نینجا: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
جز ویرایش 151.246.145.140 (بحث) به آخرین تغییری که MOHANDA انجام داده بود واگردانده شد
برچسب: واگردانی
خط ۳: خط ۳:
نینجا در مقابل سامورایی ها بودند .سامورایی ها انسانهای نجیب وشریفی بودند که از لحاظ مهارت و فن حرفه ای بودند .نینجاهای قدیم به خاطر خرابکاری و ترور سامورایی های شریف مورد تنفر مردم ژاپن بودند.
نینجا در مقابل سامورایی ها بودند .سامورایی ها انسانهای نجیب وشریفی بودند که از لحاظ مهارت و فن حرفه ای بودند .نینجاهای قدیم به خاطر خرابکاری و ترور سامورایی های شریف مورد تنفر مردم ژاپن بودند.


در حال حاضر نینجا درژاپن به عنوان یک استایل است و رشته ورزشی نمیباشد ودر سراسر ژاپن تنها یک باشگاه دارد و هنوز هم ۹۹ درصد مردم ژاپن طرفدار سامورایی ها هستند.
در حال حاضر نینجا درژاپن به عنوان یک مکتب سنتی در قالب بوجینکان تمرین میشود و مسئول آن درجهان دکتر ماساهاآکی هاتسومی میباشند نماینده ایشان در ایران استاد اکبرفرجی میباشند . ایشان در زمستان سال 1368 این رشته را در ایران پایگذاری کردند . افراد که این هنر را تمرین میکند مردها نینجا مینامند و خانم ها را کونوایچی میگویند . هم اکنون در بیش از 170 کشور این ورزش را تمرین میکنند ( نینجوتسو به معنای هنر نامرئی شدن است ) و بوجینکان به معنای خدایی جنگجویان شناخته شده است . در حال حاضر درکشور ایران بیش از 27 استان فعال هستند و پایگاه اصلی این رشته ورزشی در استان البرز شهر کرج میباشد . ۹پنادکوهنمهردرح

البته نینجا در دو کشور جهان از جمله ایران به صورت یک رشته ورزشی درحال فعالیت میباشد


== روش جنگی ==
== روش جنگی ==

نسخهٔ ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۵۷

طرحی از یک نینجا

نینجا (یا در ژاپن شینوبی) به مزدوران مخفی در دوران ژاپن فئودال گفته می‌شود.نینجا در لغت امروزی به هنرجویان رشته نینجوتسو گفته میشود نینجاها تخصصشان در جنگ‌های غیرمتعارف بود. آن‌ها معمولاً برای جاسوسی، خرابکاری، نفوذ، ترور، جنگ چریکی و عملیات های مختلف و گاهی هم برای مبارزات مستقیم استخدام می‌شدند و از مهارت رزمی و روش جنگی نینجوتسو استفاده می‌کردند.[۱] کاربرد این کلمه به هنرجویان مهارتهای رزمی نینجوتسو اشاره دارد. نینجا در مقابل سامورایی ها بودند .سامورایی ها انسانهای نجیب وشریفی بودند که از لحاظ مهارت و فن حرفه ای بودند .نینجاهای قدیم به خاطر خرابکاری و ترور سامورایی های شریف مورد تنفر مردم ژاپن بودند.

در حال حاضر نینجا درژاپن به عنوان یک استایل است و رشته ورزشی نمیباشد ودر سراسر ژاپن تنها یک باشگاه دارد و هنوز هم ۹۹ درصد مردم ژاپن طرفدار سامورایی ها هستند.

البته نینجا در دو کشور جهان از جمله ایران به صورت یک رشته ورزشی درحال فعالیت میباشد

روش جنگی

ماهیت مرموز نینجاها، در قرن اخیر توجه مردم ژاپن و سپس کل دنیا را جلب کرد و آن را به بخشی از فولکلور و افسانه‌های ژاپن تبدیل کرد. نتیجه این افسانه‌سازی، مشکل‌تر شدن جدا کردن افسانه از واقعیت بود تا حدی که قابلیت‌های فراطبیعی مثل نامرئی شدن و راه رفتن روی آب، به نینجاها نسبت داده شد و این شخصیت، به شکل فیلم و داستان به فرهنگ عامه تمامی جهان، راه یافت. از واژه نینجوتسو برای توصیف فعالیت‌های مختلف نینجاها استفاده می‌شود.

نینجاها با رنگ لباس تیره خود و پوشیدن نقاب همواره نمادی از ترس و دلهره برای سامورایی‌ها مطرح بوده‌اند. برعکس سامورایی‌ها که از سلاح کاتانا به عنوان سلاح اصلی خود استفاده می‌کردند، نینجاها هر ابزاری را که می‌توانستند برای رسیدن به هدف خود به کار گیرند به عنوان سلاح در نظر می‌گرفتند. این تنوع در بکارگیری سلاح از آنان مبارزانی مخوف و راز آلود ساخته بود. شاید معروف‌ترین سلاح یک نینجا شوریکن یا ستاره نینجا باشد که تقریباً نماد این افراد یا این هنر نیز شده‌است. ستاره نینجا یا شوریکن سلاحی بود که از فاصله به طرف دشمن پرتاب می‌شد و با زخمی‌کردن یا کشتن حریف و دشمن او را از مقابله با نینجاها بازمی‌داشت. توانایی این افراد در جاسوسی در گرو تغییر چهره و استتار آن‌ها بود که ایشان از کودکی آن را فرا می‌گرفتند و استادان این هنر بودند.[۲] یک تفاوت مهم نینجاها با سامورایی‌ها این است که سامورایی‌ها اگر نتوانند مأموریتشان را انجام دهند هاراگیری(خودکشی) میکنند، اما نینجاها هر کاری می‌کنند که مأموریتشان را به درستی انجام دهند.

