محمد رسول‌الله (فیلم)
| فارسی | English | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
با رسالت (فیلم) اشتباه نشود.
محمد رسول‌الله فیلمی است در گونه تاریخی به کارگردانی مجید مجیدی که داستان زندگی کودکی محمد (پیامبر اسلام) (سده ۶ (میلادی)) را روایت می‌کند. این فیلم در جشنواره فیلم فجر در سال ۱۳۹۳ برای اولین بار برای اهالی سینما اکران شد.[۷][۸] اکران سراسری محمد رسول‌الله از روز ۵ شهریور ۱۳۹۴ (۲۷ اوت ۲۰۱۵) در ایران و همزمان با افتتاحیه جشنواره فیلم مونترال کانادا آغاز شد.[۱][۹][۱۰][۱۱] قرار است سه‌گانه سینمایی و مستقل از هم تولید شود که به مقاطع مختلف زندگی محمد بپردازد. در اولین فیلم، قصه از دوران جاهلیت و شرایط اجتماعی زمان تولد محمد آغاز می‌شود و در ۱۲ سالگی او به پایان می‌رسد. در ساخت این مجموعه همچون سایر فیلم‌های تاریخی سال‌های اخیر ایران نظیر ملک سلیمان از عوامل خارجی و در سطح سینمای روز جهان استفاده شده است. فیلمبرداری این اثر بر عهده ویتوریو استورارو و موسیقی متن آن ساختهٔ ای. آر. رحمان است که هر دو از هنرمندان برنده جایزه اسکار به شمار می‌آیند.[۱۲] این فیلم در شهرک سینمایی پیامبر اعظم که در ۵۵ کیلومتری شهر قم قرار دارد، ساخته شده‌است. در این شهرک، ماکت شهرهای مکه و مدینه با مشخصات ۱۴۰۰ سال قبل، در مقیاس یک به یک (مختصات واقعی) طراحی و ساخته شده‌است و قرار است پس از پایان فیلمبرداری، از این دکور تحت عنوان شهرک سینمایی پیامبر اعظم برای دیگر پروژه‌های سینمایی دربارهٔ تاریخ اسلام استفاده شود.[۱۳] این فیلم پرهزینه‌ترین فیلم تاریخ سینمای ایران محسوب می‌گردد.[۱۴] بخش‌هایی از این فیلم (مربوط به واقعه جنگ اصحاب فیل) در کشور آفریقای جنوبی فیلمبرداری شده است. فیلم محمد در تهران در ۴۰ سالن سینما به نمایش درآمد و با فروش ۱۷۰ میلیونی روز اول اکران خود در سینماهای تهران بالاترین میزان فروش برای افتتاحیه یک فیلم سینمایی در ایران را رقم زد.[۱۵] این فیلم پیش از تولد پیامبر اسلام (تا ۱۲سالگی) او را در بر می‌گیرد و البته بخش‌های قبل از ۵۰ سالگی محمد نیز به‌صورت فلاش‌بک نشان داده می‌شود.[۱۵] فیلم محمّد رسول‌الله پیش از اکران عمومی و حتی پس از اکران با استقبال برخی کشورهای عربی و مخالفت برخی دیگر مواجه شده است. مجید مجیدی کارگردان این فیلم در پاسخ به برخی مخالفین اعلام کرده که در نگارش فیلمنامه از روایت‌ها و منابع مورد تأیید مسلمانان و نه تنها شیعیان بهره برده است.[۱۶] مجیدی در زمینه ساخت این فیلم گفت: باعث افتخار است که هشت سال از عمرم را صرف پروژه‌ای با نام مقدس پیامبر عظیم الشان اسلام کرده‌ام.[۱۷] این فیلم به عنوان نماینده سینمای ایران در جشنواره اسکار سال ۲۰۱۶ میلادی اعلام شد،[۱۸] [۱۹] این فیلم با فروش ۱۴ میلیارد و ۵۶۹ میلیون تومان پرفروش‌ترین فیلم سال ۹۴ شد.[۲] محتویاتخلاصهٔ داستان[ویرایش]داستان از سال ۱۰ بعثت محمد و زمانی که مسلمانان در تحریم اقتصادی هستند شروع می‌شود. ابوسفیان با بازی داریوش فرهنگ از ابوطالب که پیر است می‌خواهد که به محمد بگوید که خدا را در دلش نگه دارد. ابوطالب به اتاق نبی اسلام می‌رود و پیامبر در حال نماز خواندن است و بعد از سوره توحید سوره فیل را می‌خواند و سپس در یک فلش‌بک که اکثر فیلم را شامل شده به سال عام الفیل و تولد پیامبر و دوران کودکی وی از زبان خود ابوطالب به عنوان راوی فیلم می‌رود. در سال عام الفیل، ابرهه یکی از سرداران لشکر حبشه به دستور پادشاه این سرزمین به مکه لشکرکشی می‌کند تا کعبه را از بین ببرد. ابرهه به وسیلهٔ چندین هزار نفر با فیل، اسب و تجهیزات جنگی فراوان به سوی شهر مکه می‌آیند ولی در نزدیکی مکه که حریم مکه به شمار می‌رود، فیل‌ها به جلو پیش نمی‌روند و تعداد بسیار زیادی پرنده به نام ابابیل در حالی که سنگ‌هایی در میان نوک خود دارند، بر سر ارتش ابرهه فرو می‌ریزند و همه را از بین می‌برند.