اسطوره‌شناسی مصری: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز Bot: Removing Link FA template
Rezabot (بحث | مشارکت‌ها)
جز v1.39b - Fixed using ویکی‌پدیا:ویکی‌پروژه تصحیح ویکی‌پدیا (عدم رعایت سلسله مراتب در زیربخش‌هاEND # error_025_whitelistpage_fawiki=)
برچسب: WPCleaner
خط ۱۲: خط ۱۲:
== آفرینش جهان توسط خدایان ==
== آفرینش جهان توسط خدایان ==


==== هلیوپوس ====
=== هلیوپوس ===
کاهنان هلبوپولیس،بر این اعتقاد بودند که آتوم از آب های آشفته اقیانوس نون به وجود آمد.<ref>اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵ صفحه۴۰.</ref>
کاهنان هلبوپولیس،بر این اعتقاد بودند که آتوم از آب های آشفته اقیانوس نون به وجود آمد.<ref>اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵ صفحه۴۰.</ref>
اتوم بعد آنکه خود خواست بوجود آید،دیگر خدایان را بوجود آورد.اتوم شو را با پرتاب تف و دختر خود تفنوت را با استفراغ آفرید.دین سان شو و تفنوت را با هم پیوند داد.<ref>اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵ صفحه۴۱.</ref>
اتوم بعد آنکه خود خواست بوجود آید،دیگر خدایان را بوجود آورد.اتوم شو را با پرتاب تف و دختر خود تفنوت را با استفراغ آفرید.دین سان شو و تفنوت را با هم پیوند داد.<ref>اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵ صفحه۴۱.</ref>
در آغار اتوم یک چشم به نام اوجا داشت.این چشم نشان شهریاری او بود.<ref>اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵ صفحه۴۳.</ref>
در آغار اتوم یک چشم به نام اوجا داشت.این چشم نشان شهریاری او بود.<ref>اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵ صفحه۴۳.</ref>


==== ممفیس ====
=== ممفیس ===
==== تب ====
=== تب ===


[[پرونده:Geb, Nut, Shu.jpg|بندانگشتی|280px|چپ| [[شو]] خدای سپهر در حال آفرینش جهان و دور کردن [[نوت]] از [[گب]]]]
[[پرونده:Geb, Nut, Shu.jpg|بندانگشتی|280px|چپ| [[شو]] خدای سپهر در حال آفرینش جهان و دور کردن [[نوت]] از [[گب]]]]

نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۴۸

اساطیر مصر به صورت تندیس‌های بزرگ سنگی از جنس سنگ خارا و مرمر سیاه، تندیسه‌های براق مفرقی و زرین همچنین ایزدان و ایزدبانوانی ساخته شده از گل رس که به ترتیب سلسله مراتبی که معمولاً به حالت نشسته و یا ایستاده دیده می‌شوند.[۱]

پیگره‌های مذکر یا مونث معمولاً پوزه حیوان مانند و یا منقار دارند.[۱]

همه ایزدان در معمولاً در حالتی مصور شده‌اند که در حال پرستش شدن هدایایی را نیز دریافت می‌کنند و یا حرکاتی دال بر حمایت از عبادت کنندگان انجام می‌دهند.[۱]

این طرح‌ها بر روی نقش برجسته‌های روی تابوت‌های سنگی و یا کنده شده بر ستون‌های سنگی مقابر، آجرهای سنگی دیواره‌های پرستشگاه‌ها وجود دارند.[۱]

پیشینه

مصریان باستان به دلایل اقلیمی و طبیعی مردگان خود را برای دوری جستن از نابودی مومیایی می کردند.این اجساد در مراسمی آئینی و با استفاده از اساطیر مصری به آرامش می رسیدند.

آفرینش جهان توسط خدایان

هلیوپوس

کاهنان هلبوپولیس،بر این اعتقاد بودند که آتوم از آب های آشفته اقیانوس نون به وجود آمد.[۲] اتوم بعد آنکه خود خواست بوجود آید،دیگر خدایان را بوجود آورد.اتوم شو را با پرتاب تف و دختر خود تفنوت را با استفراغ آفرید.دین سان شو و تفنوت را با هم پیوند داد.[۳] در آغار اتوم یک چشم به نام اوجا داشت.این چشم نشان شهریاری او بود.[۴]

ممفیس

تب

شو خدای سپهر در حال آفرینش جهان و دور کردن نوت از گب

پانویس

  1. ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ ۱٫۳ ژ.ویو (۱۳۸۵)، «دیباچه»، اساطیر مصر، ترجمهٔ ابولقاسم اسماعیل‌پور، تهران: کاروان، ص. ۱۳، شابک ISBN ۹۶۴-۷۰۳۳-۶۲-۱ مقدار |شابک= را بررسی کنید: invalid character (کمک) پارامتر |چاپ= اضافه است (کمک)
  2. اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵ صفحه۴۰.
  3. اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵ صفحه۴۱.
  4. اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵ صفحه۴۳.

منابع

اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵. کلیت تاریخ عمومی(جلد۱)؛ دکتر حسینعلی ممتحن،انتشارات دهخدا،۱۳۴۹.