پرش به محتوا

تفاوت میان نسخه‌های «نژادپرستی در ایران»

←‏عرب‌ستیزی: لفظ مسالمت‌آمیز در متن در اشاره به وضعیت برخورد حکومت با کشته‌شدگان بیان شده
(←‏عرب‌ستیزی: لفظ مسالمت‌آمیز در متن در اشاره به وضعیت برخورد حکومت با کشته‌شدگان بیان شده)
=== عرب‌ستیزی ===
{{اصلی|عرب‌ستیزی در ایران}}
به گفتهٔ رضا ضیا ابراهیمی پژوهگر و نویسندهٔباور ایرانی،دارد نفرت شدید از اعراب در متن‌های ملی‌گرایانهٔ ایران ناشی از بینش نژادپرستانهٔ تاریخ ایرانی در [[سده ۱۹ (میلادی)|سده ۱۹]] دانسته شده‌است که در آن تاریخ روش تاریخ‌نگاری مبتنی بر نژاد بوسیلهٔ ایدئولوژی‌های ملی‌گرای ایرانی به‌طور انتخابی وارد ایران شد و از این طریق ملی‌گرایان توانستند که ضعف ایران را از نظر از بین رفتن خلوص نژادی قابل توجیه سازند.<ref>{{پک|Zia-Ebrahimi|2014|ص=1043–1061|ک=‘Arab invasion’ and decline, or the import of European racial thought by Iranian nationalists}}</ref> مهرداد درویش‌پور، جامع‌شناس، بیان می‌کند که دلیل شکست تاریخی ایرانیان در [[حمله اعراب به ایران|حمله ایران و اعراب]] عامل این نوع از نژادپرستی است و آن را برابر با [[نژادپرستی معکوس]] می‌داند که این شکست تاریخی خود زمینه‌ساز ایجاد حس تحقیر در میان ایرانیان شده‌است و از این طریق فرد سعی دارد که مقبولیت تاریخی‌اش را این گونه جبران کند.<ref name=":2">{{یادکرد وب|عنوان=ایرانیان؛ نژادپرست، ناسیونالیست، بیگانه‌ستیز یا هیچ‌کدام؟|نشانی=https://www.dw.com/fa-ir/ایرانیان-نژادپرست-ناسیونالیست-بیگانهستیز-یا-هیچکدام/a-18432590|وبگاه=DW.COM|بازبینی=2020-09-13|کد زبان=fa-IR|نام=|نام خانوادگی=|نویسنده=|تاریخ=2015-05-06}}</ref> این جامعه‌شناس دلیل دیگر را گسترش [[ملی‌گرایی]] به عنوان عاملی در برابر [[اسلام‌گرایی]] و حکومت اسلامی را عامل گسترش چنین نژادپرستی می‌داند.<ref name=":2"/>
 
در ایران عبارات «عرب ملخ خور»،<ref>{{یادکرد خبر|عنوان=Same old sneers|نشانی=https://www.economist.com/middle-east-and-africa/2012/05/05/same-old-sneers|کوشش=The Economist|تاریخ=2012-05-05|تاریخ بازبینی=2020-11-21|شاپا=0013-0613}}</ref> «سوسمارخور»، «شیر شتر خور»<ref>{{یادکرد وب|عنوان=Alleged Assault On Iranian Teens Stokes Anti-Arab Sentiment|نشانی=https://www.rferl.org/a/iran-racism-arab-persian-assault-case/26955610.html|وبگاه=RadioFreeEurope/RadioLiberty|بازبینی=2020-11-21|کد زبان=en}}</ref> به عنوان تحقیر مورد استفاده قرار می‌گیرد و این کلیشه اغلب با خاطرهٔ از دست دادن تمدن و نابودی آن توسط اعراب که به عنوان بیابانگرد و بی‌فرهنگ معرفی می‌شوند به کار گرفته می‌شود.<ref name=":20">{{پک|Rahimieh|2015|ص=133|زبان=en|ک=Iranian Culture: Representation and Identity}}</ref>
در گزارشی که در سال [[۲۰۰۸|۲۰۰۸ م.]] توسط خبرنگار [[نشنال جئوگرافیک|نشنال جیوگرافیک]] در ایران انجام شده‌است بیان می‌کند که وقتی از ایرانیان سؤال می‌شود که «می‌خواهید مردم دنیا در مورد شما چه بدانند؟» اولین چیزی که مردم بیان می‌کنند این است که «ما عرب نیستیم!» و بلافاصله می‌گویند «ما تروریست نیستیم!» که نمایانگر رخنهٔ نوعی [[شوونیسم]] پارسی در این عبارت است، این صحبت در حالی انجام می‌شود که ایرانیان وضعیت اقتصادی خوبی مانند کشورهای عربی مثل [[امارات متحده عربی|امارات متحدهٔ عربی]] و [[قطر]] ندارند اما همچنان احساس خاص بودن می‌کنند.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=National Geographic Magazine - NGM.com|نشانی=https://web.archive.org/web/20080831215336/http://ngm.nationalgeographic.com/print/2008/08/iran-archaeology/del-giudice-text|وبگاه=web.archive.org|تاریخ=2008-08-31|بازبینی=2020-11-21|نویسنده=Marguerite Del Giudice|کد زبان=en}}</ref>
 
