مفاتیح‌العلوم: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Mahmoud2250 (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
واگردانی |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{نقل قول|این کتاب را مفاتیح‌العلوم [کلیدهای دانش] نام نهادم برای آن‌که مدخل دانش است و برای بیش‌تر دانش‌ها در حد کلید است. پس هر کسی آن را بخواند و مطالبش را به خاطر بسپارد و سپس در کتاب‌های علمی به دقت بنگرد، با آن علوم آشنا می‌شود و به رازهای آن‌ها پی می‌برد. اگرچه با آن علوم بیگانه باشد و با اهل آن دانش‌ها مصاحبت و هم‌نشینی نکرده باشد... کتابی که کلید همهٔ دانش‌ها باشد و دشواری‌های صنعت‌های پیشین را آسان کند و رمزها و اصطلاح‌های هر گروه از دانشمندان را برداشته باشد، همان رمزها و اصطلاح‌هایی که فرهنگ‌های موجود از وجود آن‌ها خالی است.}} |
{{نقل قول|این کتاب را مفاتیح‌العلوم [کلیدهای دانش] نام نهادم برای آن‌که مدخل دانش است و برای بیش‌تر دانش‌ها در حد کلید است. پس هر کسی آن را بخواند و مطالبش را به خاطر بسپارد و سپس در کتاب‌های علمی به دقت بنگرد، با آن علوم آشنا می‌شود و به رازهای آن‌ها پی می‌برد. اگرچه با آن علوم بیگانه باشد و با اهل آن دانش‌ها مصاحبت و هم‌نشینی نکرده باشد... کتابی که کلید همهٔ دانش‌ها باشد و دشواری‌های صنعت‌های پیشین را آسان کند و رمزها و اصطلاح‌های هر گروه از دانشمندان را برداشته باشد، همان رمزها و اصطلاح‌هایی که فرهنگ‌های موجود از وجود آن‌ها خالی است.}} |
||
== پیوند |
== پیوند به بیرون == |
||
[http://www.jazirehdanesh.com/find.php?item=14.203.395.fa مفاتیح العلوم در جزیره دانش] |
[http://www.jazirehdanesh.com/find.php?item=14.203.395.fa مفاتیح العلوم در جزیره دانش] |
||
نسخهٔ ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۱۱
 | این مقاله به هیچ منبع و مرجعی استناد نمیکند. |
مفاتیح العلوم دانشنامه‌ای است که ابوعبداله محمد بن احمد بن یوسف کاتب خوارزمی بین سال‌های ۳۷۶-۳۷۲ هجری قمری نوشته شده و در آغاز این خودآموز دانش آورده‌است:
این کتاب را مفاتیح‌العلوم [کلیدهای دانش] نام نهادم برای آن‌که مدخل دانش است و برای بیش‌تر دانش‌ها در حد کلید است. پس هر کسی آن را بخواند و مطالبش را به خاطر بسپارد و سپس در کتاب‌های علمی به دقت بنگرد، با آن علوم آشنا می‌شود و به رازهای آن‌ها پی می‌برد. اگرچه با آن علوم بیگانه باشد و با اهل آن دانش‌ها مصاحبت و هم‌نشینی نکرده باشد... کتابی که کلید همهٔ دانش‌ها باشد و دشواری‌های صنعت‌های پیشین را آسان کند و رمزها و اصطلاح‌های هر گروه از دانشمندان را برداشته باشد، همان رمزها و اصطلاح‌هایی که فرهنگ‌های موجود از وجود آن‌ها خالی است.