مُسَلمان کسی است که دیناسلام را باور دارد. اسلام آخرین و یکی از سه دین ابراهیمی بزرگ است. مسلمانان به دو گروه مذهبی کلی سنی و شیعه تقسیم می‌شوند. مسلمان بودن داشتن اعتقاد به سه اصل دینی؛ توحید، نبوت و معاد است و اسلام آوردن با اقرار شهادتین است. در مذهب شیعه علاوه بر اینها در توحید برای عدل خدا معنایی متمایز وجود دارد و اعتقاد بر امامت نیز ادامه پذیرش نبوت دانسته می‌شود و این دو را علاوه بر اصول دین، اصول مذهب خود می‌دانند.
واژهٔ «مسَلمان» یک صفت فارسی است که در اصل جمع فارسی واژهٔ عربی «مُسلِم» بصورت «مُسلِم‌مان» بوده، که در گذر زمان با تغییرِ حرکات و حذف یکی از میم‌ها به‌صورت صفت مفرد کاربرد یافته و جمع کاربردی آن مسلمانان شده‌است.[۱][۲] تلفظ واژهٔ «مُسلِم» در لهجهٔ اصیل عربستانی به‌صورت «موسلیم» است.[۳]
جمعیت مسلمانان در سال ۲۰۱۷ (میلادی)، حدود ۲۴٪ جمعیت ۷/۶ میلیاردی جهان، یعنی ۱/۸ میلیارد نفر بود. نزدیک به ۶۰٪ از مسلمانان جهان در آسیا زندگی می‌کنند. از این شمار نزدیک به ۲۰۰ میلیون نفر شیعه و بقیه سنی هستند. (۸۵درصد شیعه ۱۲ امامی) همچنین ۰٫۸٪ از جمعیت کشور آمریکا را مسلمانان تشکیل می‌دهند.[۵]
جمعیت مسلمانان در سال ۲۰۰۷، ۲۰٫۱۲٪ از جمعیت ۶٫۶ میلیاردی جهان، یعنی ۱٫۳۲ میلیارد نفر بود که در رتبه دوم دین‌های جهان و ادیان ابراهیمی پس از مسیحیت که ۲٫۲میلیارد پیرو دارد، قرار دارد.[۶]
پیش‌بینی جمعیت مسلمانان تا سال ۲۰۷۰
آلن کوپرمن مدیر بخش تحقیقات دینی در مرکز تحقیقاتی پیو گفت: یک طرز تفکر این است که مسیحیت هفت قرن جلوتر از اسلام بوده‌است و اکنون پیروان اسلام با مسیحیت در حال رسیدن به یک میزان مساوی هستند.
درحال حاضر مسیحیت پرجمعیت‌ترین دین دنیا است و یک سوم از جمعیت ۲٫۲ میلیاردی پیروان ادیان جهان را به خود اختصاص داده‌است. تحقیقات پیو نشان می‌دهد که سرعت رشد اسلام با هیچ‌کدام از ادیان دیگر برابری نمی‌کند و از همهٔ آنها بیشتر است.
براساس این تحقیق، گروه‌های دینی تا سال ۲۰۵۰ حدود ۳۰ درصد از جمعیت جهان را تشکیل می‌دهند. این درحالی است که گروه‌های دینی در سال ۲۰۱۰ تنها ۲۳ درصد از جمعیت دنیا را تشکیل می‌دادند. این بدان معناست که تعداد مسلمانان دنیا تا سال ۲۰۵۰ تقریباً برابر با تعداد مسیحیان برابر یا از آنها بیشتر خواهد شد.
اگر رشد اسلام با همین میزان پیش برود، تعدد مسلمانان تا سال ۲۰۷۰ از مسیحیان بیشتر خواهد شد.
این آمار بیان‌کننده این مطلب نیست که تعداد مسیحیان در حال کاهش است، مسئله مهم اینجاست که سرعت رشد مسیحیت به اندازه اسلام نیست. این درحالی است که تعداد مسیحیان از ۲٫۱ میلیارد نفر تا سال ۲۰۵۰ به ۲٫۹ میلیارد نفر می‌رسد. اما افزایش تعداد مسلمانان از ۱٫۶ میلیارد نفر به ۲٫۸ میلیارد نفر می‌رسد.
