانی بود.
رابطه دنگیسم با مائوئیسم
عقاید شیائوپنگ ارتباط بسیار کمی با مائوئیسم دارد. شیائوپنگ معتقد بود که حمایت و پیروی از تفکر مائوتسه تونگ به معنای تقلید کورکورانه از اقدامات مائو بدون انحراف از آن، همانطور که در دولت هوآ گوئوفنگ دیده می شود، نیست و انجام این تقلید همانا «در تضاد با تفکر مائوتسه تونگ» است.
میراث
عقاید دنگ شیائوپنگ از دههٔ ١٩٨٠ به عنوان یک درس اجباری در دانشگاههای چین وارد شد. همچنین این اندیشهها پس از برگزاری یازدهمین کنگره ملی حزب کمونیست چین در سال ١٩٧٨، به عنوان راهنمای خط مشی اصلی حزب کمونیست چین درآمد و در سال ١٩٩٧ به عنوان یک ایدئولوژی راهنما در قوانین اساسی حزب کمونیست گنجانده شد و درنهایت نیز آنرا به عنوان اصلی در قانون اساسی جمهوری خلق چین وارد کردند.