ویکی‌پدیا:گزیدن مقاله‌های خوب/محمد بن مسافر
محمد بن مسافر[ویرایش]
- بحث زیر بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاه‌ها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.
| ویرایش ورودی‌ها | |||
|---|---|---|---|
| اندازهٔ مقاله | ۵۳٬۷۰۵ | ||
| آیا مقاله ترجمه از ویکی‌های دیگر است؟ | نه | ||
| املا و انشای خوب |
 | ||
| دیباچهٔ مناسب |
| ||
| منبع‌دارکردن همهٔ مطالب |
| ||
| یادکرد صحیح منابع |
| ||
| جایگزینی منابع نامعتبر (به‌خصوص منابع ویکیایی) با منابع معتبر |
| ||
| بررسی حق نشر (متن و پرونده‌ها) |
| ||
| جعبهٔ اطلاعات و/یا جعبهٔ گشتن مناسب |
| ||
| رده و میان‌ویکی مناسب |
| ||
| تصویر(های) مناسب |
| ||
| پیوند به محتوا(ها)ی مرتبط در پروژه‌های خواهر |
 | ||
| پیوند پایدار منابع برخط | به‌زودی انجام می‌شود | ||
| هنوز ناظر وپ:گمخ صحت ورودی‌ها را تأیید نکرده‌است. | |||
تاریخ نامزد کردن: ۱۳ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۵ (UTC)
- ۸۹۴ روز پیش نامزد شده‌است.
مقاله‌ای مناسب برای پرداختن به سه دههٔ ابتدایی قرن چهارم در دیلم و اوضاع دیالمه از زمان اسلام آوردن تا زمان فتوحات معروفشان. فی‌الواقع نگاهی است به سه دههٔ اول قرن چهارم، از دریچه‌ای کمتردیده‌شده. ونداد ツ ۱۳ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۵ (UTC)
درود
- بعضی یادکردها (مانند 1 و 3) به منبع وصل نیستند. راستش بلد نیستم چطور درستشان کنم، راهنمایی می‌کنید؟
- از الگو:پک استفاده کنید. {{فامیلی نویسنده|سال|ک=نامکتاب|ف=نام فصل|ص=شماره صفحه}} ٪ مرتضا (بحث) ۴ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۳ (UTC)
- دو بخش مذهب و خصوصیات اخلاقی را به قسمتهای پایانی مقاله منتقل کنید.
- در مقاله های خوب راجع به افراد ما ابتدا یک بخش مربوط به نام و تبار و یک بخش مربوط به تولد و کودکی داریم.
در مورد تولد و کودکی وی اطلاعاتی موجود نیست. همانطور که از پدر و برادرش هم جز نامی باقی نمانده‌است. - اطلاعات مربوط به ازدواج و فرزندان را هم به بعد از سرگذشت وی منتق کنید. فقط اطلاعات مربوط به ازدواجش را چون سیاسی بوده تأثیر مستقیم روی سرگذشتش داشته باید سرجایش بماند. الباقی انجام شد.
- همچنین یک بخش زمانه هم در ابتدای مقاله مورد نیاز است که نشان دهد اوضاع سیاسی و احیانا مذهبی دوران زندگانی او به چه ترتیب بوده است.
فعلا تا اینجا. ٪ مرتضا (بحث) ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۴ (UTC)
- حسین بن احمد کیست؟ دوباره منبع رو چک کردم. حسین نبوده، حسن بوده و من اشتباه دیدم. نویسنده که هیچ توضیحی نداده؛ولی اگر این بار خطا نکرده باشم، ابوعلی حسن بن احمد همان ابوعلی نحوی فارسی است.
- «با وجود عدم قدرت سیاسی سلاریان تا پیش از تصرف قلعهٔ شمیران، نمی‌توان حرف ابوعلی را راجع‌به کوچک و بی‌اهمیت بودن سلاریان پذیرفت؛ زیرا...» به عقیده چه کسی؟ هم کسروی و هم شمس اشاره کرده بودند.
