ملکیصدق

جزئیاتی از تابلوی «ابراهیم و ملک صادق» اثر خوان آنتونیو دِ فریاس ای اِسکالانته، ۱۶۶۸

در کتاب مقدس عبری، ملکیصدق پادشاه شلم و علیون (که اغلب به «خدای متعال» ترجمه می‌شود) بود. نخستین بار از او در سفر پیدایش ۱۴:۱۸–۲۰ یاد شده است، جایی که پس از پیروزی ابرام (ابراهیم) در نبرد درهٔ سدّیم، نان و شراب می‌آورد و ابرام را برکت می‌دهد.

در مسیحیت، بر اساس رساله به عبرانیان، عیسی مسیح به‌عنوان «کاهن اعظم برای همیشه به رسم ملکیصدق» معرفی می‌شود؛ و بدین‌ترتیب، عیسی نقش کاهن اعظم را یک‌بار برای همیشه بر عهده می‌گیرد. در ادبیات خزالیک — به‌ویژه در ترگوم یوناتان، ترگوم اورشلیمی و تلمود بابلی — نام او (מלכי־צדק) به‌عنوان لقبی برای سام (پسر نوح) تفسیر شده است.

جوزف بلنکینساپ پیشنهاد کرده است که داستان ملکی‌صدق افزوده‌ای غیررسمی به روایت سفر پیدایش بوده که احتمالاً برای مشروعیت‌بخشی به کاهنی و عناوین مرتبط با معبد دوم وارد متن شده است. همچنین این احتمال مطرح شده که پسوند «ـصدق» اشاره‌ای به یک خدای کنعانی باشد که در اورشلیم پیشااسرائیلی پرستش می‌شده است.

منابع

• Mathews, Joshua G. (2013). Melchizedek's Alternative Priestly Order: A Compositional Analysis of Genesis 14:18–20 and Its Echoes Throughout the Tanak. Winona Lake, IN: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-820-6.
• Williams, Logan (2023). "Melchizedek, the Son of Man, and Eschatological Jubilee: The Sin-Forgiving Messiahs in 11QMelchizedek and Mark". Journal for the Study of the New Testament 46: 111–149.
• Speculations on Melchizedek
• https://fa.the-koran.org/content/دیدگاه-قرآن-پیرامون-عزیر-و-ملکی-صدق