[۲۰] پس از پایان فلش‌بک، داستان دو مرتبه به سال ده بعثت و اوضاع بد مسلمانان تحریم شده ساکن در بیرون مکه برمی‌گردد و در ادامه روایت نمایان شدن قرارداد تحریم‌ها علیه مسلمانان خورده شده توسط موریانه‌ها به تصویر کشیده می‌شود. فیلم محمد از محاصره مسلمانان در شعب ابی‌طالب آغاز می‌شود و به پیش از میلاد پیامبر اسلام بازمی‌گردد. صحنه‌های درگذشت مادر محمد در روستای ابواء و صحنه‌های مربوط به دوران شیرخوارگی و خردسالی پیامبر در روستای سعدیه هم از دیگر بخش‌های فیلم است. فیلم محمد با اولین سفر پیامبر به شام و رسیدن به صومعه بحیرا به پایان می‌رسد. «بحیرا» راهبی مسیحی است که دربارهٔ ظهور آخرین پیامبر به ابوطالب بشارت می‌دهد.[۲۱] بازیگران[ویرایش]
تولید[ویرایش]پروژه سینمایی محمد به کارگردانی مجید مجیدی پس از حدود سه سال مراحل مقدماتی و پیش تولید در سال ۱۳۸۶ در آستانه آغاز مرحله فیلمبرداری قرار گرفت. به گزارش روابط عمومی پروژه، اولین مرحله شروع به کار این فیلم از مهرماه سال ۱۳۸۶ با فعالیت گروه تحقیق آغاز و اولین نسخه فیلم نامه نوروز ۱۳۸۸ آماده شد. سرمایه‌گذار این فیلم، که شرکت سینمایی نور تابان، وابسته به بنیاد مستضعفان است، هزینهٔ تولید آن را ۴۰ میلیون دلار اعلام کرده است. هزینهٔ تولید این فیلم حدوداً ۲۰ برابر پرهزینه‌ترین فیلم ایرانی تا قبل از ساخته شدن آن برآورد شده است.[۲۲] فیلمبرداری[ویرایش]
ویتوریو استورارو فیلمبردار مطرح ایتالیایی که سه جایزهٔ اسکار را گرفته و به عنوان فیلمبردار با همراهی حمید خضوعی ابیانه، هنرمند ایرانی فیلم محمد مجید مجیدی را در قاب دوربینش ثبت کرده است، می‌گوید: کتاب نقاشی محمود فرشچیان، منبع الهام ایده‌هایش برای فیلمبرداری این فیلم بوده است.[۲۳]
مشخص است که برخی کشورها چون عربستان سعودی مصاحبه مجید مجیدی با خبرگزاری فرانسه
طبق پیش بینی و برنامه‌ریزی گروه سازنده، دوره پیش تولید پروژه محمد از خرداد ماه ۱۳۸۹ تا شهریور ماه ۱۳۹۰ تعیین شد، تا در پایان این مرحله فیلمبرداری آغاز شد. لوکیشن‌های این فیلم در شهرک سینمایی پیامبر در قم، کویر شهداد کرمان، اطراف عسلویه و آفریقا بوده است. مرحله فیلمبرداری ۶ ماه طول کشید و فیلم برای جشنواره فجر سال ۱۳۹۳ آماده نمایش شد. در طول مدتی که مرحله پس از تولید سپری می‌شود فعالیتهای لازم برای انجام پیش تبلیغات و آماده‌سازی مقدمات پخش جهانی اثر انجام خواهد شد. در هفته وحدت از این فیلم رونمایی خواهد شد. ویتوریو استورارو فیلمبردار مطرح ایتالیایی که سه جایزهٔ اسکار را گرفته و به عنوان فیلمبردار با همراهی حمید خضوعی ابیانه کار فیلمبرداری این اثر را انجام خواهد داد. استرارو تا کنون برای سه فیلم شامل «اینک آخرالزمان» (۱۹۷۹)، «آخرین امپراتور» (۱۹۸۷) و «سرخ‌ها» (۱۹۸۱) جایزه اسکار گرفته است. وی در مصاحبه با باب فیشر در یک مجله سینمایی آمریکایی مووی میکر دربارهٔ چگونگی پیوستن به این اثر گفت: «سال ۲۰۱۰ که با رشید بن هادی (کارگردان) در پروژه‌ای در الجزایر همکاری می‌کردم، برای اینکه اسلام را بهتر بشناسم، خواندن کتابی دربارهٔ زندگی پیامبر محمد (ص) را شروع کردم. به محض اینکه خواندن آن کتاب تمام شد، مثل یک رؤیای جادویی ایمیلی دریافت کردم با این مضمون که آیا علاقه‌مند هستم در ساخت بخش اول یک سه‌گانه دربارهٔ زندگی محمد (ص) حضور داشته باشم؟» بدین ترتیب و پس ملاقات مجیدی کارگردان و حیدریان کارگردان فیلم با او در رم، پیوستنش به این پروژه قطعی شد. وی می‌گوید که کتاب نقاشی محمود فرشچیان، منبع الهام ایده‌هایش برای فیلمبرداری این فیلم بوده است.