نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
== پیوند به بیرون == |
== پیوند به بیرون == |
||
* [ |
* [https://www.mediafire.com/folder/9q7ki7q8obocv دانلود کامل کتابها و مجموعه آثار مکتوب آیت‌الله صالحی نجف آبادی] |
||
* [https://www.mediafire.com/folder/9q7ki7q8obocv دانلود مجموعه کامل آثار آیت‌الله صالحی نجف آبادی pdf] |
* [https://www.mediafire.com/folder/9q7ki7q8obocv دانلود مجموعه کامل آثار آیت‌الله صالحی نجف آبادی pdf] |
||
* [https://www.mediafire.com/folder/9q7ki7q8obocv صالحی پژوهی] |
* [https://www.mediafire.com/folder/9q7ki7q8obocv صالحی پژوهی] |
||
نسخهٔ ۵ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۸
 | این نوشتار نیازمند جعبهٔ اطلاعات است. ممکن است بخواهید با افزودن یک جعبهٔ اطلاعات، به استانداردسازی نمایش موضوع کمک کنید. این صفحه ممکن است دارای الگوی ویکیپروژهٔ وابسته به این نوشتار باشد که در آن میتوانید جعبهٔ اطلاعات استاندارد مناسب برای این مقاله را بیابید. همچنین رده:الگو:جعبههای اطلاعات را نیز ببینید. |
 |
نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی (زادهٔ ۱۳۰۲ در نجف‌آباد اصفهان، درگذشته شنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۸۵ بیمارستان بقیةالله تهران) مجتهد، متکلم، تاریخ پژوه و فقیه برجسته شیعه است
وی پژوهشگری متبحر و نویسنده ایی صاحب سبک در علوم اسلامی بود که اثرگذاری شگرفی در شیوه، روش و رویکردها در پژوهشهای اسلامی در حوزه‌های دینی از خود بر جای نهاد؛
صالحی نجف آبادی را می‌توان پیشگام روشنفکری درون دینی معاصر دانست[۱]
دیدگاه‌ها
صالحی نجف‌آبادی بر اهمیت مبانی کلامی و اخلاقی شریعت اسلام و لزوم تطبیق فقه و اصول با آنها تأکید داشت و در رویکرد اجتهادی خود بر اهمیت دلایل عقلی و نقلی معتبر و بی‌اعتباری بسیاری از احکامی که به استناد اجماع و «ادعای اجماع» صادر شده، اصرار داشت که این امر منشأ مخالفت‌های بیشماری با آراء و نظرات او شد. وی به پیروی از سید حسین طباطبایی بروجردی بر اهمیت فقه مقارن و تقریب‌گرایی و عدم تعصب در مواجهه با دستاوردهای فقهی اهل سنت اصرار می‌ورزید. او همچنین بر لزوم بازخوانی تاریخ و تأثیر آن در کشف حقایق شریعت واقف بود و به همین جهت در تاریخ و «علم رجال» تبحر داشت و بخشی از کشفیات کم‌نظیر خود در مورد احادیث مجعوله را در کتاب «غلو» و برخی مقالات دیگر آورده‌است.[۲] از دید وی دانستن تمام علوم لازمه امامت امامان نیست و امامان تنها آگاه به همه احکام اسلام و امور اجتماعی و سیاسی هستند و علم آنها در موارد دیگر استثنایی است و عمومیت ندارد. وی برای اثبات نظر خود بر روایات، قرآن، نظر علمای پیشین (شیخ مفید و شیخ طوسی، علامه حلی و سید مرتضی) استناد می‌کند. از دید وی آگاهی به امور غیبی در مواردی خاص به خواست خدا به امامان و پیامبر الهام می‌گردد و عمومیت ندارد.[۳]
شاگردان
از جمله کسانی که در درس وی حاضر می‌شدند عبارت بودند از: محمدرضا مهدوی کنی، اکبرهاشمی رفسنجانی، محمد محمدی گیلانی، محفوظی، حسن صانعی، حسن لاهوتی اشکوری، محمدمهدی ربانی املشی، موسوی یزدی، امامی کاشانی، محمد علی کوشا، اياد الركابي، و...
اکبر هاشمی رفسنجانی در معرفی استادان خویش می‌گوید:
اساتید ما البته زیاد بودند ولی آنهایی که بیشتر روی ما تأثیر می‌گذاشتند یکی حسینعلی منتظری بودند البته در سطوح بالاتر و در مقدمات [نیز] مرحوم سعیدی و آقایانی که زنده هستند: صالحی نجف آبادی، علی مشکینی، آقای مجاهد، آقای سلطانی و آقای فکور که واقعاً زاهد و مردان پاکی بودند.[۴][۵]
در تابستان سال ۱۳۸۵ محمدعلی کوشا که از شاگردان و دوستان نزدیک صالحی نجف آبادی است به همراه محسن کدیور و محمدعلی ایازی اقدام به تأسیس بنیادی برای تنظیم و نشر آثار صالحی نجف آبادی تحت عنوان بنیاد صالح نمودند.[۶] هر چند فعالیت بنیاد نعمت صالح به دلایلی تداوم نیافت اما همزمان با دهمین سالگرد در گذشت ایشان، کانال تلگرامی نعمت صالح به منظور نشر اندیشه و آرا ایشان راه اندازی شد.
