شهادت ثالثه: تفاوت میان نسخهها
تکمیل اسامی برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
اصلاح اسامی برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
* '''در مورد اسلام آوردن:''' از دیدگاه [[شیعه|شیعیان]] برای مسلمان شدن شهادتین کافیست<ref>[http://makarem.ir/websites/farsi/compilation/book.php?bcc=2215&itg=11&bi=61&s=ct&sw=&ww=1 رساله آیتالله مکارم شیرازی]</ref><ref>[http://www.sistani.org/html/far/menu/2/books/5/s03.html#link32 رساله آیتالله سیستانی]</ref> اما علاوه بر شهادتین، [[شیعه|شیعیان]] گواهی میدهند، که«{{به عربی|اشهد انّ علیّا ولیالله}}».{{سخ}}برخی مراجع تقلید نیز معتقدند که شهادت ثالثه جزو اذان و اقامه است و گفتن آن واجب است. |
* '''در مورد اسلام آوردن:''' از دیدگاه [[شیعه|شیعیان]] برای مسلمان شدن شهادتین کافیست<ref>[http://makarem.ir/websites/farsi/compilation/book.php?bcc=2215&itg=11&bi=61&s=ct&sw=&ww=1 رساله آیتالله مکارم شیرازی]</ref><ref>[http://www.sistani.org/html/far/menu/2/books/5/s03.html#link32 رساله آیتالله سیستانی]</ref> اما علاوه بر شهادتین، [[شیعه|شیعیان]] گواهی میدهند، که«{{به عربی|اشهد انّ علیّا ولیالله}}».{{سخ}}برخی مراجع تقلید نیز معتقدند که شهادت ثالثه جزو اذان و اقامه است و گفتن آن واجب است. |
||
* [[آیت الله العظمی سید صادق شیرازی]] می گوید: «شهادت ثالثه جزء اذان و اقامه است به این معنی که بدون آن اذان و اقامه ناقص است.» |
* [[آیت الله العظمی سید صادق شیرازی]] می گوید: «شهادت ثالثه جزء اذان و اقامه است به این معنی که بدون آن اذان و اقامه ناقص است.» |
||
* [[ |
* [[آیت الله العظمی سید محمد شیرازی]] می گوید: «(أشْهَدُ أنَّ عَلِياً وَليُّ الله) جزو اذان و اقامه است. و در رواياتى به آن اشاره شده كه در (الفقه) بيان نموده ايم.» |
||
* [[سید محسن حکیم]] نیز معتقد است:در عصر کنونی شهادت ثالثه، شعار مذهب تشیع است، از این جهت از نظر شرعی مستحب و بلکه ممکن است واجب باشد.<ref>حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۵۴۵"</ref> |
* [[سید محسن حکیم]] نیز معتقد است:در عصر کنونی شهادت ثالثه، شعار مذهب تشیع است، از این جهت از نظر شرعی مستحب و بلکه ممکن است واجب باشد.<ref>حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۵۴۵"</ref> |
||
نسخهٔ ۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۳۳
شیعه |
---|
باورها |
شخصیتها |
مکانهای متبرک |
روزهای مقدس |
رویدادها |
کتابها |
شاخهها |
منابع اجتهاد |
شهادت ثالثه، یعنی سومین گواهی دادن؛ که بعد از شهادتین (دو گواهی دادن: شهادت دادن به توحید و نبوت)، شهادت دادن به امامت و ولایت علی بن ابی طالب است.
شهادتین، یا گواهی دادن به اینکه «خدایی جز خدای یکتا نیست» و «محمد رسول خداست» در مواضع مختلفی مطرح است:
- هنگام اسلام آوردن، و گفتن شهادتین برای این کار
- در تشهد نمازهای واجب و مستحب
- در اذان و اقامه، پیش از نمازهای واجب
همه مسلمانان، از جمله شیعیان، معتقدند که گفتن «اشهد ان لا اله الا الله» و «اشهد انّ محمداً رسولالله» برای ورود به اسلام کفایت میکند، و نیز همین دو عبارت جزء اذان و اقامه و نیز تشهد نماز هستند.
مراجع تقلید شیعه هم معتقدند «اشهد انّ علیا ولیالله» جزء شهادتین اسلام، و نیز جزء تشهد و اذان نیست؛[۱] ولی در مورد اینکه آیا گفتن آنها به عنوان استحباب جایز است یا نه:
- در مورد اذان: اکثر مراجع تقلید شیعه در رساله توضیح المسائل شان نوشتهاند: «اشْهَدُ انَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللّٰهِ» جزء اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از «اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّٰهِ»، بدون قصد ورود و جزئیت، به قصد قربت و به عنوان ذکر مطلق گفته شود؛ مانند صلوات بعد از «اشهد انّ محمّدا رسول اللّه».[۲] برخی مراجع تقلید معتقدند که این عبارت باید طوری گفته شود که شبیه جملات اذان و اقامه نگردد:
- سید موسی شبیری زنجانی: خوب است که پس از «اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّٰه» به قصد تیمن و تبرّک، شهادت به ولایت و امامت بلا فصل حضرت امیر المؤمنین و سایر معصومین علیهم السلام به نحوی که شبیه جملات اذان و اقامه نگردد؛ ذکر گردد.[۳]
- ناصر مکارم شیرازی: به قصد تبرّک گفته شود، لکن به صورتی که برای شنونده معلوم شود جزءِ آن نیست؛ مثلاً با تغییر تعداد یا کیفیت بیان آن.[۴][۵] یا مثلاً گاهی بگویند و گاهی ترک نمایند تا جزئیّت از آن انتزاع و فهمیده نشود.