[۲۳] موسیقی[ویرایش]موسیقی متن این فیلم به آهنگسازی ی. آر. رحمان موسیقیدان سرشناس و برنده جایزه اسکار آماده شده است. آلبوم موسیقی متن این فیلم در تاریخ ۲۱ آبان ماه ۱۳۹۵ از طریق صفحات رسمی فیلم در فضای مجازی وارد بازار شد.[۳] جلوه‌های ویژه[ویرایش]جلوه‌های ویژه اثر بر عهده اسکات ای. اندرسون برنده اسکار برای طراحی جلوه ویژه «باب» در ۱۹۹۶ است که جلوه‌های ویژه قسمت حمله سپاه ابرهه به مکه را طراحی و اجرا کرده است. وی پیش از این در فیلم‌هایی همچون «ماجراهای تن‌تن»، «ترمیناتور ۲» «دروازه نهم»، «کینگ کنگ»، «استخوان‌های دوست‌داشتنی» کار جلوه‌های ویژه را بر عهده داشته است و با کارگردانانی همچون استیون اسپیلبرگ، جیمز کامرون و پیتر جکسون سابقه همکاری داشته است.[۲۵] طراحی دکور و صحنه[ویرایش]میلژن کرکا کلژاکویچ طراح دکور فرانسوی که قبلاً جایزه «سزار» و «آکادمی فیلم اروپا» و همچنین نامزد دریافت جایزه «اِمی» را در کارنامه خود داشته است، طراحی دکور این فیلم را بر عهده داشته است.[۲۳] هفت کارگاه مخصوص مهیاسازی دکورها، صنایع دستی و دست‌سازهای سنتی، تجهیزات و لوازم صحنه را برای این فیلم ساخته‌اند. این کارگاه‌ها شامل کارگاه نجاری، کارگاه عمومی ساخت لوازم، کارگاه خیاطی، کارگاه بت‌سازی، کارگاه رنگ و پتینه و کهنه‌کاری، کارگاه محصولات چوبی خاص و کارگاه مدل‌سازی بودند. بیش از ۴۰۰۰ قطعه لوازم صحنه شامل وسایل خانه، لوازم سفر و بازرگانی، وسایل زینتی، ادوات جنگی، وسایل خرید و فروش و لوازم بازار در این کارگاه‌ها ساخته شد. مدیریت این کارگاه‌ها عمدتاً با ایرانی‌ها بود و تنها یک ایتالیایی، در قسمت کارگاه رنگ و پتینه‌کاری و کهنه‌کاری فعال بود. همهٔ پرسنل کارگاه‌ها تحت نظر فرانکو فوماگالی، طراح ایتالیایی لوازم صحنه، فعالیت می‌کردند. در این فیلم بسیاری از وسایل ضروری مثل مواد اولیه، ظروف، دست‌باف‌ته‌ها، پارچه‌ها و تزئینات سنتی و کهن، با سفر به شهرها و روستاهای تاریخی، انتخاب و خریداری شده بودند.[۲۶] لوکیشن‌ها[ویرایش]صحنه‌های این فیلم در شهرهای کرمان، عسلویه و در شهرک سینمایی پیامبر اعظم در حوالی شهر قم داشته‌است که در آن مکه و مدینه با جزئیات و مختصات دقیق و واقعی بر اساس متون بازسازی شده‌اند. سکانس مربوط به حملهٔ ابرهه به مکه نیز که به تعداد زیادی فیل، نیاز داشته در شهر بلا بلا در آفریقای جنوبی، فیلمبرداری شده است.[۲۷] زبان‌های اقوام[ویرایش]یکی از نکات فنی و برجستهٔ فیلم مجیدی این است که در طول فیلم هریک از اقوام عبری، حبشی و سریانی به زبان بومی خود صحبت می‌کنند و بازیگران ایرانی خود، بدون لب خوانی دیالوگ‌ها را به زبان‌های مذکور ادا می‌کنند. یکی از بازی‌های منحصر به فرد در این رابطه، بازی محسن تنابنده در نقش ساموئل یهودی است که ادای دیالوگ‌های عبری توسط وی، جزء جذابیت‌های فیلم مجیدی محسوب می‌شد.