پرش به محتوا

قره‌قروم (شهر)

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
قره‌قروم
نام بومی
مغولی: Хархорум، ᠬᠠᠷᠠᠬᠣᠷᠣᠮ
صومعه اردنه زو
نوعویرانه‌های یک پایتخت سابق
مکاناستان اوورخانگای، مغولستان
نزدیک‌ترین شهرخارخورین
مختصات۴۷°۱۲′۳۷″ شمالی ۱۰۲°۵۰′۵۲″ شرقی / ۴۷٫۲۱۰۲۸°شمالی ۱۰۲٫۸۴۷۷۸°شرقی / 47.21028; 102.84778
بنیان‌نهاده۱۲۲۰
قره‌قروم (شهر) در مغولستان واقع شده
قره‌قروم (شهر)
موقعیت قره‌قروم در نقشه

قره‌قروم (مغولی: ᠬᠠᠷᠠᠬᠣᠷᠣᠮ Qara Qorum یا Хархорин خارخورین) به معنای «کوه‌های سیاه»، «صخره سیاه» یا «ریگ‌زار سیاه»، یک محوطه باستانی از ویرانه‌های شهری در دامن کوه‌های خانگای در مغولستان است. این شهر بین سال‌های ۱۲۳۵ و ۱۲۶۰ پایتخت امپراتوری مغول بود. قره‌قروم در استان اوورخانگای واقع شده‌است.[۱]

نمایی از دشت اورخون و خارخورین

قره‌قروم، پایتخت باستانی و کهن مغول که در سده سیزدهم توسط چنگیز خان پایه‌گذاری شد، امروزه یک شهر متروکه به طول ۱٫۵ کیلومتر و مساحت تقریبی ۲ کیلومتر مربع را تشکیل می‌دهد.[۲] این محوطه در حدود ۳۲۰ کیلومتری غرب اولان‌باتور، در دره رود اورخون و در سمت شرقی این رودخانه واقع شده است. این ویرانه‌ها به دیوار شمالی صومعه اردنه زو متصل هستند. کمی در جنوب آن، سکونتگاه امروزی خارخورین قرار دارد.

در همین دره رودخانه و در نزدیکی آن، شواهد فرهنگی و تاریخی از حکومت‌های بسیار کهن‌تر نیز به چشم می‌خورد. از آن جمله می‌توان به آرامگاه‌های خان‌های ترک باستان، ویرانه‌های اردو بالیغ (خاربالساق، پایتخت اویغورهای شرقی بین سال‌های ۷۴۴ تا ۸۴۰ میلادی) و پایتخت‌های دیگر حکومت‌های دشت‌نشین و ترک‌های باستان اشاره کرد.

پایه‌گذاری

[ویرایش | اشتراک‌گذاری]

سنگ‌نبشته‌ای متعلق به سال ۱۳۴۶، پایه‌گذاری این شهر را به چنگیز خان نسبت داده و تاریخ آن را سال ۱۲۲۰ میلادی ذکر می‌کند.[۳] این گزارش مورد مناقشه است، زیرا چنگیز خان در سال ۱۲۲۰ در مغولستان حضور نداشت، بلکه در جریان حمله به خوارزمشاهیان، علیه سلطان محمد خوارزمشاه در خوارزم مشغول جنگ بود.[۴] با این حال، این احتمال وجود دارد که چنگیز خان دستور داده باشد اردوگاه اصلی، حرم‌سرا و همسرانش در این مکان مستقر شوند.[۵] رود اورخون شاهرگ حیاتی کل این منطقه بوده و هست و پیش از چنگیز خان نیز مراکز حکومت‌های بزرگ دشت‌نشین در کرانه‌های آن قرار داشتند. اهمیت منطقه میان رودهای اورخون و توول برای حکومت‌های کوچ‌نشین باستان، به ویژه در سنگ‌نبشته‌های فرمانروایان گوک‌ترک که این سرزمین را «اوتوکن» می‌نامیدند، آشکار است. چنان‌که در سنگ‌نبشته تونیوکوک (برپاشده در حدود سال ۷۲۰ میلادی) آمده است:

من بودم، بیلگه تونیوکوک، که خاقان ترک و مردم ترک را به سرزمین اوتوکن هدایت کردم. وقتی خبر به گوش رسید که ترک‌ها در سرزمین اوتوکن مستقر شده‌اند، تمام مردمانی که در جنوب، غرب، شمال و شرق زندگی می‌کردند، آمدند.

