محفل روحانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز ربات: حذف میان‌ویکی موجود در ویکی‌داده: ca, de, en, eo, es, he, it, nl, pt, sv |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{دیگر کاربردها|روحانی}} |
{{دیگر کاربردها|روحانی}} |
||
'''محفل روحانی''' هیئت ۹ نفره [[بهائی]] است که با [[انتخابات بهائی]] انتخاب می‌شود و وظیفه اداره امور جامعه بهائی را بر عهده دارد. |
'''محفل روحانی''' هیئت ۹ نفره [[بهائی]] است که با [[انتخابات بهائی]] انتخاب می‌شود و وظیفه اداره امور جامعه بهائی را بر عهده دارد. |
||
[[بهاییان]] تأسیسات رسمی [[روحانی|روحانیت]] را مردود می‌داند و بنابراین وظایف اداری که در مذاهب دیگر به طور سنتی در حوزه مسؤولیت روحانیون می‌باشند، در بین بهائیان بر عهدة محفلهای روحانی هستند |
[[بهاییان]] تأسیسات رسمی [[روحانی|روحانیت]] را مردود می‌داند و بنابراین وظایف اداری که در مذاهب دیگر به طور سنتی در حوزه مسؤولیت روحانیون می‌باشند، در بین بهائیان بر عهدة محفلهای روحانی هستند. محفلهای روحانی به نظارت بر امور داخلی بهاییان و اداره امور مالی ایشان می‌پردازند و به عنوان کانال رتباطی میان نهادهای محلی، ملی و بین‌المللی عمل می‌کنند. محفلهای روحانی محلی همچنین اختیارات لازم را به افراد، کمیته‌ها و گروههای ویژه برای انجام خدمات محلی مانند امور آموزشی، انتشارات، ترویج تعلیمات بهایی، مشاوره ازدواج و جمع‌آوری اعانات اعطا می‌کنند. به طور خلاصه، محفل‌ها نقش اداره امور جامعه بهایی را بر عهده دارند.<ref>دیانتی ممنوع؛ آزار و تعقیب بهائیان در ایران، مرکز اسناد حقوق بشر ایران؛ ص ۸</ref> |
||
این جمع قسمتی از [[نظم اداری بهائی]] و [[تشکیلات بهائی]] است. محفل بر دو گونه‌است: «محفل روحانی محلی» و «محفل روحانی ملی» |
این جمع قسمتی از [[نظم اداری بهائی]] و [[تشکیلات بهائی]] است. محفل بر دو گونه‌است: «محفل روحانی محلی» و «محفل روحانی ملی» |
||
تا کنون بیش از ۲۰۰۰۰ [[محفل محلی]] و بیش از ۱۸۰ [[محفل ملی]] در جهان تشکیل شده‌است.<ref>آموزه‌های نظم نوین جهانی بهائی. ص۳۰۳، سال انتشار: ۲۰۰۶ میلادی</ref> |
تا کنون بیش از ۲۰۰۰۰ [[محفل محلی]] و بیش از ۱۸۰ [[محفل ملی]] در جهان تشکیل شده‌است.<ref>آموزه‌های نظم نوین جهانی بهائی. ص۳۰۳، سال انتشار: ۲۰۰۶ میلادی</ref> |
||
== تاریخچه == |
== تاریخچه == |
||
دستور تشکیل [[محفل|محافل]] توسط بهاءالله در [[کتاب اقدس]] داده شده است و حداقل تعداد اعضای این جمع را ۹ نفر اعلام می‌کند. |
دستور تشکیل [[محفل|محافل]] توسط بهاءالله در [[کتاب اقدس]] داده شده است و حداقل تعداد اعضای این جمع را ۹ نفر اعلام می‌کند. |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۶: | ||
{{نقل قول| چونکه هر روز را امری و هر حین را حکمی مقتضی، امور به وزراء بیت العدل راجع تا آنچه مصلحت وقت دانند معمول دارند}} |
{{نقل قول| چونکه هر روز را امری و هر حین را حکمی مقتضی، امور به وزراء بیت العدل راجع تا آنچه مصلحت وقت دانند معمول دارند}} |
||
لیکن برخلاف این گفته پس از فوت عباس افندی که در حیفا اتفاق افتاد چند ماهی زمام امور بهائیان به دست [[ورقه علیا]] خواهر عباس افندی بود او در ضمن تلگراف و |