[۲۸] نام‌نوشت[ویرایش]در ۱۷ دیماه ۱۳۹۳ نام‌نوشت این فیلم در کنار سایر آثار خطاطی مرتبط با آن طی مراسمی رونمایی شد. نام‌نوشت این فیلم توسط جلیل رسولی از خطاطان ایران انجام شده‌است. وی در توضیح پیرامون این اثر گفت در کنار ۶ خطاط دیگر برای انتخاب نام‌نوشت از میان ۲۶۰۰ اثر ارسالی فعالیت کردند اما پس از آنکه مجیدی کارگردان فیلم از هیچ‌یک از آثار منتخب راضی نشد از وی خواست که این کار را بر عهده گیرد. وی گفت: «بیش از ۵۰ سال است که کار خطاطی می‌کنم و خط در دست من مانند موم نرم است اما نگارش اسم اعظم پیامبر برای این فیلم بسیار سخت بود. طرح‌ها و اتودهای بسیاری زدم و نام حضرت محمد (ص) را به اشکال گرافیکی محکمی خطاطی کردم اما در نهایت راضی نمی‌شدم. وی ادامه داد: در نهایت به خود حضرت محمد (ص) توسل کردم و از او کمک خواستم تا مرا یاری کند. یک روز مرکب قهوه‌ای را از میان مرکب‌ها برداشتم و انگشت سبابه خود را داخل مرکب کردم و نام اعظم حضرت محمد (ص) را نوشتم، بعد متوجه شدم که انگشتم می‌لرزد و تعجب کردم… در طول تمام سالهایی که به طور حرفه‌ای خطاطی کرده‌ام دچار این حالت نشده بودم اما بعد متوجه شدم که تنها انگشت سبابه من نیست که می‌لرزد بلکه همه وجودم در حال لرزیدن است. … پس از آن متوجه شدم همین نام نوشته حاضر همانی است که می‌خواستم.»[۲۹] افتتاح شهرک سینمایی پیامبر اعظم[ویرایش]در روز ۱۷ دیماه ۱۳۹۳ طی مراسمی شهرک سینمایی پیامبر اعظم که به وسعت ۱۰۰ هکتار در نزدیکی آزادراه تهران-قم ساخته شده[۳۰] و بسیاری از لوکیشن‌های فیلم در آن قرار دارد برای خبرنگاران رو نمایی شد. از این مکان برای ساخت سایر آثار سینمایی ایران استفاده خواهد شد. در این شهرک همچنین موزه‌ای قرار دارد که مدارک مربوط به ساخت فیلم نگهداری می‌شود.[۳۱] بازدید سید علی خامنه‌ای (رهبر انقلاب اسلامی)[ویرایش]سید علی خامنه‌ای روز چهارشنبه ۱۷ آبان ماه ۱۳۹۱ برای بازدید از صحنه‌هایی از فیلم «محمد رسول‌الله» به شهرک سینمایی لوکیشن این فیلم بین تهران و قم رفت. این بازدید که اولین دیدار وی از مراحل تولید یک پروژه سینمایی محسوب می‌شد، نزدیک به ۶ ساعت ادامه یافته و او از قسمت‌های مختلف لوکیشن ساخته شده از جمله قسمت شهر مکه، شعب ابی طالب که در داخل آن است، دیر بحیرا و قسمت مدینه بازدید کرده و در خلال آن با مجیدی (کارگردان)، حیدریان (تهیه‌کننده) و دیگر دست‌اندرکاران پروژه دیدار و گفتگو کرد. خامنه‌ای همچنین دقایقی در جمع عوامل پروژه سخنرانی کرده و از دست اندرکاران آن تقدیر کرد. در جریان همین دیدار، سکانس تأثیرگذار ورود آمنه، مادر حضرت محمد به شهر مدینه در حضور وی تصویربرداری شد و حدود بیست دقیقه از سکانس‌های تدوین شده فیلم برای او پخش گردید.[۴] عوامل تولید[ویرایش]
این فیلم به غیر از ایران در دو کشور دیگر فیلمبرداری شده است، همچنین این فیلم به سه زبان فارسی، انگلیسی و عربی پخش می‌شود.[۳۴][۳۵] اکران و فروش[ویرایش]
نظرها[ویرایش]نظر موافقان[ویرایش]
نظرات منتقد[ویرایش]
مخالفان اکران گسترده[ویرایش]اکران این فیلم منجر به کاهش سالن‌های نمایش سایر فیلم‌ها جهت اکران مناسب تر آن شد، از همین رو علی ملاقلی‌پور دربین بازی میان ستارگان ایران و جهان که در شهریور ۱۳۹۴ برگزار شد، در اعتراض به کم شدن سالن‌های نمایش فیلمش قندون جهیزیه به زمین فوتبال رفت و نظم بازی را به هم ریخت و منجر به بازداشت او شد. او بعد از مدتی با وساطت حجت‌الله ایوبی معاون وزیر ارشاد آزاد شد.[۶۳][۶۴]. علیرضا رئیسیان نیز با این اکران گسترده مخالفت کرد و در پاسخ به پرسشی دربارهٔ همزمانی اکران فیلم سینمایی «دوران عاشقی» با فیلم مجید مجیدی و اختصاص ۴۰ سینما و حدود ۷۰ سالن به این فیلم گفت: «یکی از دوستان همکارم به من گفت که شما در این زمینه چرا اعتراض نمی‌کنید؟ چون که فیلمساز جوان آقای ملاقلی‌پور به هر وسیله‌ای که می‌توانست اعتراض کرد و من به ایشان گفتم که در فضای مربوط به شغل خودم حتماً حرفم را خواهم زد؛ واقعیت این است که سکوت من نشانه اعتراض است نه رضایتمندی.».[۶۵] جستارهای وابسته[ویرایش]منابع[ویرایش]
