تفسیر تبیان: تفاوت میان نسخه‌ها
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها) جز ←ویژگی ها: اصلاح فاصله مجازی با استفاده از AWB |
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها) جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
کتاب '''''التبیان الجامع لعلوم القرآن''''' یا '''''التبیان فی تفسیرالقرآن''''' [[تفسیر قرآن|تفسیری]] از [[قرآن]] تالیف [[شیخ طوسی]] به زبان [[عربی]] و در ۱۰ جلد است.<ref name=autogenerated1>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=3259 |عنوان=التبیان فی تفسیرالقرآن |تاریخ بازدید=۱۶ دی ۱۳۸۶ |نویسنده=مرتضی کریمی نیا |ناشر=دانشنامه جهان اسلام |زبان=}}</ref> این تفسیر در قرن پنجم هجری قمری تدوین شده‌است.<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.tahoor.com/page.php?pid=9347 |عنوان=کتاب التبیان فی تفسیر القرآن |تاریخ بازدید=۱۶ دی ۱۳۸۶ |نویسنده= |ناشر=کتابخانه طهور |زبان=}}</ref> |
کتاب '''''التبیان الجامع لعلوم القرآن''''' یا '''''التبیان فی تفسیرالقرآن''''' [[تفسیر قرآن|تفسیری]] از [[قرآن]] تالیف [[شیخ طوسی]] به زبان [[عربی]] و در ۱۰ جلد است.<ref name=autogenerated1>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=3259 |عنوان=التبیان فی تفسیرالقرآن |تاریخ بازدید=۱۶ دی ۱۳۸۶ |نویسنده=مرتضی کریمی نیا |ناشر=دانشنامه جهان اسلام |زبان=}}</ref> این تفسیر در قرن پنجم هجری قمری تدوین شده‌است.<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.tahoor.com/page.php?pid=9347 |عنوان=کتاب التبیان فی تفسیر القرآن |تاریخ بازدید=۱۶ دی ۱۳۸۶ |نویسنده= |ناشر=کتابخانه طهور |زبان=}}</ref> |
||
تفسیر تبیان نخستین تفسیر جامع شیعی است که شامل تمام مباحث و [[علوم قرآنی]] است. این تفسیر یکی از اصیل‌ترین و جامع‌ترین تفاسیر |
تفسیر تبیان نخستین تفسیر جامع شیعی است که شامل تمام مباحث و [[علوم قرآنی]] است. این تفسیر یکی از اصیل‌ترین و جامع‌ترین تفاسیر به‌شمار می‌آید، که منبع و ماخذ اصلی بسیاری از تفاسیر [[شیعه]] است.<ref name=autogenerated1/> |
||
این تفسیر از سوی [[سید محمد حجت|آیت الله حجت کوه کمری]] احیا گردید. |
این تفسیر از سوی [[سید محمد حجت|آیت الله حجت کوه کمری]] احیا گردید. |
||
== روش تفسیری == |
== روش تفسیری == |
||
این تفسیر با |
این تفسیر با مایه‌های غنی روایات امامان شیعه و استفاده مناسب از مباحث عقلی ساماندهی شده‌است.<ref>تاریخ تفسیر قرآن کریم</ref> |
||
==ویژگی ها== |
==ویژگی ها== |
||
تفسیر تبیان به عنوان اولین و قدیمی‌ترین تفسیر شیعی محسوب می‌شود که امروزه در اختیار است. شیخ طوسی در کتاب فهرست به کتاب تبیان به عنوان کتابی |
تفسیر تبیان به عنوان اولین و قدیمی‌ترین تفسیر شیعی محسوب می‌شود که امروزه در اختیار است. شیخ طوسی در کتاب فهرست به کتاب تبیان به عنوان کتابی بی‌نظیر اشاره کرده‌است. گفته می‌شود این کتاب از نظر روش در تفسیر با دیگر کتب مختلف است. روش شیخ طوسی در تفسیر نتیجه سال‌های متمادی کوشش‌های علمی فقیهان و متکلمان شیعی در عراق و بغداد در زمان آل بویه است. می‌توان گفت روش وی تحت تأثیر روش استادانش همانند شیخ مفید و شریف مرتضی بوده‌است. این تفسیر بر بیشتر تفاسیر بعد از خوداش همچون مجمع البیان شیخ طبرسی،فقه القرآن راوندی و نیز تفسیر المیزان علامه طباطبایی تأثیر گذاشته است.