لیکن برخلاف این گفته پس از فوت عباس افندی که در حیفا اتفاق افتاد چند ماهی زمام امور بهائیان به دست [[ورقه علیا]] خواهر عباس افندی بود او در ضمن تلگراف و نامه‌هایی جامعه بهائی را متوجه کرد که زمامداری بهائیان پس از عبدالبهاء با شوقی افندی دختر زاده اش خواهد بود.<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = ترابیان فردوسی| نام =محمد | پیوند نویسنده =محمد ترابیان فردوسی | عنوان = حالات و مقالات استاد شهاب فردوسی| سال =1383| ناشر = صحیفه خرد| مکان =ایران | زبان = پارسی| شابک =5-5-95414-946| صفحه = 434| صفحات =505}}</ref> |
||
[[عبدالبهاء]] و [[شوقی افندی]] بیت العدل را عالی‌ترین هیأت قانون‌گذاری امر بهائی و مرجع کل نفوس جهت اتحاد عالم بهائی در زمان نبود [[ولی امرالله]] در این دین، قرار دادند. |
[[عبدالبهاء]] و [[شوقی افندی]] بیت العدل را عالی‌ترین هیأت قانون‌گذاری امر بهائی و مرجع کل نفوس جهت اتحاد عالم بهائی در زمان نبود [[ولی امرالله]] در این دین، قرار دادند. |
||
پس از زمامداری شوقی افندی چند نفر از مبلغین معروف بهائی که خیال |
پس از زمامداری شوقی افندی چند نفر از مبلغین معروف بهائی که خیال می‌کردند پس از عباس افندی در بیت العدل دارای سمتی خواهند بود از در مخالفت در آمدند و کتاب‌های متعددی بر رد بهائیان نوشتند (مانند کشف الحیل، فلسفه نیکو و ...) [[میرزا احمد سهراب]] - که از مبلغین بنام بهایی و مامور نشر امراله در آمریکا بود- به صورت دیگری عَلَم مخالفت برافراشت و الواح وصایا را که به نفع شوقی افندی بود مجعول شمرد و اینطور اظهار عقیده کرد که پس از فوت عباس افندی باید بیت العدل اعظم به نص کتاب اقدس تشکیل شود و کسی حق ندارد بر خلاف نص بهاءالله خود را پس از عبدالبهاء ولی امر بشمارد.<ref>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = ترابیان فردوسی| نام =محمد | پیوند نویسنده =محمد ترابیان فردوسی | عنوان = حالات و مقالات استاد شهاب فردوسی| سال =1383| ناشر = صحیفه خرد| مکان =ایران | زبان = پارسی| شابک =5-5-95414-946| صفحه = 434| صفحات =505}}</ref> |
||
بعد از درگذشت [[شوقی افندی]]، [[ایادیان امرالله]] به مدت ۶ سال رهبری جامعه جهانی بهائی را بر عهده گرفتند تا اینکه در سال [[۱۹۶۳ (میلادی)|۱۹۶۳]] اولین انتخابات بیت‌العدل اعظم الهی برگزار شد و این مؤسسه تأسیس گشت. |
بعد از درگذشت [[شوقی افندی]]، [[ایادیان امرالله]] به مدت ۶ سال رهبری جامعه جهانی بهائی را بر عهده گرفتند تا اینکه در سال [[۱۹۶۳ (میلادی)|۱۹۶۳]] اولین انتخابات بیت‌العدل اعظم الهی برگزار شد و این مؤسسه تأسیس گشت. |
||
تعداد اعضای بیت العدل ۹ نفر هستند، که هر ۵ سال یک بار از طریق انتخاباتی آزاد، انتخاب می‌شوند. پس از مرگ ولی امرالله، اولین انتخابات بیت العدل اعظم الهی در سال ۱۹۶۳ میلادی برگزار شد.<ref>[http://news.bahai.org/archive/ Baha'is elect Universal House of Justice]</ref> |
تعداد اعضای بیت العدل ۹ نفر هستند، که هر ۵ سال یک بار از طریق انتخاباتی آزاد، انتخاب می‌شوند. پس از مرگ ولی امرالله، اولین انتخابات بیت العدل اعظم الهی در سال ۱۹۶۳ میلادی برگزار شد.<ref>[http://news.bahai.org/archive/ Baha'is elect Universal House of Justice]</ref> |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