پیوند به بیرون[ویرایش]
|
Muhammad: The Messenger of God is a 2015 Iranian Islamic epic film directed by Majid Majidi and co-written with Kambuzia Partovi. The film is set in the sixth century where the story revolves around the childhood of the Islamic prophet Muhammad. The film marks the biggest-budget production in Iranian cinema to date.[3] Development of Muhammad: The Messenger of God began in 2007 and Majidi wrote the first draft of the screenplay by 2009. By 2011, a colossal set created in the city of Qom near Tehran was ready for the majority of the film. Several scenes were filmed in South Africa. Throughout the filming process, Majidi worked with a team of historians and archaeologists for the work on accuracy of the early life of Prophet Muhammad. Post-production works began in Munich during late 2013 and were completed in 2014. The cinematography is done by Vittorio Storaro and film score is composed by A. R. Rahman. The film was set to have its premiere at the Fajr International Film Festival on 1 February 2015 but was pulled out due to technical difficulties. For the critics, film-makers and journalists, a special screening was held at Cinema Farhang in Iran on 12 February 2015. The film was released both in Iran and at Montreal World Film Festival on 27 August 2015. The film was selected as the Iranian entry for the Best Foreign Language Film at the 88th Academy Awards.[4][5] ContentsPremiseBy the order of Abraha, King of Habasha, one of his army commanders launches an attack on Mecca in order to destroy the Kaaba. He leads a well-equipped force of thousands of soldiers, horses and elephants. As the army approaches Mecca, the elephants respond to divine order by halting and refusing to continue. Millions of small birds then release a hail of stones onto Abraha’s forces and the army is annihilated. A month later, Muhammad is born. This film depicts the pre-Islamic Arabia as seen through the eyes of Muhammad from birth to the age of 13.[1] Cast
ProductionOriginIn 2006, Majid Majidi's film The Willow Tree was about to have its premiere at the 17th NatFilm Festival. However, the director backed out the screening of the film citing the controversy created by the Jyllands-Posten over cartoon depiction of Islamic Prophet–Muhammad.[6] According to Majidi, the publishing insulted the population of Muslim people and disrespected the boundaries of the holy sanctuaries of beliefs.[7] This led him to the idea of making a film on Prophet Muhammad.[8] Later, to make a more practical response to the insulting act of the newspaper, he took up the subject of Prophet of Islam.[8]