<ref>مرتضی کریمی نیا،خردنامه همشهری،شیخ طوسی و منابع تفسیری وی در التبیان،ش 26</ref> تمامی سوره‌ها در این تقسیر به ترتیب کتاب قرآن تنظیم شده‌اند. رویکرد شیخ طوسی در کتاب تبیان یک رویکرد کلامی و تقریباً روایی است.شیخ در تبیان با توجیه به کار بردن عقل در تفسیر قرآن به نقد برخی از نظرگاه‌ها مانند نزول قرآن بر هفت حرف،تشبیه و تجسیم پرداخته است. این تفسیر مملو از نکته‌های فقهی،کلامی و ادبی است و بیشتر محتوایی کلامی دارد.<ref>شادی نفیسی و زهرا عمّاری اله یاری،مبانی رویکرد ادبی در تفسیر سید مرتضی و شیخ طوسی با تکیه بر "الامالی" و "التبیان"» پژوهش‌های ادبی و قرآنی،سال دوم شماره سوم پاییز 93</ref> |
||
== منابع == |
== منابع == |
||
نسخهٔ ۲۹ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۳:۱۳
کتاب التبیان الجامع لعلوم القرآن یا التبیان فی تفسیرالقرآن تفسیری از قرآن تالیف شیخ طوسی به زبان عربی و در ۱۰ جلد است.[۱] این تفسیر در قرن پنجم هجری قمری تدوین شده‌است.[۲]
تفسیر تبیان نخستین تفسیر جامع شیعی است که شامل تمام مباحث و علوم قرآنی است. این تفسیر یکی از اصیل‌ترین و جامع‌ترین تفاسیر به‌شمار می‌آید، که منبع و ماخذ اصلی بسیاری از تفاسیر شیعه است.[۱]
این تفسیر از سوی آیت الله حجت کوه کمری احیا گردید.
روش تفسیری
این تفسیر با مایه‌های غنی روایات امامان شیعه و استفاده مناسب از مباحث عقلی ساماندهی شده‌است.[۳]
ویژگی ها
تفسیر تبیان به عنوان اولین و قدیمی‌ترین تفسیر شیعی محسوب می‌شود که امروزه در اختیار است. شیخ طوسی در کتاب فهرست به کتاب تبیان به عنوان کتابی بی‌نظیر اشاره کرده‌است. گفته می‌شود این کتاب از نظر روش در تفسیر با دیگر کتب مختلف است. روش شیخ طوسی در تفسیر نتیجه سال‌های متمادی کوشش‌های علمی فقیهان و متکلمان شیعی در عراق و بغداد در زمان آل بویه است. می‌توان گفت روش وی تحت تأثیر روش استادانش همانند شیخ مفید و شریف مرتضی بوده‌است. این تفسیر بر بیشتر تفاسیر بعد از خوداش همچون مجمع البیان شیخ طبرسی،فقه القرآن راوندی و نیز تفسیر المیزان علامه طباطبایی تأثیر گذاشته است.[۴] تمامی سوره‌ها در این تقسیر به ترتیب کتاب قرآن تنظیم شده‌اند. رویکرد شیخ طوسی در کتاب تبیان یک رویکرد کلامی و تقریباً روایی است.شیخ در تبیان با توجیه به کار بردن عقل در تفسیر قرآن به نقد برخی از نظرگاه‌ها مانند نزول قرآن بر هفت حرف،تشبیه و تجسیم پرداخته است. این تفسیر مملو از نکته‌های فقهی،کلامی و ادبی است و بیشتر محتوایی کلامی دارد.[۵]
منابع
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ مرتضی کریمی نیا. «التبیان فی تفسیرالقرآن». دانشنامه جهان اسلام. دریافت‌شده در ۱۶ دی ۱۳۸۶.
- ↑ «کتاب التبیان فی تفسیر القرآن». کتابخانه طهور. دریافت‌شده در ۱۶ دی ۱۳۸۶.
- ↑ تاریخ تفسیر قرآن کریم
- ↑ مرتضی کریمی نیا،خردنامه همشهری،شیخ طوسی و منابع تفسیری وی در التبیان،ش 26
- ↑ شادی نفیسی و زهرا عمّاری اله یاری،مبانی رویکرد ادبی در تفسیر سید مرتضی و شیخ طوسی با تکیه بر "الامالی" و "التبیان"» پژوهش‌های ادبی و قرآنی،سال دوم شماره سوم پاییز 93
پیوند به بیرون
 | این یک مقالهٔ خرد قرآن است. می‌توانید با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |