پاک‌دینی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو
پرچم باهماد آزادگان که ترسیمی از خورشیدی طلایی بر زمینه آبی بود، در پشت احمد کسروی بر روی دیوار افراشته شده‌است.

«پاک‌دینی» نام جنبشی سیاسی-اجتماعی در تاریخ معاصر ایران بود که احمد کسروی آن را با هدف ساختن یک «هویت ایرانیِ سکولار» در جامعه ایران، بنیان‌گذاری کرد.[۱]

احمد کسروی کتاب ورجاوند بنیاد را به عنوان «بنیاد پاک‌دینی» معرفی می‌کرد.[۱]

کوتاه سخن، ارج در پاکدینی است. ارج در سخنان پرمغز اوست. اگر دنبال نیکوکاری هستیم بهترین آن، پاکدین راستین بودنست.

دلایل پایه‌گذاری جنبش پاک‌دینی[ویرایش]

شما از چه می‌نالید؟!.. از دست که گله می‌کنید؟! سرچشمهٔ همهٔ گرفتاریهای شما در میان خودتانست. شما خود بدید که دچار بدی گردیده‌اید…[۲]

کسروی به دین اسلام اعتقاد داشت و نمی‌خواست دین اسلام را از میان ببرد، بلکه فکر می کرد که مردم معنای دین را اشتباه دریافته‌اند، او می‌گفت امردم گمراه شده‌اند. پس او تصمیم گرفت که معنای دین را روشن کند و در این راه با دیگر دیدگاه ها چون تشیع، تصوف و بهاییت مبارزه کرد.

مخالفان او و دیگر پیروانش را آزار می‌دادند و به باهماد آزادگان حمله می‌کردند و ویران می‌کردند و کسروی را دوباره ترور کردند که بار نخست زنده ماند و بار دوم او را به همراه یکی از یارانش کشتند.

از کارهایی که مخالفان برای جلوگیری از گرویدن مردم به پاکدینی کردند، شایعه پراکنی بود. آنها میان مردم شایعه پراکندند که باهماد آزادگان قرآن می‌سوزاندند و به اسلام باور نمی‌دارند.

کسروی پس ماندگی ایران و ایرانیان را حاصل اندیشه ایشان می‌دانست، زیرا کارهای انسان از اندیشه‌های او پیروی می‌کند، اینست راهی را بنیاد نهاد که «پاکدینی» نامید.

نبرد با بدآموزیها[ویرایش]

کسی که به بدآموزی و گمراه گردانی برخاسته باید به او کهرایید (نهی کرد). باید بدی کار، و زیان‌ها آن را زندید و روشن گردانید. اگر با اینحال بازنگشت باید کشت، و جهان را از آسیب او بازداشت. چنان‌که گفته‌ایم: کسانی اگر در پی فهمیدن و فهمانیدنند، راه دانشها برویشان گشاده است. از اینراه تا توانند پیش روند و هرچه می‌پژوهند بجویند.[۱]

جمعیت باهماد آزادگان[ویرایش]

اندامان کوشاد یاهماد آزادگان، آبادان، پیکره احتمالاً در سال‌های ۱۳۳۰–۱۳۳۴ گرفته شده.
پیکره از اندامان کوشاد، پیکره دوم

باهماد آزادگان نام گروهی از هواداران احمد کسروی است که در حیات او و پس از آن در راه اشاعه اندیشه‌های اجتماعی و سکولار احمد کسروی موسوم به «پاک‌دینی» فعالیت می‌کردند.[۳]

مرامنامه[ویرایش]

مواد شانزده‌گانه:

