قاسم پورحسن درزی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو
قاسم پورحسن درزی
دکتر قاسم پورحسن
محل زندگی تهران
ملیت ایرانی
پیشه پژوهشگر و استاد دانشگاه
وبگاه
http://ghpourhasan.ir

قاسم پورحسن درزی دانشیار گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی است. پژوهش‌های او عمدتاً در حوزه فلسفه اسلامی، هرمنوتیک و فلسفه دین قرار دارند.[۱][۲][۳][۴]

تحصیلات[ویرایش]

آثار کتاب[ویرایش]

  • «هرمنوتیک تطبیقی: بررسی همانندی فلسفه تاویل در اسلام و غرب»، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۴
  • حکمت شیعی، باطنیه و اسماعیلیه، قاسم پورحسن (به اهتمام)، سیدمحمد خامنه‌ای (زیرنظر)، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا، ۱۳۹۰
  • فارابی و راه سعادت (کاوشی در باب اخلاق فضیلت از نگاه فارابی)، ابونصر فارابی، قاسم پورحسن (به اهتمام)، نواب مقربی (مقدمه)، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا، ۱۳۹۰
  • «میزان حکمت: مجموعه سخنرانی‌ها و مقالات همایش ملی میزان حکمت ویژه یکصدمین سال تولد علامه سیدمحمدحسین طباطبایی (ره)»، سید حسن حسینی سروری و قاسم پورحسن درزی، تهران: انتشارات سروش، ۱۳۸۲
  • زبان دین و باور به خدا (مجموعه مقالات)، قاسم پورحسن، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی، ۱۳۹۰
  • فرهنگ و جامعه ایرانی، تهران: موسسه حرا.
  • فارابی و تاسیس فلسفه اسلامی، مقالات همایش فارابی، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا، ۱۳۸۹

مقالات[ویرایش]

