ماده و صورت: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
صفحه‌ای تازه حاوی «'''ماده و صورت''' ماده و صورت از مفاهیم اساسی فلسفه هستند که اول بار توسط ار...» ایجاد کرد
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
(بدون تفاوت)

نسخهٔ ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۴۸

ماده و صورت

ماده و صورت از مفاهیم اساسی فلسفه هستند که اول بار توسط ارسطو وضع شدند و در طول تاریخ حیات فلسفه، همواره مفهومی بنیادین بوده و جای خاص خود را حفظ کرده‌اند.

'لفظ هیلومورفیسم‏' (به انگلیسی: Hylemorphism) مرکب است از دو جزء: یکی هیل به معنی هیولی یا مادّه و دیگر مورف به معنی صورت.

در فلسفه ارسطو و فلسفه قرون وسطی و حتی فلسفه اسلامی معاصر پیدایش اجسام را توسط دو اصل صورت و ماده توجیه و تفسیر می‌کنند.[۱]

مادهٔ هر چیز یعنی مواد، عناصر و در واقع خمیره ای که شئ از آن تشکیل شده‌است؛ و منظور از صورت، قالب و ساختار شئ است؛ نوعی نظم و ساختار که شئ را شکل و تعین می‌بخشد.

آن صورت چیست که حضورش موجب می‌شود تا ما از فرد کلی به شخص و فرد جزئی برسیم؟

مفسران فلسفه ارسطو در این باب که از نظر وی ملاک تشخص موجودات به چیست، اختلاف نظر دارند. عمده مفسران صورت یا ماده را ملاک تشخص از نظر ارسطو می‌دانند.[۲]

منابع

  1. جمیل صلیبا- منوچهر صانعی دره بیدی، فرهنگ فلسفی، انتشارات حکمت - تهران، چاپ: اول، ۱۳۶۶ ص ۶۸۰
  2. مجتبی درایتی، ملاک تشخص در فلسفهٔ ارسطو: صورت یا ماده؟، فصلنامه حکمت و قلسفه، دانشگاه تهران، دوره ۱۱، شماره ۴۱، بهار ۱۳۹۴، صفحه ۶۹–۸۶