این رشد هم به سن نسبتاً جوان جمعیت مسلمان ارتباط دارد و هم به نرخ باروری میان آنها. سایر گروه‌های دینی دارای جمعیتی سالخورده هستند. برای مثال نیمی از پیروان بودا بیش از ۳۰ ساله هستند و نرخ باروری میان آنها ۱٫۶ است. در مقام مقایسه در سال ۲۰۱۰، یک سوم از جمعیت مسلمانان زیر ۱۵ سال داشتند و نرخ تولد به ازای هر زن مسلمان ۳٫۱ کودک است درحالی که این رقم برای زنان مسیحی ۲٫۷ کودک است.[۷]
↑السنن الکبری، النسائی، دارالکتب العلمیه، بیروت، لبنان، جلد ۵، صفحه ۴۴؛ السنن الکبری، البیهقی، دارالفکر، جلد ۶، صفحه ۲۰۷؛ مجمع الزوائد، الهیثمی، دارالکتب العلمیة، بیروت، جلد ۹، صفحه ۱۱۹؛ المصنف، عبد الرزاق الصنعانی، منشورات المجلس العلمی، جلد ۱۱، صفحه ۲۲۷؛ کتاب الأوائل، ابن أبی عاصم شیبانی، صفحه ۷۹؛ کتاب الأوائل، الطبرانی، دارالخلفاء للکتاب الإسلامی، کویت، صفحه ۷۸؛ المعجم الکبیر، الطبرانی، دار إحیاء التراث العربی، جلد۱۱، صفحه ۲۱؛ الاستیعاب، ابن عبد البر، دارالجیل، بیروت، جلد ۳، صفحه ۱۰۹۲: أول من أسلم علی أو أبو بکر؟ قال: سبحان الله! علی أولهما إسلاما، و إنما شبّه علی الناس لأن علیا أخفی إسلامه من أبی طالب، و أسلم أبو بکر فأظهر إسلامه، و لا شک أنّ علیاأولهما إسلاما؛ شرح نهج البلاغة، ابن أبی الحدید، دار إحیاء الکتب العربیه، عیسی البابی الحلبی و شرکاه، جلد ۴، صفحه ۱۱۸؛ نظم درر السمطین، الزرندی الحنفی، صفحه ۸۲؛ الفصول المختارة، شیخ مفید، محمد بن محمد، دارالمفید، صفحه ۲۷۴: هَذَا اِبْنُ أَخِی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ وَ هَذَا عَلِی بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ هَذِهِ اَلْمَرْأَةُ خَدِیجَةُ بِنْتُ خُوَیلِدٍ وَ اَللَّهِ مَا عَلَی وَجْهِ اَلْأَرْضِ أَحَدٌ یعْبُدُ اَللَّهَ بِهَذَا اَلدِّینِ إِلاَّ هَؤُلاَءِ اَلثَّلاَثَةُ؛ این پسر برادرم محمد بن عبدالله و این علی بن ابی طالب و این زن هم خدیجه بنت خویلد است. به خدا قسم که بر روی زمین کسی خدا را عبادت نمی‌کند مگر این سه نفر؛ مناقب الإمام أمیر المؤمنین علیه السلام، محمد بن سلیمان الکوفی، مجمع إحیاء الثقافة الإسلامیة، جلد ۱، صفحه ۲۸۲ و ۲۹۵: أنّ علیا علیه السّلام أول من آمن باللّه و رسوله؛ Esposito 2004, p.15: L. Esposito, John (2004). The Oxford dictionary of Islam, Oxford Paperback Reference. Oxford University Press. ISBN0-19-512559-2, ۹۷۸۰۱۹۵۱۲۵۵۹۷. ؛ العثمانیة، الجاحظ، دارالکتب العربی، مصر، ص۲۸۶و۲۸۷:أن جمهور المحدثین لم یذکروا أن أبا بکر أسلم الا بعد عدة من الرجال، منهم علی ابن أبی طالب، وجعفر أخوه، وزید بن حارثة، وأبو ذر الغفاری، وعمرو بن عنبسة السلمی، وخالد بن سعید بن العاص، وخباب بن الأرت، وإذا تأملنا الروایات الصحیحة، والأسانید القویة والوثیقة، وجدناها کلها ناطقة بان علیا علیه السلام أول من أسلم؛ سیره نبویه، ابن هشام، ج۲، ص
یادداشت: ترتیب نامها بر اساس حروف الفباست. آنچه در پرانتز جلوی هر نام آمده است، اکثراً نامها یا صفات دیگری است که در قرآن برای آن نام ذکر شده است؛ یا نسبت آن شخص.
