تفاوت میان نسخه‌های «فیروز آذرگشسپ»

پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز
تمیزکاری و اصلاح متن‌‌‌‌‌ با استفاده از AWB
جز (تمیزکاری و اصلاح متن‌‌‌‌‌ با استفاده از AWB)
| منصب =
| مکتب =
| آثار = برگردان گاهان به پارسی و انگلیسی<ref name="berasad.com">http://www.berasad.com/fa/content/view/187/</ref>{{-}}
بخشی از فرهنگ اوستا و تطبیق آن با فارسی و کردی (۱۳۳۷){{-}}
برگردان خرده اوستا به انگلیسی (۱۳۶۴){{-}}
}}
 
'''فیروز آذرگشسپ''' (زاده پانزدهم بهمن ۱۲۸۴ - درگذشته ۵ تیر ۱۳۷۵ خورشیدی<ref name="anjomanemobedan.com">http://www.anjomanemobedan.com/index.php?option=com_content&view=article&id=121:2012-10-28-08-24-36&catid=23&Itemid=108</ref>) یک [[موبد]] [[مزدیسنا|زرتشتی]]، فرزندِ موبد ''دستور نامدار'' و زاده شده در شهر [[یزد]] است.<ref name="berasad.com">http://www.berasad.com/fa/content/view/187/</ref>
 
== تحصیلات ==
وی تحصیلات خود را در مدرسه خسروی یزد<ref>http://www. name="anjomanemobedan.com"/index.php?option=com_content&view=article&id=121:2012-10-28-08-24-36&catid=23&Itemid=108</ref> و سپس در [[تهران]] در [[دبیرستان البرز|کالج البرز]] ادامه داد و پس از بازگشت به یزد، از سوی ''انجمن موبدان'' به همراهِ [[موبد رستم شهزادی]]، به مدرسه [[کاما اتوران]] [[بمبئی]] [[هندوستان]] رفت و بیش از هفت سال در آنجا به آموختن پرداخت. زندگی آذرگشسب در هند به دو بخش تقسیم می‌شود، زندگی درون اجتماعی وی که با هم‌صحبتی با بزرگان دین زرتشتی همراه بود و زندگی برون اجتماعی او که به کسب ''مدرک لیسانس مهندسی کشاورزی'' (در سال ۱۹۳۱ میلادی برابر با ۱۳۱۰ خورشیدی) انجامید و در کنار آن موبد در شهر پونا نیز در مدرسه دستور Huohang فنون دینی زرتشتی را نیز آموخت. او در جوانی درباره شهر بمبئی می‌نویسد:<ref>http://www. name="anjomanemobedan.com"/index.php?option=com_content&view=article&id=121:2012-10-28-08-24-36&catid=23&Itemid=108</ref>{{نقل قول|''بمبئی'' شهری بود بزرگ و زیبا، با ساختمان‌های بلند ِپنج و یا شش طبقه و مغازه‌هایی بزرگ و پر از اجناس رنگارنگ که اصلاً قابل مقایسه با یزد نبود. یزد در آن روزها این همه وسایل متمدن نداشت و در تمام شهر به‌جز کوچه‌های تنگ و تاریک، یک خیابان بزرگ نبود. [[مسلمانان]] آن زمان یزد، در کل مردمی بودند خشک که به جز دین اسلام هیچ دین و مذهب دیگری را بر حق نمی‌دانستند و پیروان مذاهب دیگر را مورد تحقیر و توهین قرار می‌دادند. حال اینکه چنین وضعی را در هند مشاهده نکردم و همه افراد از هر مذهب، طبقه و صنفی که بودند در برابر [[قانون]] برابر بودند.}}
 
وی پس از فارغ‌التحصیل شدن به [[ایران]] بازگشت. سپس بمدت یک سال در [[دبیرستان کیخسروی]] در [[زبان انگلیسی]] تدریس کرد. همچنین در کلاس‌های [[حقوق]] شرکت کرد و با درجه و رتبهٔ عالی پذیرفته شد و ''لیسانس حقوق'' گرفت. او سال‌ها فرنشینی انجمن موبدان تهران را بردوش داشت.
 
[[موبد آذرگشسب]] شیفتهٔ مطالعهٔ گات‌ها بود و تمام ترجمه‌های فارسی و انگلیسیِ گات‌ها را خوانده بود. وی پس از سال‌ها مطالعه، چون هیچ کدام از آن‌ها را نپسندید خود به ترجمه و تفسیر گات‌ها پرداخت.
او در مقدمهٔ جلد نخستِ گات‌های خود می‌نویسد: {{نقل قول|هنگام ترجمه کتاب و مقایسهٔ آن با ترجمه سایر اوستا شناسان نامی مثل پروفسور بارتوله، پروفسور میلز، پروفسور دستور کانگا، دستور دکتربد، استاد بهرام گورانکلسریا، پونگار و روانشاد استاد پورداوود دریافتم آنطور که باید و شاید منظور نگارنده<ref name="موبد فیروز آذرگشسب">موبد فیروز آذرگشسب</ref> را برآورده نمی‌سازند.
... موضوع مهمی که موجب شد نگارنده<ref name="موبد فیروز آذرگشسب">موبد فیروز آذرگشسب</ref> به ترجمه گات‌ها اقدام کند این بود که می‌دیدم در ترجمهٔ [[اوستا شناس|اوستا شناسان خارجی]] آن روحانیت و معنویتِ ژرفی که در واژه‌ها و عبارات و متن اوستایی این کتاب آسمانی نهفته است، روشن نگردیده و در نتیجه خواننده مفهوم واقعی و جایگاه بلند این تعالیم را در نیافته و اهمیت آن را کمتر درک می‌نمود.}}
پس از پانزده سال تلاش در ''سال ۱۳۵۱ خورشیدی''، نخستین جلد گات‌ها و هشت سال پس از آن، جلد دوم آن را منتشر کرد.
در سال ۱۳۶۹ خورشیدی برای بزرگداشت یکصدمین سالگرد [[مانکجی لیمجی هاتریا]] گات‌های فارسی خود را به انگلیسی ترجمه کرده و در اختیار [[کنکاش جهانی موبدان]] قرار داد که چاپ شد.
۶۷٬۲۶۲

ویرایش

منوی ناوبری