- برای مرتب تر شدن ساختار من فکر می کنم بهتره زیربخش «تصرف قلعه شمیران و...» رو در زیربخش «پیشینه طایفه سلاریان» ادغام کنید. منبع به درستی اشاره نکرده، ولی ظاهراً تصرف قلعهٔ شمیران کار خود محمد بوده و مربوط به «پیشینه طایفه»اش نیست. ولی اگر مصرید مشکلی نیست.
- همینطور بهتره دو زیربخش «پیشینه سلاریان» و «تضعیف جستانیان» را به بخش زمانه منتقل کنید. پیشینه سلاریان رو به زمانه منتقل کردم. تضعیف جستانیان دو دلیل داشت که یکیش به قبل از قتل جستان مربوط می‌شد و دیگری به بعدش؛ پس این بخش رو منحل کردم و یک دلیل رو به زمانه فرستادم و دلیل دومی رو به بخش «قتل جستان و درگیری در دیلم» انتقال دادم. اسم «زمانه» رو هم با این شرایط به «زمانه و پیش‌زمینه» تغییر دادم.
- به موضوع وصلت با جستانیان در ابتدای بخش رسیدن به قدرت اشاره کنید. می توانید یادداشت سه و دو جمله بعد از این یادداشت را به آنجا منتقل کنید.
- پرسشتان در مورد یادکرد را هم در بالا پاسخ دادم.
فعلا تا اینجا ٪ مرتضا (بحث) ۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۵ (UTC)
- در مورد یادکرد هم بگویم که همه پک‌ها را به منابع وصل کردم به‌جز کسروی. تحت هیچ عنوان به منبع وصل نمی‌شود، نمیدونم مشکلش چیست. ونداد ツ ۷ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۰ (UTC)
- در ضمن در متن محمد رو به محمد بن مسافر تغییر دادید، من فکر می‌کردم کمی ملال‌آور می‌شود برای مخاطب که هر بار اسم طولانی وی را بخواند، برای همین فقط از "محمد" استفاده کردم. حالا باز خودتان بهتر می‌دانید. ونداد ツ ۷ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۶ (UTC)
- راستش به نظرم آمد که چون محمد اسم خیلی عامی است، ممکن است مخاطب در نیابد که منظور محمد بن مسافر است. چون در خواندن نام «محمد بن مسافر»، «مسافر»ش زودتر و واضحتر در ذهن می نشیند. اصرار جدی ندارم. اگر می خواهید، برمی گردانم. ٪ مرتضا (بحث) ۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۰ (UTC)
- بله صحیح. الان که فکر میکنم، چون مخاطب فقط در ذهن مطالب را می‌خواند سریعاً از عبارات طولانیِ مکرر رد می‌شود و دوباره از ابتدا زحمت خواندنش را به خود نمی‌دهد پس مشکلی نخواهدبود. سعی میکنم در روزهای آتی «محمد» را به «محمد بن مسافر» تغییر دهم. مشکل فنی پک‌های کسروی را هم نمی‌دانم باید باهاشان چه کرد، اگر لازم می‌دانید نزد کاربران فنی‌تر پیگیری کنم. ونداد ツ ۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۲۰ (UTC)
- مشکل یادکرد کسروی این بود که نام و نام خانوادگی نویسنده را باید در پارامترهای جداگانه بنویسید. انجام دادم. ٪ مرتضا (بحث) ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۱۸ (UTC)
- آها. متشکرم. ونداد ツ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۱۹ (UTC)
- مشکل یادکرد کسروی این بود که نام و نام خانوادگی نویسنده را باید در پارامترهای جداگانه بنویسید. انجام دادم. ٪ مرتضا (بحث) ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۱۸ (UTC)