The beliefs of Muslims include: that God (Arabic: الله Allāh) is eternal, transcendent and absolutely one (tawhid); that God is incomparable, self-sustaining and neither begets nor was begotten; that Islam is the complete and universal version of a primordial faith that has been revealed before through many prophets including Abraham, Ishmael, Isaac, Moses, and Jesus;[34] that these previous messages and revelations have been partially changed or corrupted over time (tahrif)[35] and that the Quran is the final unaltered revelation from God (Final Testament).[36]
The religious practices of Muslims are enumerated in the Five Pillars of Islam: the declaration of faith (shahadah), daily prayers (salat), fasting during the month of Ramadan (sawm), almsgiving (zakat), and the pilgrimage to Mecca (hajj) at least once in a lifetime.[37][38]
To become a Muslim and to convert to Islam, it is essential to utter the Shahada, one of the Five Pillars of Islam, a declaration of faith and trust that professes that there is only oneGod(Allah) and that Muhammad is God's messenger.[39] It is a set statement normally recited in Arabic: lā ʾilāha ʾillā-llāhu muḥammadun rasūlu-llāh (لَا إِلٰهَ إِلَّا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله) "There is no god but Allah, (and) Muhammad is the messenger of God."[40]
In Sunni Islam, the shahada has two parts: la ilaha illa'llah (there is no god but God), and Muhammadun rasul Allah (Muhammad is the messenger of God),[41] which are sometimes referred to as the first shahada and the second shahada.[42] The first statement of the shahada is also known as the tahlīl.[43]
In Shia Islam, the shahada also has a third part, a phrase concerning Ali, the first Shia Imam and the fourth Rashid caliph of Sunni Islam: وعليٌ وليُّ الله (wa ʿalīyyun walīyyu-llāh), which translates to "Ali is the wali of God".[44]
The ordinary word in English is "Muslim". The word Mosalman (Persian: مسلمان, alternatively Mussalman) is a common equivalent for Muslim used in Central and South Asia. Until at least the mid-1960s, many English-language writers used the term Mohammedans or Mahometans.[49] Although such terms were not necessarily intended to be pejorative, Muslims argue that the terms are offensive because they allegedly imply that Muslims worship Muhammad rather than God.[50] Other obsolete terms include Muslimite[51] and Muslimist.[52]
Musulmán/Mosalmán (Persian: مسلمان) is a synonym for Muslim and is modified from Arabic. It is the origin of the Spanish word musulmán, the (dated) GermanMuselmann, the French word musulman, the Polish words muzułmanin and muzułmański, the Portuguese word muçulmano, the Italian word mussulmano or musulmano, the Romanian word musulman and the Greek word μουσουλμάνος (all used for a Muslim).[53] In English it was sometimes spelled Mussulman and has become archaic in usage.
A Muslim is a person who has dedicated his worship exclusively to God...Islam means making one's religion and faith God's alone.[54]
Other prophets
The Qur'an describes many prophets and messengers within Judaism and Christianity, and their respective followers, as Muslim: Adam, Noah, Abraham, Ishmael, Jacob, Moses, and Jesus and his apostles are all considered to be Muslims in the Qur'an. The Qur'an states that these men were Muslims because they submitted to God, preached His message and upheld His values, which included praying, charity, fasting and pilgrimage. Thus, in Surah 3:52 of the Qur'an, Jesus' disciples tell him, "We believe in God; and you be our witness that we are Muslims (wa-shahad be anna muslimūn)." In Muslim belief, before the Qur'an, God had given the Tawrat (Torah) to Moses, the Zabur (Psalms) to David and the Injil (Gospel) to Jesus, who are all considered important Muslim prophets.
The most populous Muslim-majority country is Indonesia, home to 12.7% of the world's Muslims,[55] followed by Pakistan (11.0%), Bangladesh (9.2%), and Egypt (4.9%).[56] About 20% of the world's Muslims live in the Middle East and North Africa.[55][57]
Sizable minorities are also found in India, China, Russia, Ethiopia, the Americas, Australia and parts of Europe. The country with the highest proportion of self-described Muslims as a proportion of its total population is Morocco.[2] Converts and immigrant communities are found in almost every part of the world.
A Pew Center study in 2016 found that Muslims have the highest number of adherents under the age of 15 (or 34% of the total Muslim population) of any major religion, while only 7% are aged 60+ (the smallest percentage of any major religion). According to the same study, Muslims have the highest fertility rates (3.1) of any major religious group.[62] The study also found that Muslims (tied with Hindus) have the lowest average levels of education with an average of 5.6 years of schooling, though both groups have made the largest gains in educational attainment in recent decades among major religions.[62] About 36% of all Muslims have no formal schooling,[62] and Muslims have the lowest average levels of higher education of any major religious group, with only 8% having graduate and post-graduate degrees.[62]
^Lipka, Michael; Hackett, Conrad (6 April 2017). "World Religion". pewresearch.org. Archived from the original on 23 August 2017. Retrieved 23 August 2017.
