تفاوت میان نسخه‌های «میشل فوکو»

پرش به ناوبری پرش به جستجو
۴۲۰ بایت حذف‌شده ،  ۱ سال پیش
* نزد فوکو، وظیفهٔ [[هرمنوتیک]] خلع از قدرت نهفته در ورای متنی است که می‌خوانیم. در نتیجه، او نسبت به مضبوطات و اسناد تاریخی از آن دست که عرضه می‌شوند، چنین نظر دارد که همه ذهنی و تحریف شده‌اند و در واقع جهان بینی نویسنده و خواننده را بازتاب می‌کنند. رخدادهای تاریخی ای که ما ضبط می‌کنیم، آنهایی است که در واقع با میل ما به قدرت تناسب دارند.<ref name="یلب">موج چهارم – رامین جهانبگلو- ترجمهٔ منصور گودرزی- نشر نی- چاپ چهارم ۱۳۸۴- ص ۵۱</ref>
* برخی فوکو را یک «نوساختارگرا» می‌دانند اما اغلب او را اندیشمندی «پساساختارگرا» تلقی می‌کنند.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی= جلائی پور |نام= حمیدرضا |کتاب= نطریه‌های متاخر جامعه‌شناسی | ناشر= نشر نی |سال= ۱۳۸۷ |مکان= تهران |شابک=}}</ref>
*فوکو در مقدمۀ کتاب ''کاربرد لذت'' می‌گوید سنت مسیحی در فرهنگ غرب، به سوژه­‌های خود باورانده است که آنها ”سوژه­‌های میل“ هستند.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=کتاب اراده به دانستن|نشانی=https://ketabweb.com/History-of-Sexuality|وب‌گاه=ketabweb.com|بازبینی=2019-03-06}}</ref>
 
== مسئلهٔ قدرت ==

منوی ناوبری