=== محفل روحانی محلی === |
=== محفل روحانی محلی === |
||
وظیفهٔ محفل روحانی محلی سرپرستی همهٔ فعالیتهای محلی بهائیان از قبیل [[تبلیغ]] [[آئین بهائی]]، رهبری برنامه‌های آموزشی، انجام امور انتشارات و تألیفات، راهنمایی امور معنوی، استفاده از صندوق [[تبرعات]]، ارائهٔ نظریات به بهائیان در مورد مقررات و [[تعالیم بهائی]] و ... می‌باشد.<ref name="aeen">[[ویلیام هاچر]] و [[دوگلاس مارتین]]، «[[دیانت بهائی آئین فراگیر جهانی]]»، صفحهٔ ۱۸۸-۱۸۹</ref> |
وظیفهٔ محفل روحانی محلی سرپرستی همهٔ فعالیتهای محلی بهائیان از قبیل [[تبلیغ]] [[آئین بهائی]]، رهبری برنامه‌های آموزشی، انجام امور انتشارات و تألیفات، راهنمایی امور معنوی، استفاده از صندوق [[تبرعات]]، ارائهٔ نظریات به بهائیان در مورد مقررات و [[تعالیم بهائی]] و ... می‌باشد.<ref name="aeen">[[ویلیام هاچر]] و [[دوگلاس مارتین]]، «[[دیانت بهائی آئین فراگیر جهانی]]»، صفحهٔ ۱۸۸-۱۸۹</ref> |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
|- |
|- |
||
! سال |
! سال |
||
! تعداد محافل روحانی ملی<ref>{{یادکرد|فصل=|کتاب=|ناشر= |چاپ= |شهر= |کوشش= |ویرایش= Research notes |سال=|شابک=|نویسنده=Hassall, {{چر}}Graham |نویسندگان سایر بخش‌ها=|ترجمه=|صفحه= |زبان=en |مقاله= [http://bahai-library.com/asia-pacific/Notes%20on%20Research/national_spiritual_assemblies.htm Notes on Research on National Spiritual Assemblies] |ژورنال= |نشریه=Asia Pacific Bahá'í Studies |تاریخ= |دوره= |شماره= |شاپا=}} Retrieved on 2008-12-21. |
! تعداد محافل روحانی ملی<ref>{{یادکرد|فصل=|کتاب=|ناشر= |چاپ= |شهر= |کوشش= |ویرایش= Research notes |سال=|شابک=|نویسنده=Hassall, {{چر}}Graham |نویسندگان سایر بخش‌ها=|ترجمه=|صفحه= |زبان=en |مقاله= [http://bahai-library.com/asia-pacific/Notes%20on%20Research/national_spiritual_assemblies.htm Notes on Research on National Spiritual Assemblies] |ژورنال= |نشریه=Asia Pacific Bahá'í Studies |تاریخ= |دوره= |شماره= |شاپا=}} Retrieved on 2008-12-21.</ref><ref>[http://home.wanadoo.nl/arjen.nandita2/bahai-world-statistics-2001.htm Baha'i World Statistics ۲۰۰۱] by Baha'i World Center Department of Statistics, ۲۰۰۱-۰۸</ref><ref>[http://bahai-library.com/index.php5?file=danesh_life_shoghi_effendi The Life of Shoghi Effendi] by Helen Danesh, John Danesh and Amelia Danesh, Studying the Writings of Shoghi Effendi, edited by M. Bergsmo (Oxford: George Ronald, 1991)</ref> |
||
|- |
|- |
||
| ۱۹۲۳ |
| ۱۹۲۳ |
||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
== وظایف بهائیان در قبال محافل روحانی == |
== وظایف بهائیان در قبال محافل روحانی == |
||
[[شوقی افندی]] در مورد اطاعت بهائیان از محفل روحانی درخواست کرده‌است که آن‌ها اعضای محفل را در تمام امور، نمایندگان خود بدانند و امینان خداوند حساب کنند و هر حکمی را که محفل روحانی صادر کرده‌است با دل و جان انجام دهند و در رفع کدورت‌ها و اختلاف‌ها در جامعه بهائی، اعضای محافل را همیاری کنند.<ref name="ganjineh">عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینهٔ حدود و احکام صفحهٔ ۵۸-۶۳</ref> |