آثار
- شهید جاوید
- ترجمه قرآن
- نگاهی به حماسهٔ حسینی
- حدیث‌های خیالی در تفسیر مجمع البیان به همراه چهار مقاله تفسیری
- ولایت فقیه، حکومت صالحان
- غلو، درآمدی بر افکار و عقاید غالیان در دین
- جمال انسانیت، یا، تفسیر سوره یوسف
- قضاوت زن در فقه اسلامی همراه چند مقاله دیگر
- جهاد در اسلام
- مجموعه مقالات سیاسی، تاریخی، اجتماعی
- پژوهشی جدید در چند مبحث فقهی
- عصای موسی، یا، درمان بیماری غلو
- دو کتاب شهید جاوید و نگاهی به حماسهٔ حسینی مربوط به واقعهٔ عاشورا هستند، که در زمان انتشار (۱۳۴۷ خورشیدی) مناقشات و مباحثات بسیاری را در محافل مذهبی برانگیختند. صالحی نجف‌آبادی در این دو کتاب، نظریهٔ شیخ طوسی و سید مرتضی از علمای شیعه را در مورد قیام حسین بن علی، از روی اجتهاد و تحقیق پذیرفته و فلسفهٔ این قیام را برپایی حکومت اسلامی دانسته و برخی از اظهار نظرها مبنی بر اشتباه حسین بن علی یا این ادعا که امام سوم شیعیان به قصد اینکه خود را به کشتن دهد، به سوی کربلا حرکت کرد را مردود دانسته‌است.∗ همچنین بسیاری از باورهای رایج پیرامون واقعه عاشورا را آمیخته به خرافات، عوامانه و نادرست می‌داند و سعی نموده تاریخ عاشورا را به صورت علمی و تحلیلی بازخوانی نماید
حمید عنایت استاد برجسته فلسفه سیاسی در کالج سنت آنتونیِ دانشگاه آکسفورد در کتاب اندیشه سیاسی در اسلام معاصر از صالحی نجف آبادی و اثر مطرحش یعنی شهید جاوید به عنوان نمونه ایی کم‌نظیر در میان تحقیقات و پژوهشهای اسلامی معاصر یاد می‌کند که برخلاف سایر آثار مشابه که نوعاً به صورت خطابه، غیرعلمی و بدون استنتاجات تحلیلی هستند، اثری نسبتاً محققانه و تحلیلی محسوب می‌شود که توانسته‌است از شیوه‌ها و روش‌شناسی جدید و علمی بهره ببرد و سبک نوینی را در پژوهشهای اسلامی در حوزه‌های علمیه پایه‌گذاری نماید[۷]
کتاب شهید جاوید در زمان انتشارش در سال ۱۳۴۷ خورشیدی، توسط حسینعلی منتظری و علی مشکینی تقریظ و تأیید شد و همین امر در ترویج و نیز مناقشات مربوط به آن همچنین سیاسی شدنش، بسیار مؤثر بود[۸]
بنا بر وصیت صالحی نجف آبادی ، انتشار سایر آثار، دستنوشته‌ها و مخطوطات ایشان، با نظارت، تصحیح و ویرایش دوست و شاگردش محمدعلی کوشا صورت پذیرد .[۶][۹][۱۰]
در تابستان ۱۳۹۷ برای نخستین بار، چهار دفتر از مجموعه مخطوطات (دستنوشته‌های چاپ نشده) آیت‌الله نعمت‌الله صالحی نجف آبادی با تصحیح، تحقیق و ویرایش محمدعلی کوشا و توسط انتشارات کویر در چهار مجلد به چاپ رسید[۱۱]
منابع
- ↑ گفتگو با محمدعلی کوشا، ماهنامه چشم‌انداز ایران، http://www.meisami.net/Cheshm/Other%20Articles/2101Kosha.htm
- ↑ یادی از آیت‌الله صالحی نجف‌آبادی احمد قابل، شهروند امروز، شماره ۴۵
- ↑ عصای موسی یا درمان غلو صفحهٔ ۳۹
- ↑ عصای موسی یا درمان غلو قسمت شرح حال مؤلف
- ↑ روزنامه رسالت، ۲۸ مرداد ۱۳۶۸
- ↑ ۶٫۰ ۶٫۱ http://www.mehrnameh.ir/article/2641/
- ↑ حمید عنایت، اندیشه سیاسی در اسلام معاصر؛ ایران و تشیع
- ↑ صالحی نجف آبادی، توطئه شاه بر ضد امام خمینی، مقدمه کتاب
- ↑ یادنامهٔ آیت‌الله نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی، انتشارات امید فردا.
- ↑ http://www.meisami.net/Cheshm/Other%20Articles/2101Kosha.htm
- ↑ http://iqna.ir/fa/news/3735137/چهار-اثر-نو-از-آیت‌الله-صالحی-نجف‌آبادی-منتشر-شد
- ^ مصاحبه آقای احمد قابل با بی‌بی‌سی. (۶ مه ۲۰۰۶). بازبینی ۳ اکتبر ۲۰۰۷.
- ^ وبگاه خبری بی‌بی‌سی. (۶ مه ۲۰۰۶). بازبینی ۳ اکتبر ۲۰۰۷.
پیوند به بیرون
- اصلاحگران دینی مسلمان
- اصلاحطلبان اهل ایران
- اصلاحطلبان مسلمان
- الهیدانان اهل ایران
- اهالی نجف‌آباد
- درگذشتگان ۱۳۸۵
- درگذشتگان ۲۰۰۶ (میلادی)
- روحانیان شیعه اهل ایران
- زادگان ۱۳۰۲
- زادگان دهه ۱۹۲۰ (میلادی)
- عالمان شیعه
- فرهنگنویسان اهل ایران
- قرآنپژوهان اهل ایران
- کارشناسان علوم قرآن
- مترجمان قرآن اهل ایران
- نویسندگان متون دینی اهل ایران