[۶]

فرمانروایان امپراتوری نوظهور مغول با برگزیدن این مکان برای اقامتگاه خود، آگاهانه خود را در امتداد سنت حکومت‌های کوچ‌نشین بزرگ شیونگ‌نو، گوک‌ترک‌ها و اویغورها قرار دادند که پیش‌تر مراکز خود را در این منطقه بنا کرده بودند.[۷]

تنها در دوره اوگتای خان، پسر و جانشین چنگیز خان بود که قره‌قروم به نخستین پایتخت امپراتوری مغول تبدیل شد. این اقامتگاه مهم توسط او به یک شهر واقعی ارتقا یافت و از سال ۱۲۳۵ به بعد به مستحکمات دفاعی مجهز گردید. این خاقان جدید، امپراتوری غارتگر مغول را از طریق ایجاد دیوان‌های دولتی و ساخت کاخ خاقان در این شهر (بین سال‌های ۱۲۳۶ تا ۱۲۵۶) به یک ساختار کشوری پایدار دگرگون کرد. برای مغول‌ها، قره‌قروم همچنان به عنوان کانون نخستین و زادگاه کشور-ملت آن‌ها به شمار می‌رود.

علاوه بر این، شهر به یک مرکز مذهبی و مکان آیین‌های دولتی تبدیل شد. پس از آنکه در دوره قوبلای خان، آیین بودیسم به عنوان دین رسمی اعلام شد، مغول‌ها هر آنچه را که برای ثبات یک امپراتوری بزرگ لازم بود در اختیار داشتند: پایتخت، خط مشترک و دین پیشرفته.

خاقان‌های بزرگ برای انجام کارهایی که تا پیش از آن برای کوچ‌نشینان ناآشنا بود، صنعتگران و هنرمندان خارجی را به سرزمین خود و به ویژه به این پایتخت جدید آوردند. مغول‌ها دانش بیگانگان را فرانمی‌گرفتند، بلکه آن‌ها را به کار برای خود وامی‌داشتند. این صنعتگران و هنرمندان خارجی بخشی به خواست خود آمدند و بخشی نیز به اسارت گرفته شده بودند. این دقیقاً همان اتفاقی بود که برای زرگر پاریسی به نام ویلم بوشه رخ داد؛ او در سال ۱۲۴۱ در جریان نبرد موهی در مجارستان به اسارت درآمد و توسط مغول‌ها به قره‌قروم آورده شد. اگرچه او دیگر اجازه خروج از شهر را نداشت، اما در شرایط رفاهی مناسب، همراه با همسر جدید و خانه شخصی خود زندگی می‌کرد. او از سوی خاقان مأموریت یافت تا برای کاخ او یک فواره نقره‌ای بسازد؛ اثری که بعدها توسط ویلیام روبروکی به عنوان یک شاهکار هنری بزرگ با جزئیات توصیف شد و از چهار بازوی نقره‌ای بزرگ آن در مناسبت‌های خاص، نوشیدنی‌های گوناگونی همچون شراب، آبجو برنج و شیر تخمیرشده مادیان (ایراگ) می‌جوشید.

در قره‌قروم، خاقان‌های مغول که در جنگ‌ها بسیار بی‌رحم و مستبد بودند، روی دیگر و کاملاً متفاوتی از خود نشان دادند. به دلیل رویکرد روادارانه آن‌ها در برابر هر چیز نو و ناشناخته، پایتخت آن‌ها در سده سیزدهم نه تنها به اتاق فرمان اداره امپراتوری و مرکز تجارت و صنایع دستی، بلکه به بوته ذوب ادیان، فرهنگ‌ها و اقوام گوناگون تبدیل شد.

این موضوع را ویلیام روبروکی، راهب فرانسیسکن فلاماندی که در سال ۱۲۵۳ از سوی پاپ اینوکنتیوس چهارم و پادشاه لوئی نهم فرانسه به قره‌قروم سفر کرده و در آوریل ۱۲۵۴ به آنجا رسیده بود، چنین گزارش می‌دهد: «در آنجا دو محله شهری وجود دارد؛ یکی محله سارازن‌ها (مسلمانان) که بازار هفتگی در آن برگزار می‌شود و دیگری محله چینی‌های شمالی که همگی صنعتگر هستند. علاوه بر این، دوازده بت‌کده (معبد) و دو مسجد، و در منتهی‌الیه شهر، یک کلیسای مسیحی نسطوری وجود دارد.»

بر پایه گزارش‌های این بازدیدکننده، مسلمانان بیشتر قشر بازرگانان و چینی‌ها قشر صنعتگران را تشکیل می‌دادند. این گروه‌های جمعیتی در محله‌های جداگانه زندگی می‌کردند. با این حال، باشکوه‌ترین ساختمان، کاخ بزرگ خاقان بود که فواره نقره‌ای ساخته شده توسط زرگر اسیر، ویلم بوشه، در آن قرار داشت.

برای تأمین مایحتاج ساکنان قره‌قروم، کشاورزی فشرده‌ای در بیرون از شهر جریان داشت. یک سامانه آبیاری گسترده که توسط چینی‌ها ساخته شده بود، دشت را برای این کار بارور ساخت. کالاهایی که مردم قادر به تولید آن‌ها نبودند، از طریق راه‌های تجاری دوربرد و به ویژه جاده ابریشم وارد می‌شد. بدین ترتیب، قره‌قروم به یک کلان‌شهر تجاری قدرتمند تبدیل شد، امری که یافته‌های باستان‌شناسی نیز آن را اثبات می‌کند.

این شهر جایگاه خود را به عنوان پایتخت امپراتوری مغول در دوره قوبلای خان از دست داد، چرا که او پکن را به عنوان پایتخت خود برگزید. هنگامی که چینی‌ها در سال ۱۳۶۸ دودمان یوآن را سرنگون کردند، مغول‌ها به دشت‌های شمالی گریختند و قره‌قروم را دوباره پایتخت خود ساختند. برای آن‌ها، دودمان یوآن در آنجا ادامه یافت و قلمرویی را که پس از اخراج از پکن و چین برایشان باقی مانده بود، «یوان شمالی» نامیدند. با این حال، چینی‌های تجدیدقوا کرده در سال‌های پس از آن حملات خود را بدون وقفه ادامه دادند و سرانجام در سال ۱۳۸۸ موفق شدند قره‌قروم را نیز به طور کامل نابود کنند. با این وجود، شهر اهمیت خود را به عنوان یک نماد ملی حفظ کرد. در سال ۱۴۱۵، مجمع امپراتوری مغول رای به بازسازی آن داد. شهر در اواخر سده شانزدهم به طور کامل متروکه شد و به معدن سنگی برای ساخت صومعه بودایی اردنه زو تبدیل گشت که در سال ۱۵۸۶ بنا شد؛ صومعه‌ای که به وضوح نشان می‌دهد بخشی از آن با سنگ‌های پایتخت باستان ساخته شده است.

کاوش‌های باستان‌شناسی

[ویرایش | اشتراک‌گذاری]
ماکت شهر قره‌قروم در موزه ملی تاریخ مغولستان در اولان‌باتور

در سال‌های ۱۹۴۸/۴۹، یک هیئت اعزامی شوروی-مغول به سرپرستی سرگی کیسلف و لیدیا یوتوخوا، و در کارزارهای کاوش بعدی تحت هدایت مغولستان، بخش‌هایی از شهر و – چنان‌که تا پیش از آن تصور می‌شد – کاخ خاقان متعلق به اوگتای خان را از زیر خاک بیرون آوردند. از سال ۲۰۰۰، باستان‌شناسان انستیتو باستان‌شناسی آلمان همراه با دانشمندان مغول در بخش‌هایی از کاخ احتمالی خاقان و محله صنعتگران در مرکز شهر باستانی مشغول کاوش بوده‌اند.[۸]

با بهره‌گیری از پیشرفته‌ترین روش‌ها، یک نیم‌رخ دیجیتال از کل محدوده احتمالی شهر تهیه شد و بر پایه این نتایج، ماکتی از کامل‌ترین شکل شهر باستانی ساخته شد. در سال ۲۰۲۰، در جریان همکاری هنرمندان، کارشناسان علوم رایانه و باستان‌شناسان مغول، یک مدل سه-بعدی مجازی از شهر ساخته شد که بسیاری از یافته‌های پژوهشی جدیدتر را در خود جای داد.[۹]

محله صنعتگران

[ویرایش | اشتراک‌گذاری]

در جریان کاوش‌ها در محله صنعتگران، کارگاه‌های آهنگری، نقره‌کاری و زرگری، کارگاه ریخته‌گری برنز و کارگاه‌هایی برای شیشه‌گری و فرآوری استخوان یافت شد. در این بخش، قسمتی از خیابان اصلی نیز کشف شد که در میان و کناره‌های سنگ‌فرش آن، درزهای انبساط چوبی قرار داشت. این درزها برای جبران تغییر حجم سنگ‌فرش خیابان در پی نوسانات شدید دمایی دشت‌های آسیای مرکزی تعبیه شده بودند. کانال‌های آب یا فاضلاب ساخته شده از آجر گلی نیز کشف شدند.

سکه‌های مکشوفه

[ویرایش | اشتراک‌گذاری]

یافت شدن سکه‌هایی از کشورهای بسیار گوناگون نشان‌دهنده یک تجارت فرامنطقه‌ای پررونق است؛ تجمع چشمگیر سکه‌های چینی در محله‌ای که تا پیش از آن به عنوان محله صنعتگران چینی تصور می‌شد، موقعیت این محله را اکنون به روشنی تأیید می‌کند.

ماکت کاخ خاقان یا معبد قره‌قروم در موزه ملی تاریخ مغولستان در اولان‌باتور

نتایج کاوش‌ها در محدوده‌ای که تصور می‌شد کاخ خاقان باشد، تفاسیر کیسلف را که تا آن زمان در باستان‌شناسی معتبر دانسته می‌شد، تأیید نکرد. یافته‌های جدید کاوش بیشتر نشان می‌دهند که در اینجا بقایای «معبد عروج یوآن» یافت شده است که آن هم در بیرون از مرکز شهر قرار داشت. طبق دیدگاه‌های امروزی، تمام مشخصات یافته‌ها با زمان ساخت بسیار طولانی این کوشک (از سال ۱۲۳۶ تا حدود ۱۲۵۶) به عنوان نخستین بنای اردنه زو هم‌خوانی دارد، اما از سوی دیگر، نشان‌دهنده حضور بسیار زودهنگام راهبان بودایی تبتی (لامایی) نسبت به تصورات پیشین است.[۱۰][۱۱]

سنگ‌نبشته قره‌قروم متعلق به سال ۱۳۴۶

[ویرایش | اشتراک‌گذاری]

در پی‌بنای یک معبد قدیمی دیگر، یک سنگ یادبود مغولی یافت شد که در یک سوی آن متنی کوتاه به خط چینی و در سوی دیگر همان متن به خط مغولی حک شده بود. در اواخر سده نوزدهم و آغاز سده بیستم، هشت تکه دیگر نیز یافت شده بود که همگی به یک ستون سنگی تعلق دارند. این یافته‌ها در کل بخش‌های همسانی از متنی را نشان می‌دهند که شکل کامل آن از طریق آثار شو یورن (۱۲۸۷–۱۳۶۴) برای پژوهشگران شناخته شده است.[۱۲] متن این ستون سنگی، سال ۱۲۲۰ میلادی را به عنوان تاریخ تعیین قره‌قروم به عنوان اقامتگاه توسط چنگیز خان تأیید می‌کند. این ستون سنگی در دوران بعدی شکسته شد و برای ساخت صومعه اردنه زو در قره‌قروم به کار رفت.

صومعه اردنه زو

[ویرایش | اشتراک‌گذاری]

صومعه اردنه زو در سال ۱۵۸۶ توسط شاهزاده آبتای ساین خان ساخته شد. در درون دیوار بیرونی و چهارگوش آن، در سال ۱۸۷۰ حدود ۶۲ معبد با سبک آمیخته چینی-مغولی در یک محوطه بزرگ وجود داشت. این صومعه بدین ترتیب یکی از مهم‌ترین مراکز بودایی در آسیا بود. با این حال، در دوران حکومت کمونیستی مغولستان، بیشتر این معابد به طور کامل نابود شدند. برخی از ساختمان‌ها در سال‌های گذشته بازسازی شده‌اند، اما بازسازی کامل این مجموعه در آینده نزدیک از نظر مالی امکان‌پذیر به نظر نمی‌رسد. بخش درونی صومعه در حال حاضر برای یافتن نشانه‌هایی از کاخ سابق خاقان تحت بررسی‌های باستان‌شناسی قرار دارد.

لاک‌پشت‌های سنگی

[ویرایش | اشتراک‌گذاری]
لاک‌پشت سنگی

در نزدیکی صومعه یادشده، سه لاک‌پشت سنگی بزرگ یافت شد. امروزه پژوهشگران اطمینان دارند که لاک‌پشت در آن زمان نماد قره‌قروم بوده است. لاک‌پشت در سنت چینی اهمیت نمادین بزرگی دارد؛ لاک محدب آن نماد گنبد آسمان و بخش زیرین و صاف آن نماد زمین است. علاوه بر این، لاک‌پشت یک نماد مردانه است که هر چهار جهت اصلی را نیز مجسم می‌کند و به عنوان نمادی از طول عمر شناخته می‌شود. یکی از این لاک‌پشت‌ها در برابر بقایای «معبد عروج یوآن» قرار دارد و زمانی به عنوان پی‌بنای سنگ‌نبشته سال ۱۳۴۶ که در بالا ذکر شد، خدمت می‌کرده است.

در جریان کاوش‌ها در شهر، یک مهر رسمی نیز یافت شد که بخشی از آن به خط چینی و بخشی به خط فاگس‌پا (خط چهارگوش مغولی) است. این مهر وجود یوان شمالی و تشکیلات اداری آن را، برای نمونه در دوره بیلیگتو خان در قره‌قروم، پیش از ویرانی پایتخت توسط چینی‌ها اثبات می‌کند.