DevelopmentThe pre-production began in October 2007 with the first draft for the screenplay ready by March 2009. In early 2011, an enormous set of an estimate 100 hectares area was built near the city Qom.[10] The set resembled sixth-century Mecca and Medina during the early years of the life of Muhammad.[11] A replica of Kaaba shrine was built in the remote village of Mazraeh-ye Allahyar.[12] In October 2011, Majidi officially announced the project, calling it as his 'most ambitious and expensive film project'.[10] He did not hint about the title of the project or its content but he added that it would 'bring pride to Iran and Iranians'. By the following month, filming had commenced and minister of culture and Islamic guidance Mohammad Hosseini confirmed that a movie about Muhammad was being filmed.[10] The film was partially funded by Iranian government.[13] Further, Mohammad Mehdi Heidarian was announced as the producer. Shining Light (Noor-e-Taban) was the project's financial backer.[10] However, in a turn of events, reports of November 2012, claimed the film was titled Muhammad's Childhood. Majidi opined that many Muslims know so little about the prophet’s upbringing. His objective was to orientate the audience with the period of Jahiliyyah (pre-Islamic era), and how it was before the appearance of the Prophet. Majidi framed the screenplay to depict Quraysh tribe and how the Prophet was raised against this backdrop yet developed very firm principles since an early age.[14] The cinematographer of the film Vittorio Storaro, arrived in Iran with a 30-man crew. Storato accepted the project after he had a brief discussion about the film with Majidi in Rome.[15] Scott E. Anderson was involved as a visual effects supervisor.[10] Croatian production designer Miljen Kreka Kljakovic directed the art of the film.[11] According to Majidi, he and a research team of historians and archaeologists had consulted with Shia and Sunni scholars from Iran, Algeria, Morocco, Lebanon and Iraq[16] in order to ensure accurate portrayal of Muhammad's early years.[10] Further consultations of Majidi were advices of jurists and clerics to explain his vision and the impressions that he wanted to communicate through this film.[14] He met and discussed the film with Ayatollah Ali Khamenei who supported and viewed the final movie, Ali Al-Sistani, Ayatollah Wahid Khorasani, and Iranian philosopher Ayatullah Jawadi Amuli were involved.[14] Majidi's research team also sought the advice of Sunni Ulama, among whom was the Turkish Hayrettin Karaman.[14] Giannetto De Rossi was chosen to provide make up to the characters. Costume designers from Germany, Croatia and Slovenia were chosen in August 2013.[15] While speaking at a press conference, for the creation of a logotype representing Muhammad, Majidi stated that the film intends to fight against any improper image of Islam the West has in mind.[17] The logotype was designed by calligrapher Mohammad Jalil Rasouli.[11] Mohammed Mahdi Heidarian, head of the Noor-e-Taban Film Industry Company Production, confirmed that his firm had spent $40 million on the epic film.[18] Filming
The self-constructed city near Qom, Iran where majority of filming took place.
