دوره ودایی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Rezabot (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۲۴: خط ۲۴:


[[رده:دوره ودایی]]
[[رده:دوره ودایی]]
[[رده:آسیای عصر آهن]]
[[رده:هند باستان]]
[[رده:افراد هندو-آریایی]]
[[رده:تاریخ استان سند]]
[[رده:تاریخ باستان پاکستان]]
[[رده:تاریخ باستان پاکستان]]
[[رده:تاریخ پاکستان]]
[[رده:آسیای عصر آهن]]
[[رده:فرهنگ‌های آسیای جنوبی عصر آهن]]
[[رده:تاریخ پنجاب]]
[[رده:تاریخ پنجاب]]
[[رده:تاریخ هند]]
[[رده:تاریخ استان سند]]
[[رده:تاریخ هندوئیسم]]
[[رده:افراد هندو-آریایی]]
[[رده:تمدن‌ها]]
[[رده:تمدن‌ها]]
[[رده:عصر آهن]]
[[رده:فرهنگ باستان پاکستان]]
[[رده:فرهنگ باستان پاکستان]]
[[رده:فرهنگ‌های آسیای جنوبی عصر آهن]]
[[رده:وداها]]
[[رده:هندوآریاییان]]

نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۰۱:۱۸

هندوستان در روزگار ودایی

دورهٔ ودایی بازهٔ زمانی‌ای را گویند که در آن وداها کهنترین اثر مقدس هندوآریاییان سروده شد. پژوهشگران این زمان را از هزارهٔ یکم و دوم پیش از میلاد تا سدهٔ ششم پیش از میلاد می‌دانند.

در این دوره اقوام هند و ایرانی هنوز از یکدیگر جدا نشده بودند و زیستی مشترک داشتند.[۱] تمدن ودایی در شمال و شمال باختری شبه‌قاره هند شکل‌گرفت و در پایان عمر خویش پادشاهی مهاجنپدس را به خود دید و پس از آن امپراتوری مئوریه -که دورهٔ زرین تاریخ هند باستان است- جانشین آن گشت.

دوره ودایی در هند با حضور آریایی‌ها آغاز می‌شود. منابع اصلی حکمت هند وداها، عبارت از چهار کتاب است: «وداها»، «ریگ ودا» یا کتاب نیایش‌ها، «یاجور ودا» یا کتاب نیایش کنندگان، «ساما ودا» یا کتاب سرودها و «اثروا ودا». از میان این منابع ریگ‌ودا از اهمیت بسیاری برخوردار است.

ریگ‌ودا بر سه وجه تفسیر شده‌است که سومین وجه آن «اوپانیشادها» است که منابع اصلی حکمت هندویی است و بخش فلسفی وداها به شمار می‌رود. «برهمانا» نیز یکی از بخش‌های وداهاست که شامل دستورات قربانی کردن است. «وستو شاسترا» نیز زیرمجموعه این بخش‌ها به شمار می‌رود و این دانشی است در گستره معماری که بین هشت تا ده هزار سال پیش، در«وداها» نگاشته شده‌است.

منابع

  1. کورش جنتی (۷ آذر ۱۳۹۳). «پیوند زبانی و فرهنگی ایران و هند». دریافت‌شده در ۲۲ بهمن ۱۳۹۳.