    • جستاری در وجوه زیبایی و هنری قرآن، گلستان قرآن، 1، 130، 1381/08/08
    • پیشاادراک های علامه طباطبایی در تفسیر، پیام جاویدان، 1، 1، 1382/03/20
    • عقل و آزادی بررسی تطبیقی آراء مطهری و آیزیا برلین، مقالات و بررسی ها، 1، 74، 1382/11/01
    • هرمنوتیک زبانی در اسلام و غرب، فصلنامه سروش اندیشه، 2، 7و8، 1382/11/01
    • مناسبت بین سور و آیات (مطالعه موردی)، پیام جاویدان، 1، 5، 1383/09/17
    • مطهری و قرآن پژوهی، پیام جاویدان، 1، 2، 1383/11/01
    • سیاق در قرآن، پیام جاویدان، 1، 5، 1383/11/01
    • حقیقت وحی، پیام جاویدان، 0، 7، 1384/04/01
    • نقد و بررسی روش تفسیر علمی قرآن، پیام جاویدان، 1، 6، 1384/08/18
    • منحنی تحول زبان و فهم در فلسفه معاصر، حکمت و فلسفه، 1، 4، 1384/11/01
    • تفسیر عرفانی، پیام جاویدان، 1، 9، 1384/12/16
    • گادامر و هرمنوتیک، اطلاعات حکمت و معرفت، 1، 5، 1385/04/14
    • بررسی تاملات خواجه نصیرالدین طوسی در دانش اخلاق، فصلنامه اندیشه دینی، 1، 4، 1385/11/01
    • روش و تطبیق (ضرورت های پژوهش و تدوین متون در فلسفه)، روزنامه همشهری، 1، 16، 1386/04/26
    • مولوی و مسئله منطقی بشر، زبان و ادبیات فارسی، 1، 36، 1387/05/01
    • خاص گرایی فرهنگی و فرهنگ جهانی، رهیافت انقلاب اسلامی، 3، 9، 1388/06/17
    • دارالحکمه تهران، روزنامه همشهری، 1، 33-34، 1388/06/30
    • بررسی مبانی اعلامیه جهانی حقوق بشر و مقایسه آن با آموزه های قرآن، رهیافت انقلاب اسلامی، 1، 10، 1388/07/01
    • تاثیر فلسفه نور واشراق، خردنامه صدرا، 57، 1388/08/01
    • باور پایه و نقش آن در معرفت شناسی علوم، روزنامه همشهری، 35، 1388/08/01
    • اندیشه اسلامی: باور به رأس باور (باور پایه و نقش آن در معرفت شناسی علامه طباطبایی)، روزنامه همشهری، 1، 35، 1388/08/12
    • باور به راس باور، روزنامه همشهری، 1، 35، 1388/08/13
    • نفس فهم پذیر، روزنامه همشهری، 1، 39، 1388/11/01
    • کوششی پریش، بحثی پیرامون هنر دینی، رهیافت انقلاب اسلامی، 1، 11، 1388/11/01
    • بررسی انتقادی و براهین علیه جاودانگی و بقای نفس، حکمت و فلسفه، 1، 17، 1388/11/01
    • نقش فهم پذیری...، روزنامه همشهری، 39، 1388/12/01
    • جلالدالدین دوانی و احیای اندیشه مهرورزی، خردنامه صدرا، 1، 60، 1389/05/01
    • پدیدار شناسی هگل، روزنامه همشهری، 55، 1389/06/01
    • گزارش کتاب تکامل فلسفی من، اطلاعات حکمت و معرفت، 1، 54، 1389/06/16
    • گزارشی از همایش "تنوع فرهنگی,همگرایی جهانی"، کتاب ماه دین، 1، 157، 1389/08/11
    • تشکیک در وجود و بررسی مناقشات نو صدراییان، معرفت فلسفی، 1، 31، 1390/02/01
    • مطالعه ی تطبیقی مدل تربیت دینی از دیدگاه صدرالمتألهین و اریک فروم، فصلنامه اندیشه دینی، 1، 39، 1390/06/15
    • آل احمد و خسی در میقات، جلال پژوهی، 1، 1، 1390/08/16
    • وحدت شخصی وجود، برهانی بر وجود خداوند متعال - (بررسی برهان آقا محمدرضا قمشهای و مناقشات حکیم جلوه بر آن)، فلسفه و کلام اسلامی، 1، 2، 1390/09/30
    • هگل و شکل معناداری زبان ودین، حکمت و فلسفه، 1، 21، 1390/11/01
    • بررسی منحنی تحول پیشینه مسئله اتحاد عاقل ومعقول، تاریخ فلسفه، 1، 7، 1390/11/01
    • بررسی انتقادی نظریه - نحوه معیشت - ویتگنشتاین و عمق نفوذ آن در تفکر دینی، جستارهای فلسفه دین، 1، 1، 1391/04/01
    • معنای زندگی از دیدگاه ملاصدرا، خردنامه صدرا، 1، 68، 1391/05/23
    • مسئله باور پایه و نظام معرفتی علامه طباطبایی، حکمت معاصر، 1، 1، 1391/06/01
    • نوآوری فارابی در باب رابطه دین و فلسفه نظریه سلسله مراتبی زبان دین، تاریخ فلسفه، 1، 9، 1391/06/15
