ابوتراب: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
حذف جهت‌گیری
جز تمیزکاری یادکردها (وظیفه ۱۹)
خط ۱۸: خط ۱۸:


== ابوتراب در فرهنگ فتیان و صوفیان ==
== ابوتراب در فرهنگ فتیان و صوفیان ==
فتیان و جوانمردان و پاره‌ای از [[تصوف|صوفیان]] که علی را مظهر [[فتوت]] و جوانمردی می‌دانستند این کنیه را اشاره به خصوصیت جوانمردی و خاکساری او می‌دانستند. علی همدلی فراوانی با غیر اعراب نشان می‌داد که نمونه آن مجازات [[عبیدالله بن عمر]] به جهت قتل [[هرمزان]] به اتهام واهی دست داشتن او در قتل عمر (خلیفه دوم) بود.<ref>{{یادکرد کتاب | تاریخ بازبینی=۲۴ مارس ۲۰۱۲ | زبان=فارسی | سال=۱۹۹۰ | عنوان=دنبالهٔ جستجو در تصوف ایران | ناشر=امیرکبیر | نام=عبد الحسین | نام خانوادگی=زرین‌کوب | شابک=۹۷۸-۹۶۴-۰۰-۰۲۴۰-۷}}</ref> وی میان [[عرب]] و غیر عرب تفاوتی نمی‌گذاشت همان‌گونه که اول بار پیامبر اسلام از عون جوانمرد برای علی بن ابیطالب استفاده کرد و گفت: «جوانمرد نیست مگر علی».<ref>{{یادکرد کتاب | تاریخ بازبینی=۲۴ مارس ۲۰۱۲ | شابک=۹۶۴-۳۰۵-۷۸۶-۰ | عنوان=میراث تصوف | فصل=جوانمردی و آیین آن | ناشر=نشر مرکز | نام=محمد جعفر | نام خانوادگی=محجوب | نام خانوادگی ویراستار=لویزن | نام ویراستار=لئونارد | کوشش=مجدالدین کیوانی}}</ref>
فتیان و جوانمردان و پاره‌ای از [[تصوف|صوفیان]] که علی را مظهر [[فتوت]] و جوانمردی می‌دانستند این کنیه را اشاره به خصوصیت جوانمردی و خاکساری او می‌دانستند. علی همدلی فراوانی با غیر اعراب نشان می‌داد که نمونه آن مجازات [[عبیدالله بن عمر]] به جهت قتل [[هرمزان]] به اتهام واهی دست داشتن او در قتل عمر (خلیفه دوم) بود.<ref>{{یادکرد کتاب | تاریخ بازبینی=۲۴ مارس ۲۰۱۲ | زبان=فارسی | سال=۱۹۹۰ | عنوان=دنبالهٔ جستجو در تصوف ایران | ناشر=امیرکبیر | نام=عبد الحسین | نام خانوادگی=زرین‌کوب | شابک=978-964-00-0240-7}}</ref> وی میان [[عرب]] و غیر عرب تفاوتی نمی‌گذاشت همان‌گونه که اول بار پیامبر اسلام از عون جوانمرد برای علی بن ابیطالب استفاده کرد و گفت: «جوانمرد نیست مگر علی».<ref>{{یادکرد کتاب | تاریخ بازبینی=۲۴ مارس ۲۰۱۲ | شابک=964-305-786-0 | عنوان=میراث تصوف | فصل=جوانمردی و آیین آن | ناشر=نشر مرکز | نام=محمد جعفر | نام خانوادگی=محجوب | نام خانوادگی ویراستار=لویزن | نام ویراستار=لئونارد | کوشش=مجدالدین کیوانی}}</ref>


== توهین به علی ==
== توهین به علی ==

نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۵۰

ابوتراب یکی از کُنیه‌های علی بن ابی‌طالب است. منابع دربارهٔ این کنیه و اینکه از سوی پیامبر اسلام قبل از ازدواج با فاطمه زهرا به او اعطا شده‌است اتفاق نظر دارند اما دربارهٔ چگونگی آن اختلاف نظر وجود دارد. همچنین در دوران بنی‌امیه از این عنوان برای توهین به وی استفاده می‌شده‌است.[۱]

این لقب را پیامبر اسلام به علی ابن ابیطالب داده است.

غزوه ذوالعشیره

برخی منابع [نیازمند منبع] با استناد به روایتی از عمار یاسر علت انتصاب این کنیه به علی بن ابیطالب را این‌گونه یاد کرده‌اند که علی در نخلستان بنی مدلج به خواب رفته بود پیامبر در حالی‌که به او می‌گفت: «ای ابوتراب برخیز» او را بیدار کرد و چگونگی مرگش را برای او پیش‌بینی کرد.

مسجد مدینه

به نقل از تاریخ طبری هنگامی که از یکی از صحابه پیامبر (سهل بن سعد) خواسته شد تا به علی ناسزا گفته و از جمله از عنوان ابوتراب استفاده کند، وی گفت که این عنوان را پیامبر اسلام به علی داد. هنگامی‌که دیگر علی در سایه مسجد خفته بود پیامبر به خانه رفت و از فاطمه زهرا پرسید: «پسر عمت کجاست؟» و او در پاسخ گفت که: «در مسجد خفته‌است» پیامبر بدانجا رفت و دید که ردا از پشت وی افتاده‌است و خاک‌آلوده شده‌است. پیامبر خاک‌ها را پاک می‌کرد در حالی‌که می‌گفت: «ای ابوتراب برخیز»

ابوتراب در منابع شیعه

منابع شیعه روایت‌های نقل شده در برخی منابع اهل سنت که مدعی اختلاف میان علی بن ابیطالب و فاطمه بودند را جعل شده در دوران بنی امیه و معاویه دانسته و منابع آن را نیز مخدوش می‌دانند. به عقیده شیعه با توجه به بغض بنی امیه نسبت به علی بن ابیطالب و همچنین عصبانیت دختر پیامبر اسلام از برخی صحابه که منجر به دفن مخفیانه وی گردید، این روایات جعل گردید تا به تضعیف جایگاه علی بن ابیطالب در نزد مسلمانان منتهی گردد.