[[شوقی افندی]] در مورد اطاعت بهائیان از محفل روحانی درخواست کرده‌است که آن‌ها اعضای محفل را در تمام امور، نمایندگان خود بدانند و امینان خداوند حساب کنند و هر حکمی را که محفل روحانی صادر کرده‌است با دل و جان انجام دهند و در رفع کدورت‌ها و اختلاف‌ها در جامعه بهائی، اعضای محافل را همیاری کنند.<ref name="ganjineh">عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینهٔ حدود و احکام صفحهٔ ۵۸-۶۳</ref> |
||
== شرایط تشکیل محافل روحانی == |
== شرایط تشکیل محافل روحانی == |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
== انتخابات محافل روحانی == |
== انتخابات محافل روحانی == |
||
شوقی افندی در مورد انتخابات محافل چنین می‌گوید: |
شوقی افندی در مورد انتخابات محافل چنین می‌گوید: |
||
| خط ۹۱: | خط ۸۹: | ||
همچنین در جایی دیگر گفته‌است: |
همچنین در جایی دیگر گفته‌است: |
||
«عزت و تقدم جامعهٔ بهائیان منوط به انتخاب نفوس سلیمهٔ مؤمنهٔ فعّاله‌است. انتخاب محفل امری است سری، آزاد، عمومی.» |
«عزت و تقدم جامعهٔ بهائیان منوط به انتخاب نفوس سلیمهٔ مؤمنهٔ فعّاله‌است. انتخاب محفل امری است سری، آزاد، عمومی.»<ref>فاضل مازندرانی، امر و خلق جلد ۴، ص۳۶۱</ref> |
||
همچنین یاد آور شده‌است: |
همچنین یاد آور شده‌است: |
||
| خط ۹۸: | خط ۹۶: | ||
== منبع‌ها == |
== منبع‌ها == |
||
{{پانویس}} |
{{پانویس}} |
||
نسخهٔ ۱۱ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۳۵
محفل روحانی هیئت ۹ نفره بهائی است که با انتخابات بهائی انتخاب می‌شود و وظیفه اداره امور جامعه بهائی را بر عهده دارد.
بهاییان تأسیسات رسمی روحانیت را مردود می‌داند و بنابراین وظایف اداری که در مذاهب دیگر به طور سنتی در حوزه مسؤولیت روحانیون می‌باشند، در بین بهائیان بر عهدة محفلهای روحانی هستند. محفلهای روحانی به نظارت بر امور داخلی بهاییان و اداره امور مالی ایشان می‌پردازند و به عنوان کانال رتباطی میان نهادهای محلی، ملی و بین‌المللی عمل می‌کنند. محفلهای روحانی محلی همچنین اختیارات لازم را به افراد، کمیته‌ها و گروههای ویژه برای انجام خدمات محلی مانند امور آموزشی، انتشارات، ترویج تعلیمات بهایی، مشاوره ازدواج و جمع‌آوری اعانات اعطا می‌کنند. به طور خلاصه، محفل‌ها نقش اداره امور جامعه بهایی را بر عهده دارند.[۱]
این جمع قسمتی از نظم اداری بهائی و تشکیلات بهائی است. محفل بر دو گونه‌است: «محفل روحانی محلی» و «محفل روحانی ملی»
تا کنون بیش از ۲۰۰۰۰ محفل محلی و بیش از ۱۸۰ محفل ملی در جهان تشکیل شده‌است.[۲]
تاریخچه
دستور تشکیل محافل توسط بهاءالله در کتاب اقدس داده شده است و حداقل تعداد اعضای این جمع را ۹ نفر اعلام می‌کند. اولین محفل روحانی رسمی در طهران و در سال ۱۸۹۷ تحت نظر عبدالبهاء و توسط حاجی آخوند از ایادیان امرالله تشکیل شد. به خاطر آزار و اذیت بهائیان ایران این محفل هم وظیفه محلی و هم ملی را بر عهده گرفت. محفل روحانی ایران در سال ۱۳۶۲ و پس از انقلاب، توسط نظام جمهوری اسلامی در ایران غیر قانونی اعلام شد و پس از آن جمع جایگزین و عموما ۳ نفره یاران ایران مسئولیت اداره امور جامعه بهائی را بر عهده گرفت.