- بله صحیح. الان که فکر میکنم، چون مخاطب فقط در ذهن مطالب را می‌خواند سریعاً از عبارات طولانیِ مکرر رد می‌شود و دوباره از ابتدا زحمت خواندنش را به خود نمی‌دهد پس مشکلی نخواهدبود. سعی میکنم در روزهای آتی «محمد» را به «محمد بن مسافر» تغییر دهم. مشکل فنی پک‌های کسروی را هم نمی‌دانم باید باهاشان چه کرد، اگر لازم می‌دانید نزد کاربران فنی‌تر پیگیری کنم. ونداد ツ ۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۲۰ (UTC)
- راستش به نظرم آمد که چون محمد اسم خیلی عامی است، ممکن است مخاطب در نیابد که منظور محمد بن مسافر است. چون در خواندن نام «محمد بن مسافر»، «مسافر»ش زودتر و واضحتر در ذهن می نشیند. اصرار جدی ندارم. اگر می خواهید، برمی گردانم. ٪ مرتضا (بحث) ۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۰ (UTC)
- یک چیزی را من متوجه نشدم. در سابقه مذهبی نوشته شده که دیلمیان در زمان ساسانیان شریعت زرتشتی را نپذیرفتند اما در زیربخش بعدی نوشته شده که بعد از حمله اعراب، آنان همچنان زرتشتی ماندند. به نظرم یک شکاف منطقی یا نوعی تناقض اینجا وجود دارد. شمس اشتباه کرده و بنده نیز اشتباه کردم که نظرشان را به مقاله افزودم. کسروی هم درمورد الحاد دیلمی‌ها درست نگفته. دیلمی‌ها پاگان بوده‌اند و مادلونگ در ایرانیکا خوب توضیح داده، این موضوع را با ایرانیکا حل میکنم و نظرات آن دو نفر را می‌زدایم. نظرات کسروی و شمس را هم با ذکر نام نویسنده و کتاب نگه داشتم و نظر ایرانیکا را هم با شرایط مشابهی افزودم چون تشخیص اینکه کدام نظر حاشیه‌ای است و کدام اصلی، سخت است در این مورد، چراکه زیاد رویش کار نشده. ولی یحتمل نظرات ایرانیکا صحیح‌تر باشد زیرا خالی از سوگیری‌های سیاسی-اجتماعی است.
- اصولا ضرورت بیان سابقه مذهبی دیلمیان در این نوشتار بر من معلوم نیست. اینجا قاعدتا باید بگویید که مذهب محمد بن مسافر چه بوده است. سیر تغییرات عقیدتی محمد بن مسافر با سیر قومش یکی بوده. اینکه در عصر ساسانی دیلمی‌ها پیرو کدام دین بوده‌اند حقیقتاً نامربوط است و همانطور که گفتم می‌زدایمش و فقط به این اشاره میکنم که دیلمی‌ها و محمد بن مسافر قبل از اسلام آوردن دینشان چه بوده.
- به نظرم از عبارت دیالمه استفاده نکنید چون جمع مکسر یک واژه فارسی است و غلط مصطلح است. دیلمیان چه اشکالی دارد مگر؟ فکر نمیکنم معیاری را نقض کند ولی جهت تسهیل فهم مخاطب، با «دیلمی‌ها» جایگزینش کنم چطور است؟
- خوب است. ٪ مرتضا (بحث) ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۰۵ (UTC)
- به لحاظ محتوایی، بررسی من تمام است. اما محک عزیز با توجه به این که موضوع مقاله به زمینه مطالعاتی شما نزدیک است، فرصت می کنید به لحاظ محتوایی شما هم نگاهی بیندازید به این مقاله؟
- پانویسهای انگلیسی را چپ چین کنید. از لحاظ دانش فنی بسیار ضعیفم، این را هم می‌توانید راهنمایی بکنید؟
- در ابتدای یاد کرد <ref> را پاک کنید و به جایش <ref dir="ltr"> را بنویسید.٪ مرتضا (بحث) ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۰۵ (UTC)
- Hashter ۲۷ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۵ (UTC)
- ارجاعات شمس، سلاریان به منبع وصل نیستند. مگر اینکه چندتایی بصورت موردی از دستم در رفته باشد که آن را هم حل میکنم وقت زیادی هم نمیگیرد.