تاریخچه

تاریخ پیدایش نینجاها چندان مشخص نیست اما بسیاری از منابع به حوالی قرن ۱۴ اشاره می‌کنند.[۳] و لغت «شینوبی» نیز تا قرن ۱۵ دیده نشده‌است.

در افسانه‌های ژاپنی آمده که نینجاها از نسل هیولایی هستند که نیمی انسان و نیمی کلاغ بود. بر اساس بیشتر منابع تاریخی نینجاها به تدریج خود را به عنوان نیروی مخالف همتایان طبقه بالاتر خود یعنی سامورایی‌ها در دوران حکومت فئودال‌ها بر ژاپن مطرح کردند و تکامل این هنر رزمی بین قرن ششم تا نهم میلادی در ژاپن اتفاق افتاد. پس از سقوط دودمان تانگ در چین در سال ۹۰۷ میلادی، تعدادی از فرماندهان نظامی چینی به ژاپن آمدند و تاکتیک‌ها و نظریات جدید جنگی را با خود به این جزیره آوردند. در دهه ۱۰۲۰ میلادی هم راهبان بودایی چینی وارد ژاپن شدند و دانش پزشکی و نظریات جنگی خود را هم که بسیاری از آن‌ها از هند ریشه گرفته و در تبت و نقاط مختلف چین تکامل یافته بود به ژاپن آوردند و روش‌های خود را به راهبان جنگجوی ژاپنی و اولین طایفه‌های نینجا آموختند. دایسوکه توگاکوره سامورایی خلع‌شده، و کاین دوشی راهب جنگجوی چینی، نخستین نینجاهایی بودند که برای اولین بار قواعدی را برای این هنر رزمی تدوین کرده و جانشینان دایسوکه نیز نخستین نینجا ریو یا مدرسه نینجوتسو را با نام توگاکوره ریو تأسیس کردند. نینجوتسو به این ترتیب رقیبی برای مکتب بوشیدو سامورایی‌ها شد. سامورایی‌ها وفاداری و شرافت را بر هر چیز مقدم می‌داشتند و بوشیدو سیستم رزمی آن‌ها بسیار اصیل و منسجم بود اما روش‌های جنگی آن‌ها همیشه کارآمد نبود. برتری نینجاها درست در همین مسئله بود. نینجاها انجام مأموریت به هر شکل ممکن را بر هر چیز مقدم می‌داشتند. حمله ناگهانی، مسموم کردن، فریب و جاسوسی از نظر سامورایی‌ها ناجوانمردانه بود اما از روش‌های اصلی رزمی نینجاها به‌شمار می‌آمد.[۴]

در حال حاضر هنر رزمی نینجوتسو در جهان زیر نظر سوکه ماساآکی هاتسومی دنبال می‌شود. جناب هاتسومی این هنر دیرین را دوباره زنده کرده و به عنوان استاد بزرگ نه مدرسه و مکتب (ریو) نین جوتسو و بوجوتسو در ژاپن مورد پذیرش قرار گرفته‌اند. این نه مدرسه که با اسامی: توگاکوره ریو، کوتو ریو، گیوکو ریو کوشی جوتسو، کوکی شیندن ریو، تاکاگی یوشین ریو، کومو گاکوره ریو، گیو کوشین ریو، شیندن فودو ریو، گیکان ریو شناخته می‌شوند همه تحت نظر و مدیریت هاتسومی به آموزش اصول نین جوتسو و بوجوتسو می‌پردازند. این رشته از هنرهای رزمی در بسیاری از کشورها از جمله ایران به عنوان یک مهارت رزمی شناخته شده‌است و طرفداران بسیاری دارد.[۵]

نگارخانه

تصاویری از سلاح‌های مختلف نینجاها:

پانویس

  1. (Ratti و Westbrook 1991، ص. 325)
  2. حق‌شناس، علی، دانشنامه هنرهای رزمی، تهران، نگاه بوستان، ۱۳۹۴، ص ۳۴۱
  3. (Crowdy 2006، ص. 50)
  4. History of the Ninja By Kallie Szczepanski, About.com
  5. حق‌شناس، علی، دانشنامه هنرهای رزمی، تهران، نگاه بوستان، ۱۳۹۴، ص ۳۴۲

منابع

  • علی حق‌شناس، دانشنامه هنرهای رزمی، تهران، نگاه بوستان، ۱۳۹۴.