بهاءالله شارع آیین بهائی در این مورد می‌گوید:
چونکه هر روز را امری و هر حین را حکمی مقتضی، امور به وزراء بیت العدل راجع تا آنچه مصلحت وقت دانند معمول دارند
لیکن برخلاف این گفته پس از فوت عباس افندی که در حیفا اتفاق افتاد چند ماهی زمام امور بهائیان به دست ورقه علیا خواهر عباس افندی بود او در ضمن تلگراف و نامه‌هایی جامعه بهائی را متوجه کرد که زمامداری بهائیان پس از عبدالبهاء با شوقی افندی دختر زاده اش خواهد بود.[۳]
عبدالبهاء و شوقی افندی بیت العدل را عالی‌ترین هیأت قانون‌گذاری امر بهائی و مرجع کل نفوس جهت اتحاد عالم بهائی در زمان نبود ولی امرالله در این دین، قرار دادند.
پس از زمامداری شوقی افندی چند نفر از مبلغین معروف بهائی که خیال می‌کردند پس از عباس افندی در بیت العدل دارای سمتی خواهند بود از در مخالفت در آمدند و کتاب‌های متعددی بر رد بهائیان نوشتند (مانند کشف الحیل، فلسفه نیکو و ...) میرزا احمد سهراب - که از مبلغین بنام بهایی و مامور نشر امراله در آمریکا بود- به صورت دیگری عَلَم مخالفت برافراشت و الواح وصایا را که به نفع شوقی افندی بود مجعول شمرد و اینطور اظهار عقیده کرد که پس از فوت عباس افندی باید بیت العدل اعظم به نص کتاب اقدس تشکیل شود و کسی حق ندارد بر خلاف نص بهاءالله خود را پس از عبدالبهاء ولی امر بشمارد.[۴]
بعد از درگذشت شوقی افندی، ایادیان امرالله به مدت ۶ سال رهبری جامعه جهانی بهائی را بر عهده گرفتند تا اینکه در سال ۱۹۶۳ اولین انتخابات بیت‌العدل اعظم الهی برگزار شد و این مؤسسه تأسیس گشت.