البته همراه با بیان اینکه شهادت به ولایت و امامت علی بن ابی طالب جزء اذان نیست، مراجع تقلید شیعه یادآوری کردهاند که امامت و ولایت امامان معصوم در تشیع از ارکان دین است، و اقرار و شهادت به آن شعار شیعه است:
- سید موسی شبیری زنجانی: … البته ولایت امیر المؤمنین و ائمهٔ معصومین علیهم السلام از ارکان ایمان است…[۳]
- حسین نوری همدانی: … چون در امثال زمان ما، شعار تشیع محسوب میشود، در هر جا که اظهار این شعار، مستحسن و لازم باشد، گفتن آن هم مستحسن و لازم است.[۳]
- محمدتقی بهجت فومنی: امّا اقرار به ولایت، اگر چه در غیر اذان باشد خوب است… و کاملترین عبارتی که در اینجا گفته میشود آن است که اقرار به خلیفه بودن یا وصی بودن حضرت امیر المؤمنین علیه السلام و ائمهٔ طاهرین علیهم السلام در آن باشد.[۳]
- آیت الله العظمی حسین وحید خراسانی: ولی چون ولایت آن حضرت مکمّل دین است، شهادت به آن در هر حال و از جمله بعد از «اشهد انّ محمّدا رسول اللّه» از أفضل قربات است.[۶]
- سید علی خامنهای: گفتن «أشهد أنّ علياً ولي الله» به عنوان شعار تشيع خوب و مهم است و بايد به قصد قربت مطلقه گفته شود، ولى جزو اذان و اقامه نيست.[۷]
- میرزا جواد تبریزی: «شهادت بر ولایت علی علیه السلام و اولاد طاهرینش، جزء اذان و اقامه نیست، ولی شعار مذهب شیعه است.»[۸]
- در مورد تشهّد: در پاسخ به استفتایی در مورد جایز بودن شهادت دادن به ولایت علی در تشهد نماز،
- ناصر مکارم شیرازی میگوید: «نظر به اینکه ائمه معصومین (علیهم السلام) اجازه اضافه کردن شهادت ثالثه را ندادهاند، این کار صحیح نیست و وظیفه ما در اینگونه موارد تبعیّت از دستورات معصومین (علیهم السلام) است.»
- روحالله خمینی گفتهاست: «باید تشهد نماز به همانطور که وارد شده و متعارف است خوانده شود.»
- میرزا جواد تبریزی مینویسد: «بنابر احتیاط واجب در نماز شهادت بر ولایت ترک شود، و اگر خواستند بگویند باید بعد از سلام آخر نماز بگویند.»
- در مورد اسلام آوردن: از دیدگاه شیعیان برای مسلمان شدن شهادتین کافیست[۹][۱۰] اما علاوه بر شهادتین، شیعیان گواهی میدهند، که«(به عربی: اشهد انّ علیّا ولیالله)».
برخی مراجع تقلید نیز معتقدند که شهادت ثالثه جزو اذان و اقامه است و گفتن آن واجب است. - آیت الله العظمی سید صادق شیرازی می گوید: «شهادت ثالثه جزء اذان و اقامه است به این معنی که بدون آن اذان و اقامه ناقص است.»
- آیت الله العظمی سید محمد شیرازی می گوید: «(أشْهَدُ أنَّ عَلِياً وَليُّ الله) جزو اذان و اقامه است. و در رواياتى به آن اشاره شده كه در (الفقه) بيان نموده ايم.»
- سید محسن حکیم نیز معتقد است:در عصر کنونی شهادت ثالثه، شعار مذهب تشیع است، از این جهت از نظر شرعی مستحب و بلکه ممکن است واجب باشد.[۱۱]
زمان رایج شدن
میرزا جواد تبریزی در پاسخ به این سؤال که «"اشهد أن علیاً ولیّ اللّه" از کدام زمان در اذان رایج شده؟» مینویسد: گفتن «اشهد أن علیاً ولیّ اللّه- صلوات اللّه علیه-» از وقتی که شیعه از تقیه خارج شده رایج شد، و این شعار مذهب است.[۱۲]
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ توضیح المسائل ۱۲ مرجع، ج۱، ص ۱۲۵ و ۵۱۹؛ العروة الوثقی (المحشی)، ج۱، ص ۲۷۳.
- ↑ توضیح المسائل ۱۲ مرجع، ج۱، ص ۵۱۹؛ رساله صلاتیه، محمد تقی رازی نجفی اصفهانی، ص ۱۹۷.
- ↑ ۳٫۰ ۳٫۱ ۳٫۲ ۳٫۳ توضیح المسائل ۱۲ مرجع، ج۱، ص ۵۱۹.
- ↑ توضیح المسائل ۱۲ مرجع، ج۱، ص ۵۱۹؛ العروة الوثقی (المحشی)، ج۲، ص ۴۱۲.
- ↑ رساله آیتالله مکارم شیرازی
- ↑ توضیح المسائل (وحید)، ص ۱۸۵.
- ↑ http://www.shia-news.com/fa/news/27798/مراجع-عظام-تقلید-شهادت-ثالثه-شعار-پر-افتخار-شیعه
- ↑ استفتاءات جدید (تبریزی)، ج ۱، ص ۷۰.
- ↑ رساله آیتالله مکارم شیرازی
- ↑ رساله آیتالله سیستانی
- ↑ حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۵۴۵"
- ↑ استفتاءات جدید (تبریزی)، ج ۱، ص ۷۱.