پرش به محتوا

یوسف در اسلام

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
یُوسُف
یوسف
پس ازیعقوب
پیش ازایوب
پدریعقوب

یوسف در اسلام (به عربی: يوسف ٱبن يعقوب ٱبن إسحاق ٱبن إبراهيم) از پیامبران خدا است و در قرآن به او اشاره شده است.[۱] این فرد در اسلام با شخصیت یوسف که در کتاب مقدس عبری و مسیحی آمده و گفته شده بود پیش از پادشاهی نوین مصر در این سرزمین می‌زیسته، تطابق دارد.[۲]

در قرآن

[ویرایش]

داستان یوسف در قرآن به‌صورت یک روایت پیوسته در فصل دوازدهم آن، به نام سوره یوسف آمده است. این سوره بیش از صد آیه دارد و سال‌های زیادی را در بر می‌گیرد؛ داستان، «تنوع شگفت‌انگیزی از علوم و شخصیت‌ها را در یک طرح منسجم ارائه می‌دهد و تصویری نمایشی از برخی موضوعات اساسی قرآن ارائه می‌کند.»[۳]

اهمیت این داستان در آیه سوم سوره مشخص شده است: «و ما به شما أَحْسَنَ الْقَصَصِ را روایت می‌کنیم» (به عربی: أحسن ٱلقصص، به معنای «بهترین (یا زیباترین) داستان‌ها») (قرآن، 12:3). اکثر دانشمندان بر این باورند که این آیه به داستان یوسف اشاره دارد؛ اما برخی، از جمله طبری، معتقدند که این تعبیر به کل قرآن اطلاق می‌شود.[۴]

پیش از رؤیا

[ویرایش]

محمد طبری در تفسیر خود بر داستان یوسف، دیدگاه‌های دیگر دانشمندان مشهور را نیز نقل می‌کند. در فصل یوسف طبری، زیبایی جسمانی یوسف و مادرش، راحیل مطرح شده است؛ گفته می‌شود که آن‌ها «زیباتر از هر انسان دیگری» بوده‌اند.[۵]: ۱۴۸ 

پدرش، یعقوب، او را به بزرگ‌ترین خواهر خود سپرد تا پرورش یابد. طبری می‌نویسد که هیچ عشقی بالاتر از محبتی که عمهٔ یوسف به او داشت، نبود، زیرا او یوسف را مانند فرزند خود بزرگ کرد و تا هنگام مرگ، با تمایل کمی حاضر به بازگرداندن او به یعقوب بود.

طبق گفته طبری، او می‌توانست چنین کاری کند زیرا کمربندی از پدرش، اسحاق، دریافت کرده بود: «اگر کسی آن را با حیله از کسی که باید مالک آن باشد به دست آورد، کاملاً تحت ارادهٔ صاحب اصلی قرار می‌گیرد.»"[۶]: ۱۴۸–۱۴۹ 

عمه یوسف، کمربند را به او می‌بندد وقتی یعقوب حضور ندارد و یوسف را به دزدی متهم می‌کند؛ بنابراین یوسف تا زمان مرگ عمه‌اش نزد او باقی می‌ماند. یعقوب نیز در بازپس‌گیری یوسف مردد است و وقتی با اوست، او را بیشتر مورد توجه و محبت قرار می‌دهد.

رؤیا

[ویرایش]

روایت با یک رؤیا آغاز می‌شود و با تفسیر آن به پایان می‌رسد. وقتی خورشید از افق طلوع می‌کند و زمین را در نور صبحگاهی می‌پوشاند، یوسف (پسر یعقوب) با رؤیایی خوشایند از خواب برمی‌خیزد. پر از شوق و هیجان، به سوی پدر خود می‌دود و آنچه را دیده است برای او بازگو می‌کند.

یوسف به پدرش گفت: «پدرم! من یازده ستاره و خورشید و ماه را دیدم که به من سجده می‌کنند!»

طبق روایت ابن کثیر، یعقوب می‌داند که یوسف در این دنیا و آخرت جایگاهی مهم خواهد داشت. او می‌فهمد که ستارگان نماد برادران یوسف و خورشید و ماه نماد خودش و مادر یوسف، راحل (به عربی: راشیل)، هستند. یعقوب به یوسف می‌گوید رؤیا را مخفی نگه دارد تا او را از حسادت برادرانش که از عشق یعقوب به یوسف ناراضی‌اند، محافظت کند.[۸]: ۱۲۸ 

او پیش‌بینی می‌کند که یوسف همان کسی خواهد بود که نبوّت پدربزرگش، ابراهیم، از طریق او تحقق می‌یابد: نسل او نور خانه ابراهیم را حفظ کرده و پیام خدا را به مردم منتقل خواهد کرد. ابو یعلا واکنش یعقوب را چنین تفسیر می‌کند که کائنات – ستارگان، خورشید و ماه – که به یوسف سجده می‌کنند، نمایانگر «چیزی پراکنده است که خدا آن را متحد ساخته» است.[۹]: ۱۲۸ 

یعقوب به یوسف می‌گوید: «فرزندم! رؤیایت را به برادرانت بازگو مکن، مبادا علیه تو توطئه‌ای بچینند؛ زیرا شیطان دشمن آشکار انسان‌هاست. پروردگارت تو را برگزیده و علم تعبیر خواب به تو داده و نعمتش را بر تو و خاندان یعقوب کامل کرده، همان‌گونه که بر پیشینیانت، ابراهیم و اسحاق، کامل کرده است. پروردگارت دانا و حکیم است.»[۱۰]

جستارهای وابسته

[ویرایش]

منابع

[ویرایش]
  1. Keeler, Annabel (15 June 2009). "Joseph ii. In Qur'anic Exegesis". Encyclopedia Iranica. XV: 34.
  2. Coogan, Michael (2009). The Old Testament: A Very Short Introduction. Oxford University Press. pp. 70–72. ISBN 978-0-19-530505-0.
  3. Mir, Mustansir (June 1986). "The Qur'anic Story of Joseph" (PDF). The Muslim World. LXXVI (1): 1. doi:10.1111/j.1478-1913.1986.tb02766.x. hdl:2027.42/73824.
  4. [قرآن یوسف ۸۰]
  5. al-Tabari, Muhammad ibn Jarir (1987). The History of al-Tabari. Vol. 2: Prophets and Patriarchs. Translated by William Brinner. Albany, NY: State University of New York Press. ISBN 0-87395-921-3. OCLC 310636025.
  6. al-Tabari, Muhammad ibn Jarir (1987). The History of al-Tabari. Vol. 2: Prophets and Patriarchs. Translated by William Brinner. Albany, NY: State University of New York Press. ISBN 0-87395-921-3. OCLC 310636025.
  7. [قرآن یوسف ۴]
  8. Wheeler, Brannon (2002). Prophets in the Qur'an: An Introduction to the Quran and Muslim Exegesis. London; New York: Continuum. ISBN 0-8264-4956-5. OCLC 48176687.
  9. Wheeler, Brannon (2002). Prophets in the Qur'an: An Introduction to the Quran and Muslim Exegesis. London; New York: Continuum. ISBN 0-8264-4956-5. OCLC 48176687.
  10. [قرآن یوسف ۵]