    • ابن سینا، ابن سیناست؛میزگرد نقد و بررسی کتاب"متافیزیک ابن سینا"، سوره اندیشه، 1، 62-63، 1391/07/10
    • رهیافتی بر مسئله عقل و معرفت، رهیافت انقلاب اسلامی، 17، 1391/11/01
    • « فلسفه ی دین » بازی در زمین چالش های مسیحی؛ درس، سوره اندیشه، 1، 66-67، 1391/11/18
    • ابن سینا حکمت مشایی در جهان بینی اشراقی(واکاوی تفسیر تمثیلی ابن سینا)، تاریخ فلسفه، سال سوم، 12، 1392/01/01
    • ابن سینا؛حکمت مشایی در جهان بینی اشراقی (واکاوی تفسیر تمثیلی ابن سینا)، فلسفه و کلام اسلامی، 3، 12، 1392/02/10
    • بررسی دیدگاه علامه طباطبایی و شاگردان در مسئله علم، جستارهای فلسفه دین، 9، 23، 1392/06/01
    • ارتباط غیر مستقیم و تعهد غیر مشروطدر کرکگور، جستارهای فلسفی، 9، 24، 1392/08/15
    • ابن سینا و مسئله جاودانگی نفس، تاریخ فلسفه، 4، 14، 1392/09/01
    • بررسی زمینه ها و دامنه های حقوق معرفتی انسان از دیدگاه کلینورد، جستارهای فلسفه دین، 2، 3، 1392/09/01
    • اعتباریات اجتماعی و نتاج معرفتی آن(بازخوانی دیدگاه علامه طباطبایی)، حکمت و فلسفه، 9، 4، 1392/10/24
    • بررسی دیدگاه علامه طباطبایی و شاگردان درمساله علم، جستارهای فلسفی، 8، 23، 1392/11/20
    • نقد و بررسی نظریه بسامدی شر؛بر اساس تقریر وسلی سلمن، پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)، 13، 2، 1393/01/26
    • وجود نفس و سیر و غایت استکمال آن با تاکید بر آثثار رمزی سهروردی، پژوهش های هستی شناختی، 3، 5، 1393/04/25
    • شادی مریم، بررسی زمینه ها و دامنه های حقوق معرفتی انسان از دیدگاه کلیفورد، جستارهای فلسفه دین، 3، 5، 1393/05/15
    • عقلانیت باور دینی از دیدگاه ولترستورف با محوریت نقد اعتدالی دلیل گرایی، فلسفه دین، 11، 25، 1393/06/01
    • خلیلی مژگان، اسلام,مدرنیته و تجربه دینی، فصلنامه اندیشه دینی، 14، 3، 1393/07/20
    • اعتمادی نیا مجتبی، تمایز تحلیلی-تالیفی از منظر کواین، پژوهش های علوم انسانی، 1، 2، 1393/09/12
    • مقایسه دیدگاه مطهری و سوئینبرن درباره مسئله شر، فلسفه دین، 12، 24، 1393/10/10
    • فهم شیعی فارابی، پنجره، 6، 223، 1393/10/13
    • فارابی و نظریه تمایز وجود از ماهیت، تاریخ فلسفه، 10، 19، 1393/10/24
    • فلسفه در بطن زندگی(تاملی در نسبت فلسفه اسلامی با مسئله زمانه اش)، سوره اندیشه، 2، 79-78، 1393/11/14
    • کتاب ما و ناریخ فلسفه اسلامی، فلسفه و کلام اسلامی، 1، 2، 1393/11/14
    • تحلیل رئالیسم معرفتی از دیدگاه لری لائودن ،آیا رئالیسم معرفتی تبیین صحیحی از پیشرفت علم ارائه می دهد؟، فلسفه علم، 1، 12، 1394/03/01
    • بررسی تحلیلی عناصر معرقتی در نظریه سنت های پژوهشی لائودن، ذهن، 5، 61، 1394/04/16
    • بررسی تحلیلی روش تفسیری صدرالمتالهین، مطالعات روش شناسی دینی، 2، 1، 1394/04/17
    • سرچشمه و خاستگاه فلسفه اسلامی، تاریخ فلسفه، 6، 21، 1394/06/24
    • تحلیل رئالیسم معرفتی از دیدگاه لری لائون آیا رئالیسم معرفتی تبیین صحیحی از پیشرفت علم را ارائه می دهد؟، فلسفه علم، 5، 1، 1394/06/31
    • بررسی انتقادی چیستی فلسفة دین، قبسات، 1، 20، 1394/07/20
    • نقد کتاب ما و تاریخ فلسفه اسلامی، فلسفه و کلام اسلامی، 2، 1، 1394/07/20
    • نفس نور است یا وجود؟ بررسی تفسیر وجودی ملاصدرا از دیدگاه شیخ اشراخ درباره نور بودن نفس، خردنامه صدرا، 21، 1، 1394/08/12
    • بررسی و نقد نظریه بسامدی شر; براساس تقریر وسلی سمن، پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)، 13، 2، 1394/09/30
    • بررسی انتقادی چیستی فلسفه دین، حکمت و فلسفه، 1، 2، 1395/04/09
    • خیر و شر در فلسفه ابن سینا، انجمن علمی بوعلی سینا، 1، 1، 1395/05/11

منابع[ویرایش]

پیوند به بیرون[ویرایش]