- ارجاعتان به مادلونگ در یادداشت 4 هم به منبع وصل نیست.
- به نظرم «بنگرید به» که در یادداشتها آورده اید جالب نیست. در یادداشت ها از روش ارجاع معمولی استفاده کنید.
- عکسی که در جعبه اطلاعات گذاشته اید مناسب نیست. آیا می شود عکس یا نقشه ای از قلمرو خود محمد بن مسافر جایگزین کرد؟ در ویکی‌کامانز که چیز بهتری پیدا نکردم. خودم هم خیلی بلد نیستم که چطور باید چنین نقشه‌هایی را ساخت
این را از روی وشمگیر ایده گرفته بودم. - عکس سواره نظام و پیاده نظام دیلمی را به نظرم کنار هم کار کنید. شد، ولی بخاطر تفاوت داشتن در طول دو عکس، کمی زشت شده.
- لزومی ندارد در کادر چندگانه بیاورید. در دو کادر جداگانه پشت سر هم کار کنید ببینید چطور می شود. ٪ مرتضا (بحث) ۲۷ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۴۳ (UTC)
- Hashter ۲۷ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۳ (UTC)
- عکس خاورمیانه در 330 در جای مناسبی قرار ندارد. حکمتش این است که می‌خواستم قلمرو مرزبان بن محمد را نشان بدهم، یعنی قلمروی که مرزبان پس از حبس کردن پدرش فتح کرد. مخاطب می‌تواند مقایسه بکند با قلمرو محمد بن مسافر که در جعبه اطلاعات قرار داده‌ام، بعلاوه‌ی قلمرو آل بویه و زیاریان و اینها. جای بهتری برایش سراغ ندارم، اگر شما سراغ دارید بفرمایید.
- نقل قول کسروی در بخش مذهب را پیشنهاد می کنم در الگو:جعبه گفتاورد قرار دهید. چون کادر دارد، ظاهر مرتب تری به مقاله می دهد.
٪ مرتضا (بحث) ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۴ (UTC)
- با عرض شرمندگی، در روزهای آینده باید طبق قولی که به یکی از کاربران دادم روی علی بن ابیطالب برای برگزیدگی‌اش همکاری کنم و متأسفانه باید رسیدگی به این گمخ را مدتی به تعویق بیندازم، شاید حتی به چند هفته بکشد. بعضی نکات را اینجا یادداشت کردم تا بعداً بدانم که باید چه کنم. ونداد ツ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۳ (UTC)
- عجله ای نیست. ٪ مرتضا (بحث) ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۰۵ (UTC)
مقدسی به یک صفحه ابهام‌زدایی پیوند دارد. لطفاً اصلاحش کنید. با تشکر. Taddah (بحث) ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۱ (UTC)
- @Taddah: ضمن تبریک سال نو و عرض تشکر. ونداد ツ ۲۲ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۵ (UTC)
- ازتان ممنونم ونداد گرامی. سال نو هم مبارک. Taddah (بحث) ۲۲ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۴ (UTC)
- بسیاری از مشکلات امروز رفع شدند که علامت زدم و یادداشت‌شان را نوشتم. آنهایی که در سرتاسر مقاله پراکنده‌اند هم ماندند تا وقتی دیگر. ونداد ツ ۲۳ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۸ (UTC)
- @مرتضا: سلام. راجع‌به بررسی ثانویه که کرده‌اید، کار تقریبا تمام است. مشکل وصل ارجاعات تقریبا تمام شده فقط من باید یک دور دیگر بازرسی کنم و ببینم اگر موردی تک‌وتوک از دستم در رفته، درستشان کنم.