تعداد اعضای بیت العدل ۹ نفر هستند، که هر ۵ سال یک بار از طریق انتخاباتی آزاد، انتخاب می‌شوند. پس از مرگ ولی امرالله، اولین انتخابات بیت العدل اعظم الهی در سال ۱۹۶۳ میلادی برگزار شد.[۵]
مقر این موسسه بر روی دامنه کوه کرمل در بندر حیفا است که بهاءالله این مکان را در سال ۱۸۹۰ میلادی و در طی لوح کرمل انتخاب کرده بود.[۶]
| شخصیت‌های اصلی | |
| نوشته‌ها | |
|
کتاب‌شناسی بهاءالله - آثار و گفتار عبدالبهاء | |
| آموزه‌ها | |
| مؤسسات | |
|
بیت‌العدل اعظم | |
| تاریخچه | |
|
بهائیان ایرانی | |
| شخصیت‌های برجسته | |
|
نخستین پیروان بهاءالله | |
| بیشتر | |
|
نشانه‌ها |
وظایف
شوقی افندی، ولی امرالله وظایف این جمع را اینگونه بیان می‌کند:
«وظایف محافل روحانیه که در بلدان شرق به تبشیر دین الله مشغولند در الواح مقدسه مصرح و مثبوت. تحسین اخلاق است و تعمیم معارف. ازاله جهل و نادانی و دفع تعصبات است و تحکیم اساس دین حقیقی در قلوب و نفوس. اعتماد بر نفس است و اجتناب از تقلید. حسن ترتیب و نظم در امور است و تمسک بلطافت و نظافت در جمیع احوال و شئون. راستی و صداقت است و جرأت و صراحت و شجاعت. ترویج صنعت و زراعت است و تشیید ارکان تعاون و تعاضد. حریت و ترقی عالم نساء است و تعلیم اجباری اطفال از بنین و بنات. استحکام اصول مشورت در بین تمام طبقات است و دقت در حسن معاملات. تأکید در امانت و دیانت است و صدق نیت و طیب طینت و نجات از قیود عالم طبیعت. تقدیس و تنزیه از شرور و مفاسد قویه مستولیه بر بلاد غرب است و تمسک بر اعتدال در جمیع شئون و اوقات. تفنن و تدقیق در علوم و فنون عصریه‌است و حصر نظر در ترویج مصالح جمهور. تمعن و تفرس در الواح سماویه‌است و تطبیق نصوص الهیه بحالات و اوضاع و شئون حالیه هیأت اجتماعیه. عدم مداخله در امور مشوشه احزاب است و عدم اعتنا و تعرض بمخاصمات سیاسیه و منازعات مذهبیه و مبادی سقیمه اجتماعیه حالیه‌است. صداقت و اطاعت قلباً و لساناً باحکام مشروعه دولت و حکومت است و احتراز از مسلک و افکار و آراء واهیه مقلدین و متجددین. احترام و توقیر و تمجید و پیروی ارباب هنر و صنعت است و تکریم و تعزیز صاحبان علوم و معارف. حریت وجدانست و عدم تنقید و تعرض بعقائد و رسوم و عادات افراد و اقوام و ملل. اینست از جمله احتیاجات ضروریه امم شرقیه. اینست وظایف مبرمه محتومه اصلیه امنای رحمن، نمایندگان بهائیان، اعضای محافل روحانیه»[۷]
محفل روحانی محلی
وظیفهٔ محفل روحانی محلی سرپرستی همهٔ فعالیتهای محلی بهائیان از قبیل تبلیغ آئین بهائی، رهبری برنامه‌های آموزشی، انجام امور انتشارات و تألیفات، راهنمایی امور معنوی، استفاده از صندوق تبرعات، ارائهٔ نظریات به بهائیان در مورد مقررات و تعالیم بهائی و ... می‌باشد.[۸]
محفل روحانی ملی
وظایف محافل روحانی ملی نیز به مانند محفل روحانی محلی، ولی در سطح وسیع‌تر است. به علاوهٔ آنکه این محافل بر محافل محلی نیز نظارت دارند.[۸]
تعداد محافل روحانی ملی در دنیا
| سال | تعداد محافل روحانی ملی[۹][۱۰][۱۱] |
|---|---|
| ۱۹۲۳ | ۳ |
| ۱۹۳۶ | ۱۰ |
| ۱۹۵۳ | ۱۲ |
| ۱۹۶۳ | ۷۰ |
| ۱۹۷۳ | ۱۱۳ |
| ۱۹۷۹ | ۱۲۵ |
| ۱۹۸۸ | ۱۴۸ |
| ۲۰۰۱ | ۱۸۲ |
| ۲۰۰۸ | ۱۸۴ |
وظایف بهائیان در قبال محافل روحانی
