شر: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ربات ردهٔ همسنگ (۳۰) +مرتب (۱۴.۹ core): + رده:جرم+رده:مفاهیم فلسفی مذهبی+رده:گناه |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{تغییرمسیر|شرور}} |
{{تغییرمسیر|شرور}} |
||
{{منبع نامعتبر|تاریخ=نوامبر ۲۰۱۵}} |
{{منبع نامعتبر|تاریخ=نوامبر ۲۰۱۵}} |
||
'''شر''' در برابر [[خیر]]، مفهومی نزدیک به بی اخلاقی است. در [[فلسفه اخلاق]] خیر به وجود، وجود مطلوب و لذت؛ و شر به عدم، فقدان کمال و [[درد و رنج]] تعریف شده است.<ref name="ReferenceA">جعفر سبحانی و محمد محمدرضایی، اندیشه اسلامی ۱، صفحهٔ ۱۲۲</ref> این سؤال که آیا شر نسبی، مطلق یا موهوم است به چهار دیدگاه متقابل منجر میشود: [[مطلق گرایی اخلاقی]]، [[نسبیگرایی اخلاقی]]، [[اخلاقستیزی]] و [[جهانیگرایی اخلاقی]]. |
'''شر''' در برابر [[خیر]]، مفهومی نزدیک به بی اخلاقی است. |
||
مصطفی باقری صیقلان در این باره گفته است در [[فلسفه اخلاق]] خیر به وجود، وجود مطلوب و لذت؛ و شر به عدم، فقدان کمال و [[درد و رنج]] تعریف شده است.<ref name="ReferenceA">جعفر سبحانی و محمد محمدرضایی، اندیشه اسلامی ۱، صفحهٔ ۱۲۲</ref> این سؤال که آیا شر نسبی، مطلق یا موهوم است به چهار دیدگاه متقابل منجر میشود: [[مطلق گرایی اخلاقی]]، [[نسبیگرایی اخلاقی]]، [[اخلاقستیزی]] و [[جهانیگرایی اخلاقی]]. |
|||
== دستهبندی شر == |
== دستهبندی شر == |
نسخهٔ ۳ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۴۶
شر در برابر خیر، مفهومی نزدیک به بی اخلاقی است. مصطفی باقری صیقلان در این باره گفته است در فلسفه اخلاق خیر به وجود، وجود مطلوب و لذت؛ و شر به عدم، فقدان کمال و درد و رنج تعریف شده است.[۱] این سؤال که آیا شر نسبی، مطلق یا موهوم است به چهار دیدگاه متقابل منجر میشود: مطلق گرایی اخلاقی، نسبیگرایی اخلاقی، اخلاقستیزی و جهانیگرایی اخلاقی.
دستهبندی شر
در یک تقسیمبندی متداول، شر را از جهت مصداق به دو دسته تقسیم میکنند:شر اخلاقی و شر طبیعی. شر اخلاقی، شری است که مستقیماً در نتیجه عمل ناپسند انسانی به وجود میآید؛ مانند قتل، دزدی، غارت و تجاوز. همچنین زلزله، آتشفشان، سیل، طوفان و امراض لاعلاج نیز نمونههایی از شرور طبیعی هستند.[۱][۲]
لایبنیتس شرور را سه دسته میداند:
- شر اخلاقی یا خطا
- شر طبیعی یا فیزیکی: رنجهایی که بر موجود عاقل و حساس وارد میشوند.
- شر فلسفی یا متافیزیکی: تمام موجودات به جز خدا مصداق این نوع شر هستند، زیرا دارای نقص وجودی میباشند.
در تقسیمبندی دیگری، میتوان شرور را در چهار گروه جای داد:
- شر اخلاقی یا خطا
- شر طبیعی یا فیزیکی
- شر فلسفی یا متافیزیکی
- شر احساسی یا عاطفی: حالات ناخوشایند روانی که بر اثر برخورد با سه قسم دیگر شرور، بر بشر عارض میشوند؛ همچون درد، رنج، غم و ناکامی.[۳]