  1. هواداری از مشروطه و قانون اساسی و ایستادگی در جلو بازگشت استبداد.
  2. نشر معنی مشروطه در میان توده و آماده گردانیدن مردم برای آن.
  3. نظارت باجرای قوانین و اعتراض بهر نقض قانونی که رو دهد.
  4. هواداری از تعقیب یک سیاست روشن.
  5. جلوگیری از تقلیدهای بیجا که از حزب‌های اروپا می‌شود.
  6. روشن گردانیدن اذهان در بارة ثروت حقیقی و اینکه سر چشمة آن زمین و هوا و آفتاب است و باید قدر اینها را دانست.
  7. تغییر وضع تجارت و برگردانیدن آن بمعنی درستش و تطبیق آن با مصالح توده.
  8. کوشش برواج علم و صنعت و تقید باینکه تا ممکن است حوائج صنعتی در خود کشور تهیه گردد.
  9. ترویج کشاورزی و اساس زندگانی گرفتن آن و آبادی دهات و کمی تفاوت میانة آنها با شهرها.
  10. جلوگیری از مفتخواری از هر راه که باشد و اینکه میزان برخورداری هر کس، جربزه و کوشش او باشد.
  11. نبرد با پراکندگی عقاید و کوشش بیکی بودن اندیشه‌ها و آرمانها.
  12. کوشش بفزونی نفوس و ناگزیر گردانیدن زناشوئی و سادگی آن.
  13. کوشش بسادگی رخت و افزار زندگی.
  14. کوشش بتوسعه و رواج بهداشت همگانی و مبارزه با بیماریها.
  15. تغییر سازمان و قوانین دادگستری و ساده گردانیدن قضاوت‌ها.
  16. ناگزیر گردانیدن آموزش ابتدائی و تغییر برنامة آموزشگاه‌ها و از بین بردن تعلیمات زیانمند و بیهوده.[۴]

کتاب‌ها[ویرایش]

امروز نیز جوانان و دیگران بهترین کاری که در راه پاکدینی توانند کرد و همانا خشنودی آفریدگار نیز در آنست، اینست که نوشته‌ها و کتابهای او را با باریک بینی بخوانند و نیک دریابند و به دست کسانی که درپی دانستن و فهمیدنند برسانند. اینگونه کارهاست که کسی را رستگار گرداند و خود کوشش به توانا گردانیدن خردها است.[۵]

بنیاد[ویرایش]

ورجاوند بنیاد (بنیاد پاک دینی)

راه رستگاری

دین و جهان

در پیرامون خرد

در پیرامون روان

پیرامون ادبیات[ویرایش]

حافظ چه می‌گوید؟ (در نقد حافظ)

در پیرامون رمان (در نقد رمان نویسی و رمان خوانی)

در پیرامون شعر و صوفیگری (در نقد شعرهای بیهوده سروده و عاشقی دروغین نمودن و نقد تصوف)

نبرد با گمراهی‌ها[ویرایش]

شیعی گری (مخالفت با شیعی گری به عنوان یکی از گمراهی‌ها، این کتاب به مرگش منجر شد)

بهایی گری (مخالفت با بهاییت)

صوفی گری (مخالفت با تصوف)

در پیرامون فلسفه (مخالفت با فلسفه یونان و پندارهای بیهوده رشتن و بدآموزی)

ما چه می‌خواهیم؟ (در نقد مادی گری و تصوف، در بردارنده دیدگاه‌های کسروی پرامون اسلام)

کتابسوزان[ویرایش]

دادگاه (مردم را داور می‌گیرد که آیا کتابسوزان ما حق نیست؟)

یکم دی ماه و داستانش (پیرامون کتابسوزان سخنرانی‌هایی از خود کسروی و دیگر آزادگان آورده شده)

پانویس[ویرایش]

  1. ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ کسروی، احمد. ورجاوند بنیاد
  2. پرچم روزانه، شماره 4. پنجشنبه ۹ بهمن ماه ۱۳۲۰. 
  3. واعظ‌پور، اسماعیل. «تاریخچهٔ باهماد آزادگان»
  4. واعظ پور، اسماعیل. تاریخچه باهماد آزادگان. روزنامه پرچم، 1321. 42. 
  5. پرجم هفتگی.