شوقی افندی در مورد اطاعت بهائیان از محفل روحانی درخواست کرده‌است که آن‌ها اعضای محفل را در تمام امور، نمایندگان خود بدانند و امینان خداوند حساب کنند و هر حکمی را که محفل روحانی صادر کرده‌است با دل و جان انجام دهند و در رفع کدورت‌ها و اختلاف‌ها در جامعه بهائی، اعضای محافل را همیاری کنند.[۱۲]
شرایط تشکیل محافل روحانی
شوقی افندی در مورد شرایط تشکیل محفل روحانی گفته‌است:
«... در هر بلده و قریه که عدّهٔ مومنین از رجال از سن بیست و یک و مافوق آن از نُه تجاوز نموده، محفلی روحانی در نهایت روحانیت و صفا و حکمت و متانت تأسیس گردد.» نساء نیز حسب الامر شوقی ربانی می‌توانند در محافل روحانی محلی و ملی انتخاب شوند.[۱۲]
انتخابات محافل روحانی
شوقی افندی در مورد انتخابات محافل چنین می‌گوید:
«در ایام رضوان چون میعاد تجدید انتخابات محافل محلی و مرکزی رسد، به دل و جان به این امر خطیر من دون استثناء و استعفا اقدام کنند ...»[۱۲]
همچنین در جایی دیگر گفته‌است:
«عزت و تقدم جامعهٔ بهائیان منوط به انتخاب نفوس سلیمهٔ مؤمنهٔ فعّاله‌است. انتخاب محفل امری است سری، آزاد، عمومی.»[۱۳]
همچنین یاد آور شده‌است:
«زنهار زنهار رائحهٔ منتنهٔ احزاب و ملل خارجهٔ بلاد غرب و شئونات و عوائد و رسوم مضرّه شان از قبیل آنتریک و پارتی بازی و پروپاگاند که حتی اسمش کریه‌است به جمع احبّا رسد و در نفوس یاران ادنی اثری نماید و روحانیت را به کلی سلب نماید. ...»[۱۴]
منبع‌ها
- ↑ دیانتی ممنوع؛ آزار و تعقیب بهائیان در ایران، مرکز اسناد حقوق بشر ایران؛ ص ۸
- ↑ آموزه‌های نظم نوین جهانی بهائی. ص۳۰۳، سال انتشار: ۲۰۰۶ میلادی
- ↑ ترابیان فردوسی، محمد (۱۳۸۳). حالات و مقالات استاد شهاب فردوسی (به پارسی). ایران: صحیفه خرد. ص. ۴۳۴. شابک ۵-۵-۹۵۴۱۴-۹۴۶ مقدار
|شابک=را بررسی کنید: checksum (کمک). - ↑ ترابیان فردوسی، محمد (۱۳۸۳). حالات و مقالات استاد شهاب فردوسی (به پارسی). ایران: صحیفه خرد. ص. ۴۳۴. شابک ۵-۵-۹۵۴۱۴-۹۴۶ مقدار
|شابک=را بررسی کنید: checksum (کمک). - ↑ Baha'is elect Universal House of Justice
- ↑ Shoghi Effendi, The World Order of Bahá’u’lláh. Wilmette, Illinois, Bahá'í Publishing Trust. ISBN 0877432317
- ↑ لوح ۳۰ ک ۲ - ۱۹۲۶ بواسطه محفل روحانی مرکزی، محافل روحانی ایران
- ↑ ۸٫۰ ۸٫۱ ویلیام هاچر و دوگلاس مارتین، «دیانت بهائی آئین فراگیر جهانی»، صفحهٔ ۱۸۸-۱۸۹
- ↑ Hassall, Graham, Asia Pacific Bahá'í Studies (به انگلیسی) (Research notes ed.)
{{citation}}:|مقاله=ignored (help); External link in|مقاله=|title=(help)نگهداری یادکرد:نام‌های متعدد:فهرست نویسندگان (link) Retrieved on 2008-12-21. - ↑ Baha'i World Statistics ۲۰۰۱ by Baha'i World Center Department of Statistics, ۲۰۰۱-۰۸
- ↑ The Life of Shoghi Effendi by Helen Danesh, John Danesh and Amelia Danesh, Studying the Writings of Shoghi Effendi, edited by M. Bergsmo (Oxford: George Ronald, 1991)
- ↑ ۱۲٫۰ ۱۲٫۱ ۱۲٫۲ عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینهٔ حدود و احکام صفحهٔ ۵۸-۶۳
- ↑ فاضل مازندرانی، امر و خلق جلد ۴، ص۳۶۱
- ↑ آموزه‌های نظم نوین جهانی بهائی، ص۳۰۴