شیخ صدوق به نقل از ابوالعباس احمد بن یحیی سلسه‌وار از عبدالله بن عباس نقل کرده که از او پرسید چرا پیامبر علی بن ابیطالب را به این لقب مفتخر کرد؟ عبدالله بن عباس گفت:

چون علی صاحب زمین و حجت خدا بر اهلش می‌باشد و به واسطه او زمین باقی می‌ماند و بخاطر وی زمین آرام می‌گیرد و از پیامبر شنیدم که فرمود: روزی که قیامت بر پا شود و کافر ببینید که چقدر اجر و ثواب و کرامت برای شیعیان علی آماده کرده‌است، گوید که ای‌کاش من خاک بودم [از شیعیان علی بودم] و همین قسمت کلام خداوند متعال است که فرماید: «و یقول الکافر یا لیتنی کنت ترابا»[۲]

ابوتراب در فرهنگ فتیان و صوفیان

فتیان و جوانمردان و پاره‌ای از صوفیان که علی را مظهر فتوت و جوانمردی می‌دانستند این کنیه را اشاره به خصوصیت جوانمردی و خاکساری او می‌دانستند. علی همدلی فراوانی با غیر اعراب نشان می‌داد که نمونه آن مجازات عبیدالله بن عمر به جهت قتل هرمزان به اتهام واهی دست داشتن او در قتل عمر (خلیفه دوم) بود.[۳] وی میان عرب و غیر عرب تفاوتی نمی‌گذاشت همان‌گونه که اول بار پیامبر اسلام از عون جوانمرد برای علی بن ابیطالب استفاده کرد و گفت: «جوانمرد نیست مگر علی».[۴]

توهین به علی

توهین به علی در دوران بنی امیه از سوی دستگاه حکومتی ترویج می‌گردید. آنگونه که از منابع اولیه همچون تاریخ طبری بدست می‌آید استفاده از این عنوان برای توهین به علی صورت می‌گرفت.
از جمله محمد بن عبید بن محاربی نقل کرده‌است که به سهل بن سعد (از صحابه پیامبر اسلام) گفتند که: «حاکم مدینه کسی را فرستاد تا تو را مجاب کند که علی را ناسزا گویی»
وی پرسید: «مثلاً چه گویم؟»
گفت: «مثلاً بگویی که او ابوتراب است».
سهل بن سعد در پاسخ گفت که «بخدا این نام را پیغمبر خدا به او داد». وی در ادامه چگونگی انتساب را نقل کرد که در قسمت بالا ذکر شد.[۵]

در دوران بنی امیه همچنین روایتی دیگری نیز در انتساب توهین آمیز این لقب به وی جعل گردید.[۶]

دیدگاه تاریخی

به نوشته دائرةالمعارف تشیع منابع شیعه و غیر شیعه دربارهٔ این کنیه و اینکه از سوی پیامبر اسلام قبل از ازدواج با فاطمه زهرا به او اعطا شده‌است اتفاق نظر دارند.[۱]

جستارهای وابسته

پانویس

  1. ۱٫۰ ۱٫۱ دائرةالمعارف تشیع. ج. اول (ویراست احمد صدر حاج‌سیدجوادی). انتشارات شهید سعید محبی. ۱۳۸۰. شابک ۹۶۴_۹۰۶۱۱_۰_X مقدار |شابک= را بررسی کنید: invalid character (کمک). پارامتر |تاریخ بازیابی= نیاز به وارد کردن |پیوند= دارد (کمک)
  2. رباط جزی، مجید. «نقد و بررسی گزارش‌های وارده دربارهٔ کنیه ابوتراب». تاریخ در آیینه پژوهش» پاییز ۱۳۸۸ - شماره ۲۳. دریافت‌شده در ۲۴ مارس ۲۰۱۲.
  3. زرین‌کوب، عبد الحسین (۱۹۹۰). دنبالهٔ جستجو در تصوف ایران. امیرکبیر. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۰۰-۰۲۴۰-۷. پارامتر |تاریخ بازیابی= نیاز به وارد کردن |پیوند= دارد (کمک)
  4. محجوب، محمد جعفر. «جوانمردی و آیین آن». در لویزن، لئونارد. میراث تصوف. به کوشش مجدالدین کیوانی. نشر مرکز. شابک ۹۶۴-۳۰۵-۷۸۶-۰. پارامتر |تاریخ بازیابی= نیاز به وارد کردن |پیوند= دارد (کمک)
  5. . ج. ۳ تاریخ طبری. به کوشش اوبوالقاسم پایدار. ۱۳۷۵. پارامتر |عنوان= یا |title= ناموجود یا خالی (کمک); پارامتر |تاریخ بازیابی= نیاز به وارد کردن |پیوند= دارد (کمک)
  6. میر شریفی، سید علی. «کنیه ابوتراب افتخار امیرالمؤمنین (ع)». مجله وقف میراث جاویدان» پاییز و زمستان ۱۳۷۴ - شماره ۱۱ و ۱۲. دریافت‌شده در ۲۴ مارس ۲۰۱۲.

منابع