Majority of the filming was done in secrecy and without any news coverage, allowing no journalists to visit or report from filming locations. Further, Majidi talked less to his actors face to face, and mostly they needed to talk to his assistants.[19] In an interview with Mumbai Mirror, Majidi stated that for filming on a grand scale he faced many problems of administration and logistics. As 40 per cent of the story takes place in Mecca in the 6th century, Majidi and his team recreated the city to what it would have been 1400 years ago.[20] Filming was done at a set constructed near the city Qom, Iran.[10] Later, the location of the set was named as "Prophet Muhammad Cinematic City" due to its grandiosity in structure and area.[20] Certain scenes requiring elephants[15] were filmed at Bela-Bela in South Africa.[3] Despite having meagre sources, no paintings from that period to help us in the process, the team tried to make the location as historically accurate as possible.[20] Besides this, in other locations they had problems with constructions, with providing costumes and animals, transporting elephants and handling the huge number of people on the shoot, as some days the team had nearly 3000 extras present on the site.[20] In the beginning of the film, a message appears that states the film encompasses historical facts as well as free personal impressions about the Prophet Muhammad. Accordingly, some of the film’s events did not actually take place in real life, but are indeed similar to events in the Prophet’s biography and which exhibit his mercy, blessings and sympathy for all humankind regardless of whether they were Muslims or not.[14] Majidi stated that the objective behind presenting these scenes is to show that the whole existence could feel the prophet’s presence as well as his mercy.[14] In an interview with Iranian Film Daily, Majidi was quoted saying, "A whole town as well as a full-scale Mecca were recreated down to the most minute detail."[21] The film script depicts Muhammad's adventures through the age of twelve. Majidi added that the film starts with Muhammad's adolescence, and his childhood is shown through flashbacks.[21] The makers chose the period before Muhammad became a prophet.[21] Considering difficulties and Islamic beliefs on the countenance of Muhammad, Majidi stated, "The face of the Prophet is not shown in the film. By hiding his face I will make the character more intriguing for the viewer."[21] Cinematographer Storato, compensated the facial look by focusing on other tools of expression like camera movement with use of lighting.Further, another Steadicam that focuses on the Prophet’s perspective was used other than few cameras for the rest of the cast. The film's frame rate was increased from 24 cadres per second to 30 cadres per second for the movement to be more smooth. To clear the controversies attached with the project, Majidi said, "The film contains no controversies and no differences between the Shia and the Sunni points of view."[21] The story ends with his journey to Syria and encounter with Bahira.[10] Filming was completed by October 2013.[22] Post-productionThe post-production works began in Munich by the October 2013.[22] In 2014, Majidi revealed that the film would be ready by end of 2014 and would be submitted to the Fajr International Film Festival in Iran.[19] By mid-2014, the film was in the final stages of post-production.[10] In January 2015, work on the special effects and music composition were being carried out.[23] In February 2015, Majidi was in France to resolve issues pertaining to sound-mix engineering.[24] ReleaseIn November 2014, director Majid Majidi was appointed as the President of the Jury of 33rd Fajr International Film Festival in Iran.[25] Moreover, the film is set to have its world premiere through the same. However, objections were raised on the film's release due to inclusion of a jury member and his film. In a press conference, a spokesman for the Ministry of Culture and Islamic Guidance, Hossein Nooshabadi answered, "I think the films produced about the life of Prophet Muhammad by other filmmakers so far, have a lot of flaws and faults and for the first time in Iranian cinema, such an exemplary work in the Muslim world has been produced by Majid Majidi as a Muslim and professional filmmaker."