حدیث متواتر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{اسلام}} |
{{اسلام}} |
||
متواتر در لغت به معنای پیاپی و مکرّر است و '''حدیث متواتر'''، [[حدیث|حدیثی]] است که شمار راویان آن در هر طبقهٔ زمانی، به حدّی باشد که تبانی آنان بر جعل حدیث، نزدیک به غیرممکن باشد.<ref>{{یادکرد وب |نویسنده = |نشانی=http://madras.ehtejaj.com/1395/09/09/%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-02/ |عنوان= رجال و درایه جلسه ۲ | ناشر =سایت رسمی علامه شیخ [[علی ریاحی نبی]]، مؤسسه حکمت اسلامی احتجاج |تاریخ =۱۳۹۵/۵/۱۰ |تاریخ بازبینی=}}</ref> در مورد احادیث متواتر، احتمال نقل درست مضمون حدیث از معصوم گویندهٔ آن، قطعی است. به نظر شیعه [[حدیث ثقلین]] و بخشهایی از واقعهٔ [[غدیر خم]] از جملهٔ این احادیث به شمار میآیند. در نگاه شیخ پدر [[شیخ بهائی]] تنها حدیث غدیر متواتر لفظی است و [[شهید ثانی]] حدیث من کذب علی متعمدا را متوار لفظی می داند. |
متواتر در لغت به معنای پیاپی و مکرّر است و '''حدیث متواتر'''، [[حدیث|حدیثی]] است که شمار راویان آن در هر طبقهٔ زمانی، به حدّی باشد که تبانی آنان بر جعل حدیث، نزدیک به غیرممکن باشد.<ref>{{یادکرد وب |نویسنده = |نشانی=http://madras.ehtejaj.com/1395/09/09/%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-02/ |عنوان= رجال و درایه جلسه ۲ | ناشر =سایت رسمی علامه شیخ [[علی ریاحی نبی]]، مؤسسه حکمت اسلامی احتجاج |تاریخ =۱۳۹۵/۵/۱۰ |تاریخ بازبینی=}}</ref> در مورد احادیث متواتر، احتمال نقل درست مضمون حدیث از معصوم گویندهٔ آن، قطعی است. به نظر شیعه [[حدیث ثقلین]] و بخشهایی از واقعهٔ [[غدیر خم]] از جملهٔ این احادیث به شمار میآیند. در نگاه شیخ پدر [[شیخ بهائی]] تنها [[حدیث غدیر]] متواتر لفظی است و [[شهید ثانی]] حدیث [[من کذب علی متعمدا]] را متوار لفظی می داند. |
||
== اقسام == |
== اقسام == |
نسخهٔ ۲۸ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۴۰
از سلسله مقالات دربارهٔ: |
اسلام |
---|
متواتر در لغت به معنای پیاپی و مکرّر است و حدیث متواتر، حدیثی است که شمار راویان آن در هر طبقهٔ زمانی، به حدّی باشد که تبانی آنان بر جعل حدیث، نزدیک به غیرممکن باشد.[۱] در مورد احادیث متواتر، احتمال نقل درست مضمون حدیث از معصوم گویندهٔ آن، قطعی است. به نظر شیعه حدیث ثقلین و بخشهایی از واقعهٔ غدیر خم از جملهٔ این احادیث به شمار میآیند. در نگاه شیخ پدر شیخ بهائی تنها حدیث غدیر متواتر لفظی است و شهید ثانی حدیث من کذب علی متعمدا را متوار لفظی می داند.
اقسام
حدیث متواتر به متواتر لفظی و متواتر معنوی و متواتر اجمالی تقسیم شدهاست.
متواتر لفظی
حدیثی است که همهٔ ناقلان، مضمون آن را دقیقاً به یک صورت نقل کردهباشند؛ اینگونه موارد کمتر رخ میدهد.[۲]
متواتر معنوی
قدر مشترکی از مضمون چند حدیث است و بیشتر برای بیان معنای یک مطلب آورده شدهاند. احادیث متواتر معنوی، از گونهٔ لفظی بیشتر هستند.[۳]
متواتر اجمالی
علم اجمالی به صحت چند حدیث است که در یک موضوع وارد شده است،گر چه در تک تک آنها میتوان خدشه وارد کرد،ولی صدور یکی از آن جمع به تواتر اجمالی ثابت است.می توان گفت که برگشت تواتر اجمالی نیز به همان قدر مشترک مفاد چند خبر است که تواتر معنوی می نامند.
- ↑ «رجال و درایه جلسه ۲». سایت رسمی علامه شیخ علی ریاحی نبی، مؤسسه حکمت اسلامی احتجاج. ۱۳۹۵/۵/۱۰. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ «رجال درایه جلسه ۲». سایت رسمی علامه شیخ علی ریاحی نبی، مؤسسه حکمت اسلامی احتجاج. ۱۳۹۵/۵/۱۰. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=
را بررسی کنید (کمک) - ↑ «رجال و درایه جلسه ۲». سایت رسمی علامه شیخ علی ریاحی نبی، مؤسسه حکمت اسلامی احتجاج. ۱۳۹۵/۵/۱۰. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=
را بررسی کنید (کمک)
منابع
- «خبر متواتر چیست؟». تبیان. ۱۸ اردیبهشت ۱۳۸۶. دریافتشده در ۹ مرداد ۱۳۸۸.
حدیثشناسی | |||||
متواتر | متفق علیه | مشهور | عزیز | غریب | حسن |
متصل | ↑حدیث صحیح↑ | منکر | |||
مسند | ← از نظر سند | حدیث | از نظر متن→ | متروک | |
خبر آحاد | ↓حدیث ضعیف↓ | مدرج | |||
منقطع | مضطرب | مدلس | موقوف | منقطع | موضوع |
درایه الحدیث تالیف:کاظم مدیر شانه چی ص ۶۶