یک مسئله که نتوانستم حلش کنم، آن روش «بنگرید به» که خواسته بودید در یاداشت‌ها اصلاحشان کنم است. تلاش کردم ولی بی‌دلیل ارور میدهد. جسارت است، اگر ممکن است یک لطفی بکنید، یا ایراد کار را پیدا کنید و به حقیر اطلاع بدهید؛ یا اینکه چهار-پنج ارجاع که بیشتر نیست، اگر یک لطفی بکنید زحمت این را متقبل بشوید ممنون میشوم. از این جهت عرض میکنم که آن ارجاعات هم به جمع سایر ارجاعات ملحق شوند تا بازرسی‌شان کنم.Hashter ۲۷ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۰۲ (UTC)- مشکل ارجاعات حل شد. یادداشتها را هم خودم درست کردم. کاری نمانده، جز اینکه فقط انشای مقاله را یک دور از بالا تا پائین بخوانم ببینم حین اصلاحات چیزی عوض نشده باشد.
- می‌بخشید که در این گمخ خیلی وقتتان گرفته شد، چون اولین گمخ تألیفی من بود خیلی از مسائل را آشنایی نداشتم. انشالله در گمخ‌های بعدی وقت کمتری از ناظران محترم تضییع خواهد شد. Hashter ۲۸ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۰ (UTC)
- Hashter. درود. از این که چنین رویکرد مثبت و سازنده ای دارید، خیلی خوشحالم. این نشان می دهد که تمام لحظاتی که صرف بررسی این مقاله شده است (هرچند که مقاله از ابتدا هم کیفیت بالایی داشت و بررسی آن خیلی هم وقت گیر یا طاقت فرسا نبود)، مفید و اثربخش بوده است؛ چون نه تنها منجر به خوب شدن این مقاله می شود، بلکه به خوب و برگزیده شدن مقالات بسیار زیادی که شما در آینده روی آنها کار خواهید کرد هم کمک کرده است. عذرخواهی از بابت این که زودتر نتوانستم پاسخ سوالتان را بدهم و خودتان حلش کردید. هر موقع کارتان تمام شد مرا پینگ کنید که بررسی نهایی را انجام دهم. ٪ مرتضا (بحث) ۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۷ (UTC)
- حقیر هم متقابلاً از الطاف شما متشکرم. فقط یک کار را مانده که می‌خواهم انجام بدهم، اینکه پارامتر
زبان=enرا به پک‌های انگلیسی‌زبان اضافه کنم. تا چند دقیقه دیگر انجامش میدهم. Hashter ۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۱ (UTC) - @مرتضا کار بنده با مقاله به اتمام رسید و منتظر بررسی نهایی شما می‌مانم (قصد مزاحمت ندارم و صرفا چون خواسته بودید، پینگ میکنم). Hashter ۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۲ (UTC)
- حقیر هم متقابلاً از الطاف شما متشکرم. فقط یک کار را مانده که می‌خواهم انجام بدهم، اینکه پارامتر
- Hashter. درود. از این که چنین رویکرد مثبت و سازنده ای دارید، خیلی خوشحالم. این نشان می دهد که تمام لحظاتی که صرف بررسی این مقاله شده است (هرچند که مقاله از ابتدا هم کیفیت بالایی داشت و بررسی آن خیلی هم وقت گیر یا طاقت فرسا نبود)، مفید و اثربخش بوده است؛ چون نه تنها منجر به خوب شدن این مقاله می شود، بلکه به خوب و برگزیده شدن مقالات بسیار زیادی که شما در آینده روی آنها کار خواهید کرد هم کمک کرده است. عذرخواهی از بابت این که زودتر نتوانستم پاسخ سوالتان را بدهم و خودتان حلش کردید. هر موقع کارتان تمام شد مرا پینگ کنید که بررسی نهایی را انجام دهم. ٪ مرتضا (بحث) ۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۷ (UTC)
- ازتان ممنونم ونداد گرامی. سال نو هم مبارک. Taddah (بحث) ۲۲ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۴ (UTC)
- بحث بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاه‌ها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.