  1. مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Karakorum». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی.
  2. Note: This template is not longer available. Use {{webarchive}} - see the docs for new arguments. انستیتو باستان‌شناسی آلمان (DAI)؛ بازبینی در ۳ سپتامبر ۲۰۱۳.
  3. Francis Woodman Cleaves: The Sino-Mongolian Inscription of 1346. In: Harvard Journal of Asiatic Studies. 15, p. 29, 79.
  4. Hans-Rainer Kämpfe: Činggis Khan. In: Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur. p. 188-190.
  5. Klaus Sagaster: Die Mongolische Hauptstadt Karakorum. In: Beiträge zur Allgemeinen und Vergleichenden Archäologie. 19, p. 117.
  6. Wolfgang Ekkehard Scharlipp: Die frühen Türken in Zentralasien. Eine Einführung in ihre Geschichte und Kultur. Darmstadt, p. 35.
  7. Hans-Georg Hüttel: Die Stadt als Herrschaftssymbol: Beispiel Karakorum. In: Status und Symbol. Berlin, p. 71-75.
  8. Hans-Georg Hüttel: Das Zerbrochene bergen… Die Mongolisch – Deutsche Karakorum Expedition. In: Mongolische Notizen. Nr. 9, 2000, S. 40–44.
  9. Oyundolgor Khorloo, Erdenebat Ulambayar, Enkhbayar Altantsetseg: Virtual Reconstruction of the Ancient City of Karakorum. In: Computer Animation and Virtual Worlds, Juni/Juli 2022, Band 33, Nr. 3–4 doi:10.1002/cav.2087.
  10. Hans-Georg Hüttel: Im Palast des Ewigen Friedens – Die mongolisch-deutschen Ausgrabungen im Palastbezirk von Karakorum (Mongolei). In: Expeditionen in vergessene Welten. 25 Jahre archäologische Forschungen in Amerika, Afrika und Asien. (= Forschungen zur Allgemeinen und Vergleichenden Archäologie. (AVA-Forschungen) Band 10). Bonn 2004, S. 179–208.
  11. Hans-Georg Hüttel: Das Projekt „Karakorum-Palast“. In: Mongolische Notizen. Sonderausgabe 2005, S. 7–13.
  12. Francis W. Cleaves: The Sino-Mongolian inscription of 1346: In memoriam Wladyslai Kotwicz. In: Harvard Journal of Asiatic Studies. 15, p. 4.
  • Helmut R. Roth, Ulambajar Erdenebat, Ernst Pohl, Eva Nagel: Qara Qorum-City (Mongolia). 1. Preliminary report of the excavations 2000/2001 (= Bonn contributions to Asian archaeology. Band. 1). 2. revised and enlarged edition, Institute of Pre- and Early Historical Archaeology, Bonn 2002, ISBN 3-936490-02-3 (deutsch).
  • Eva Becker: Die altmongolische Hauptstadt Karakorum. Forschungsgeschichte nach historischen Aussagen und archäologischen Quellen (= Internationale Archäologie. Band 39). Leidorf, Rahden i.W. 2007, ISBN 978-3-89646-311-1.
  • Hans-Georg Hüttel: Die Stadt, die Staat machte. Eine Geschichte von Karakorum. In: Gudrun Ziegler, Alexander Hogh (Hrsg.): Die Mongolen. Im Reich des Dschingis Khan. Theiss, Stuttgart 2005, ISBN 3-8062-1940-0, S. 32–57.
  • Wilhelm Radloff, Vasilij V Radlov: Atlas der Alterthümer der Mongolei (= Arbeiten der Orchon-Expedition.). Buchdruck der Akademie der Wissenschaften, St. Petersburg 1892–1899.
  • Wilhelm von Rubruk: Reisen zum Grosskhan der Mongolen. von Konstantinopel nach Karakorum 1253–1255. Neu bearbeitet und herausgegeben von Hans Dieter Leicht. Edition Erdmann, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-86539-833-8.
  • ʻAlā al-Dīn ʻAṭā Malik ibn Muhammad Juvaynī, John Andrew Boyle, Vladimir Fedorovich Minorsky: The History of the World-Conqueror. ... Translated from the text of Mirza Muhammad Qazvini by John Andrew Boyle. 2 Bände, Manchester University Press:, Manchester 1958 (englisch).
  • Hans-Georg Hüttel: Karakorum – Eine historische Skizze. In: Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland: Dschingis Khan und seine Erben. Das Weltreich der Mongolen. (Ausstellungskatalog) Staatliches Museum برای Völkerkunde München, München/Bonn 2005, ISBN 3-927270-47-4.
  • Christina Franken, Hendrik Rohland, Ulambayar Erdenebat, Tumurochir Batbayar: Karakorum – Hauptstadt des mongolischen Weltreiches im Tal des Orchon. Karakorum: The capital of the Mongol Empire in the Valley of the Orkhon. Charchorum: Ochrony chöndij dėch Mongol gürnij nijslė. Kommission für Archäologie Außereuropäischer Kulturen des Deutschen Archäologischen Institutes. Bonn 2021, ISBN 978-3-00-069854-5 (mongolisch, englisch, deutsch).

پیوند به بیرون

[ویرایش | اشتراک‌گذاری]


جستارهای وابسته

[ویرایش | اشتراک‌گذاری]