در پیجرایان تظاهرات مسالمت‌آمیز در [[ناآرامی‌های ۱۳۸۴ اهواز|نارآرامی‌های ۱۳۸۴ اهواز]] که در اعتراض به استقرار اقوام فارس در شهرک‌های انحصاری که به منظور انجام تغییرات جمعیتی و نژادپرستی سیستمی صورت می‌گرفت فردی به نام علی بترانی در جریان این اعتراضات بازداشت شد اما سه روز بعد جسد بی‌جان‌اش در رودخانهٔ کارون در حالی پیدا شد که آثار از بین رفتن چندین اندام داخلی و چشم‌اش دیده می‌شد که نشان از شکنجهٔ شدید او بود.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=علی بترانی: یک سرگذشت|نشانی=https://www.iranrights.org/fa/memorial/story/-7156/ali-batrani|وبگاه=بنیاد عبدالرحمن برومند|بازبینی=2020-12-23|کد زبان=fa}}</ref><ref name=":28" /> در حالی که مقامات ایران کشته‌شدگان این اعتراضات را ۳ تا ۴ نفر عنوان می‌کردند، [[دیدبان حقوق بشر|دیده‌بان حقوق بشر]] از کشته شدن حداقل ۵۰ نفر در جریان این اعتراضات خبر می‌داد.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=Iran|نشانی=https://2001-2009.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2005/61688.htm|وبگاه=2001-2009.state.gov|بازبینی=2020-12-23|کد زبان=en|نام=Bureau of Public Affairs|نام خانوادگی=Department Of State. The Office of Electronic Information}}</ref>
 
[[سپیده قلیان]] کنشگر اجتماعی و زندانی سیاسی، با انتشار یک رشته توییت از وجود صدها زندانی زن عرب در زندان‌های اهواز خبر داد که تنها به دلیل «زن بودن» و «عرب بودن» زندانی شده‌اند، او این زنان زندانی را تحت بازداشت، شکنجه و ستم عنوان کرد.<ref name=":26" /> پیشتر او عنوان کرده بود که زندانیان سیاسی عرب حتی زیر شکنجه نیز حق صحبت به زبان عربی را ندارد، آنان در زیر شکنجه «نجس» خوانده شده و ضمن تهدید شدن به مرگ، مجبور بوده‌اند که فارسی صحبت کنند.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=سپیده قلیان: زندانیان عرب در اهواز حتی زیر شکنجه نباید عربی صحبت کنند|نشانی=https://farsi.alarabiya.net/fa/iran/2020/01/03/سپیده-قلیان-زندانیان-عرب-در-اهواز-حتی-زیر-شکنجه-نباید-عربی-صحبت-کنند|وبگاه=العربية نت|تاریخ=2020-01-03|بازبینی=2020-12-23|کد زبان=fa|نام=العربية|نام خانوادگی=نت}}</ref> پیش از این [[سازمان حقوق بشر ایران|سازمان حقوق بشر]] با انتشار چندین بیانیه دربارهٔ بازداشت این زنان و خطراتی که آنان را تهدید می‌کند هشدار داده بود، این سازمان چنین بازداشت‌هایی را «کور، فرا قانونی و بدون مجوز قضایی» پس از [[حمله به رژه نظامی در اهواز|حملهٔ به رژهٔ نظامی در اهواز]] بیان می‌کند که در پی آن مقامات امنیتی و نظامی حاکم بر استان به گفتهٔ این سازمان اقدام به «پاکسازی منطقه از فعالان مسالمت جوی سیاسی و فرهنگی عرب کرده و این بازداشت ها به منظور ایجاد رعب و وحشت و به هدف سرکوب کل جنبش مسالمت آمیز» انجام شده است.<ref name=":26">{{یادکرد وب|عنوان=سپیده قلیان از گرفتن اعترافات اجباری از زنان زندانی در زندان‌های اهواز خبر داد|نشانی=https://farsi.alarabiya.net/fa/iran/2019/12/16/سپیده-قلیان-از-وجود-صدها-زن-عرب-زندانی-در-زندان-های-اهواز-خبر-داد-|وبگاه=العربية نت|تاریخ=2019-12-16|بازبینی=2020-12-23|کد زبان=fa|نام=العربية|نام خانوادگی=نت}}</ref>