^"Muslim Population by Country". The Future of the Global Muslim Population. Pew Research Center. Archived from the original on 9 February 2011. Retrieved 22 December 2011.
^Alford T. Welch, Ahmad S. Moussalli, Gordon D. Newby (2009). "Muḥammad". In John L. Esposito (ed.). The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. Oxford: Oxford University Press. The Prophet of Islam was a religious, political, and social reformer who gave rise to one of the great civilizations of the world. From a modern, historical perspective, Muḥammad was the founder of Islam. From the perspective of the Islamic faith, he was God's Messenger (rasūl Allāh), called to be a “warner,” first to the Arabs and then to all humankind.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
"Sunnite". Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 9 August 2010. Retrieved 26 August 2010. They numbered about 900 million in the late 20th century and constituted nine-tenths of all the adherents of Islām.
"Quick guide: Sunnis and Shias". BBC News. 6 December 2011. Archived from the original on 6 December 2011. Retrieved 18 December 2011. The great majority of Muslims are Sunnis – estimates suggest the figure is somewhere between 85% and 90%.
Sunni Islam: Oxford Bibliographies Online Research Guide "Sunni Islam is the dominant division of the global Muslim community, and throughout history it has made up a substantial majority (85 to 90 percent) of that community."
"Religions". The World Factbook. Central Intelligence Agency (CIA). Archived from the original on 9 June 2011. Retrieved 8 December 2011. Sunni Islam accounts for over 75% of the world's Muslim population
"Quick guide: Sunnis and Shias". BBC News. 6 December 2011. Archived from the original on 24 November 2011. Retrieved 18 December 2011. The great majority of Muslims are Sunnis – estimates suggest the figure is somewhere between 85% and 90%.
Sunni Islam: Oxford Bibliographies Online Research Guide "Sunni Islam is the dominant division of the global Muslim community, and throughout history it has made up a substantial majority (85 to 90 percent) of that community."
^ ab"Shīʿite". Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 9 August 2010. Retrieved 25 August 2010. Shīʿites have come to account for roughly one-tenth of the Muslim population worldwide.
Breach of Faith. Human Rights Watch. June 2005. p. 8. Retrieved 29 March 2014. Estimates of around 20 million would be appropriate
Larry DeVries; Don Baker & Dan Overmyer (1 January 2011). Asian Religions in British Columbia. University of Columbia Press. ISBN978-0-7748-1662-5. Retrieved 29 March 2014. The community currently numbers around 15 million spread around the world
Juan Eduardo Campo (2009). Encyclopedia of Islam. p. 24. ISBN978-0-8160-5454-1. Retrieved 29 March 2014. The total size of the Ahmadiyya community in 2001 was estimated to be more than 10 million
Accad (2003): According to Ibn Taymiyya, although only some Muslims accept the textual veracity of the entire Bible, most Muslims will grant the veracity of most of it.
Esposito (1998), pp.6,12
Esposito (2002b), pp.4–5
F. E. Peters (2003), p.9
F. Buhl; A. T. Welch. "Muhammad". Encyclopaedia of Islam Online.
Hava Lazarus-Yafeh. "Tahrif". Encyclopaedia of Islam Online.
^Submission.org, Quran: The Final Testament, Authorized English Version with Arabic Text, Revised Edition IV,ISBN0-9729209-2-7, p. x.
^Burns & Ralph, World Civilizations, 5th ed., p. 371.
^Entry for šlm, p. 2067, Appendix B: Semitic Roots, The American Heritage Dictionary of the English Language, 4th ed., Boston, New York: Houghton Mifflin, 2000, ISBN0-618-08230-1.
^Gibb, Sir Hamilton (1969). Mohammedanism: an historical survey. Oxford University Press. p. 1. Modern Muslims dislike the terms Mohammedan and Mohammedanism, which seem to them to carry the implication of worship of Mohammed, as Christian and Christianity imply the worship of Christ.
^Esposito, John L. (15 October 2002). What everyone needs to know about Islam. Oxford University Press. p. 21. ISBN978-0-19-515713-0. and Esposito, John (2005). Islam : the straight path (Rev. 3rd ed., updated with new epilogue. ed.). New York: Oxford University Press. pp. 2, 43. ISBN978-0-19-518266-8.
