مارشال مکلوهان: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز ربات:انتقال رده > رده:گروندگان به کلیسای کاتولیک روم به رده:نوکیشان کلیسای کاتولیک روم به درخواست Modern Sciences |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
[[رده:فیلسوفان فناوری]] |
[[رده:فیلسوفان فناوری]] |
||
[[رده:کاتولیکهای رومی اهل کانادا]] |
[[رده:کاتولیکهای رومی اهل کانادا]] |
||
[[رده: |
[[رده:نوکیشان کلیسای کاتولیک روم]] |
||
[[رده:منتقدان ادبی انگلیسی]] |
[[رده:منتقدان ادبی انگلیسی]] |
||
[[رده:منتقدان ادبی اهل کانادا]] |
[[رده:منتقدان ادبی اهل کانادا]] |
نسخهٔ ۹ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۲۱:۰۶
مارشال مکلوهان | |
---|---|
نام هنگام تولد | هربرت مارشال مکلوهان |
زادهٔ | ۲۱ ژوئیهٔ ۱۹۱۱ ادمونتون، آلبرتا، کانادا |
درگذشت | ۳۱ دسامبر ۱۹۸۰ (۶۹ سال) تورونتو، انتاریو، کانادا |
مکتب | Media theory, Toronto مدرسه تئوری ارتباطات تورونتو |
علایق اصلی | Media, mass media, sensorium, نقد نو |
ایدههای چشمگیر | رسانه پیام است, دهکدهٔ جهانی، Figure and ground media, Tetrad of media effects, Hot and cool media |
تأثیرگرفته از | |
مارشال مکلوهان (به انگلیسی: Marshal McLuhan) (۲۱ ژوئیه ۱۹۱۱–۳۱ دسامبر ۱۹۸۰)،[۱] استاد مرکز مطالعات رسانهای تورنتو، و مطرحکنندهٔ مفهوم «دهکدهٔ جهانی»[۲] و جملهٔ معروف «رسانه خود پیام است»[۳] بود. او از نظر توجه به فناوریهای ارتباطی، جزو چهرههای پیشتاز در این قلمرو به حساب میآید. طبقهبندی رسانهها به سرد و گرم نیز از کارهای اوست. او به تلویزیون صفت «غول خجالتی»، و به رادیو صفت «طبل قبیلهای» داد.
مک لوهان معتقد بود که کل فناوریهای رسانهای از الفبا تا کامپیوتر در واقع امتداد انسان بودهاند.[۴] بقیهٔ کارهای مکلوهان که در واقع تلاش میکند که نشان دهد رسانه چگونه «بودن در جهان» ما را تعیین میکند، در واقع تلاش او برای ارائهٔ یک تحلیل پدیدارشناسانه از زندگی در «دهکدهٔ جهانی» و در کل فضاهای رسانهایست که رسانهها ایجاد میکنند.[۵]
مک لوهان در برخی نوشتهها و جملات مشهورش از مارکس الهام گرفته بود اما بخش عمده نظریههای خود را بر مبنای عقاید اینیس بنا گذاشت که او هم از قضا کانادایی بود. اینیس در واقع استاد مکلوهان بود و از همان ابتدا به عقاید شاگردش مک لوهان علاقهمند شد. هر دوی آنها در دانشگاه تورنتو درس خواندند و استاد شدند. مکلوهان وقتی دید اینیس یکی از کتابهای او را به عنوان منبع درسی برای دانشجویان سال چهارم اقتصاد معرفی کرده شگفت زده شد. یکی از دلایل اهمیت مک لوهان این است که او زمانی نظریات خود را اعلام کرد که نگرشهای فرهنگگرایانه و پارادایم اثرات محدود در اوج قدرت خود بودند و اینیس هم با اینکه کمتر با فرهنگگرایان درگیر بود، در همین فضا و علیه آن مینوشت.[۶]
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ http://en.wikipedia.org/wiki/Marshall_McLuhan
- ↑ Global Village
- ↑ The medium is the message.
- ↑ Baran, S. J. , & Davis, D. K. (2011). Mass communication theory: Foundations, ferment, and future. Boston, MA: Wadsworth Cengage Learning
- ↑ احسان شاه قاسمی (1391). فلسفهٔ رسانه از نگاه اینیس و مک لوهان. وبسایت مرکز آموزشهای رسانهای همشهری. http://www.hamshahritraining.ir/news-3660.aspx
- ↑ احسان شاه قاسمی (1391). فلسفهٔ رسانه از نگاه اینیس و مک لوهان. وب سایت مرکز آموزشهای رسانهای همشهری. http://www.hamshahritraining.ir/news-3660.aspx
- شکرخواه، یونس. واژهنامهٔ ارتباطات، چاپ سوم. تهران: سروش (انتشارات صدا و سیما).
پیوند به بیرون
در ویکیانبار پروندههایی دربارهٔ مارشال مکلوهان موجود است. |
مجموعهای از گفتاوردهای مربوط به مارشال مکلوهان در ویکیگفتاورد موجود است. |
- مارشال مکلوهان
- آیندهپژوهان
- استادان دانشگاه تورنتو
- اهالی ادمونتون
- اهالی کانادا
- اهالی وینیپگ
- پسانوگرایی
- تاریخنگاران سده ۲۰ (میلادی)
- درگذشتگان ۱۹۸۰ (میلادی)
- زادگان ۱۹۱۱ (میلادی)
- فیلسوفان اهل کانادا
- فیلسوفان سده ۲۰ (میلادی)
- فیلسوفان فناوری
- کاتولیکهای رومی اهل کانادا
- نوکیشان کلیسای کاتولیک روم
- منتقدان ادبی انگلیسی
- منتقدان ادبی اهل کانادا
- نقد نو
- نویسندگان کاتولیک
- نظریهپردازان رسانه