[26] The film was set to premiere at the opening of 33rd Fajr Film Festival[11] on 1 February 2015. However, the screening was cancelled citing technical difficulties[24][27] with the audio of the film.[16] Majidi clarified that the existing movie theater’s sound environment at Milad Tower in Tehran was incompatible with the film's sound mix.[28] On 12 February 2015, the film was screened for filmmakers, journalists and film critics at Farhang Theater Hall in Tehran.[3][29][30][31] The film released at an estimated 143[32] theaters in Iran and premiere at Montreal Film Festival on 27 August 2015.[33] Owing to positive response to premiere, an additional screening was held at Cinema Imperial in Montreal on 7 September 2015.[34] The film was screened at Hamadan Film Festival on September 29, 2015.[35] On November 5, 2015, the film was screened in Grand Galaxy Cinema in Beirut, Lebanon.[36] On November 18, 2015,[37] the film was screened at the 23rd Camerimage International Film Festival in Bydgoszcz. Majid Majidi and Vittorio Storaro were honored with "Outstanding Cinematic Duo Award".[38] On January 16, 2016, the film was screened in Masrah al—Watani in Baghdad.[39] CriticismThe film met with widespread criticism prior to its theatrical release, predominantly from Sunni Arab countries.[12] In February 2015, Egypt's Al-Azhar University called on Iran to ban the film. According to the University, the film describes debasing of the sanctity of messengers from God.[12] Saudi Arabia's Grand Mufti, Abdul-Aziz ibn Abdullah Al Shaykh condemned the film, stating that the film depicts the Prophet in an 'untrue light' and undermines the important role he plays in Islam. The film stands a mockery of the Prophet and a degradation of his status.[40] The Muslim World League (MWL) had also denounced the movie on account of scenes characterizing the body and figure of the Prophet.[40] In India, Raza Academy issued a fatwa against the film director Majid Majidi and film score writer A. R. Rahman.[41][42][43] The Raza Academy also demanded a ban on the film.[44][45] Critical responseMostafa Seyedabadi states that the color and lighting in the film was "astonishing".[12] Critic Masoud Farasati dismissed certain film's shots, like a low-angle view of the prophet as a teen against the sky and called it a "Hollywood" knockoff.[46] In a first look review published by The Guardian, the critic gave the film 4 out of 5 stars, stating, "Majidi chronicles the first ripples of this revolutionary wave in a handsome, pre-CGI-era epic style. His film is intellectually honest, committed and poetic."[47] Contrary to the positive review, Alissa Simon of Variety stated, "Although many of Majidi’s earlier films dealt with the spiritual purity that comes with selfless love and deliver a religious rapture of sorts, "Muhammad: The Messenger of God" feels stiff and awkward, burdened rather than elevated by its weighty subject matter. And it doesn’t help that the characters remain cardboard cutouts of historical figures, never attaining any psychological or emotional life."[48] Sheri Linden of The Hollywood Reporter opined that the film was 'moving' in moments, but mainly overdone and underwhelming.[49] Reza Abbas Farishta of The Muslim Vibe magazine rated the film 93%, stated: "My last thoughts are directed towards Majid Majidi and his team who dedicated 7 years of their life for this herculean task, and have blessed us with this beautiful masterpiece."[50] MusicThe film score is composed by A. R. Rahman. It took six months for A. R. Rahman to understand the kind of film score that Majid Majidi wanted for "Muhammad: The Messenger of God".[51][52] He worked on the score for a year and a half.[53] The soundtrack was released by Sony DADC on December 23, 2015.[54] Box officeThe film raked in an estimate $60,000 on the opening day in Tehran.[55] Further, in two weeks post the release, it grossed $1 million.[13] Despite the film being labelled a box-office flop, it was the top-grossing movie of that year with a total of over $1.8 million.[56] SequelThe producers of the film have planned two sequels that would complete the trilogy of films. The first would focus on Muhammad's life from his teenage years to his 40s. The next one would depict life after his 40s until when he ultimately becomes the Prophet of Islam.[30] Awards and nominations
See also
References
External links
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
