روز اصفهان
روز اصفهان روزی پاسداشت و ارج نهادن به شهر تاریخی اصفهان و روز نکوداشت اصفهان است. این روز برابر با ۱ آذرماه هر سال است. در۶ مرداد ۱۴۰۱ دولت سیدابراهیم رئیسی به دلیل پیشنهاد دبیر شورای انقلاب فرهنگی، در تقویم ایرانی روز ۲۵ آبان را به نام روز حماسه و ایثار مردم اصفهان نام نهاد.[۱][۲]
اصفهان برای همیشه، برای همه
[ویرایش | اشتراکگذاری]انجمن دوستداران اصفهان، شعارِ اصفهان برای همیشه، برای همه را به عنوان آرمان مشترک همه دوستداران اصفهان برگزیدهاست که بر پوسترهای روز اصفهان به چشم میخورد.
برخی نیز سوم اردیبهشت را به عنوان زادروز شیخ بهایی، روز اصفهان میدانند در حالی که او در روز ۲۶ ذیحجه سال ۹۵۳هجری قمری برابر با ۸ اسفندماه سال ۹۲۵هجری شمسی متولد شدهاست ولی در تقویم رسمی کشور سوم اردیبهشت، روز شیخ بهایی نام گرفته و اخیراً نیز این روز، روز ملی کارآفرینی نامیده شدهاست.
روز و نماد اصفهان
[ویرایش | اشتراکگذاری]سالهای قبل و در مدیریت شهری سابق اصفهان، تولد شیخ بهایی به عنوان روز اصفهان در نظر گرفته شده بود و در طول یک هفته برنامههای ویژه ای از سوی سازمان فرهنگی تفریحی وقت برگزار میشد.
این تاریخ همواره محل مناقشه بین انجمن دوستداران اصفهان و اصفهان دوستان با مدیریت شهری بود، چرا که مخالفان باور داشتند بنابر شواهد تاریخی و المانهای موجود در میدان نقش جهان، نماد قوس به عنوان نماد اصفهان شناخته شدهاست و لازم است بر این اساس ۱ آذرماه به نام روز اصفهان مورد توجه قرار گیرد.
با این حال این کشمکشها راه به جایی نبرد تا اینکه در مدیریت جدید شهری که بعد از انتخابات ۲۹ اردیبهشت ماه روی کار آمد، این مهم را مورد توجه قرار داد و روز ۱ آذرماه به عنوان روز اصفهان در شورای شهر مصوب شد.
با تصویب شورای اسلامی شهر اصفهان ۱ آذرماه به عنوان روز نکوداشت اصفهان ، انتخاب شد. در سال ۱۳۸۴ تعدادی از اصفهان شناسان و دوستداران میراث فرهنگی، بر اساس مستندات تاریخی، پیشنهاد ثبت ۱ آذرماه ماه به عنوان روز اصفهان را مطرح کردند.
از همین رو جمعی از اصفهان شناسان و اصفهان پژوهان، در سال ۱۳۸۴ پس از پیشنهاد شاهین سپنتا، این نام گذاری را مطرح و مستندات تاریخی خود را ارائه کردند. این خواسته اصفهان شناسان از سال ۱۳۸۴ تاکنون محقق نشده بود تا اینکه در دوره پنجم شورای اسلامی شهر اصفهان، ۱ آذرماه را به عنوان روز نکوداشت اصفهان انتخاب شد.
طی مصوبه شورای شهر اصفهان ۱ آذرماه به عنوان روز اصفهان انتخاب شد و هفته نخست اردیبهشت ماه هفته فرهنگی اصفهان خواهد بود. همچنین مقرر شد پیگیریهای لازم جهت ثبت ۱ آذرماه به عنوان روز ملی اصفهان در تقویم رسمی کشور انجام شود.
قدرتالله نوروزی شهردار اصفهان در پیامی پیرامون تصویب روز و نشان اصفهان نوشت: افتخار مدیریت شهری است که در این دوره دیدگاه خود را با دیدگاه اصفهان شناسان همراه ساخته و بر اساس خواستهای که آنان از سال ۱۳۸۴ داشتند ۱ آذر ماه ماه را به عنوان روز اصفهان به رسمیت میشناسد.[۳]
در متن بیان نامه مصوب اصفهان شناسان آمدهاست:
«... از آنجا که احداث باروی حفاظتی یا حصار بزرگ اصفهان به منظور تضمین امنیت شهر تاریخی اصفهان در دوران دیلمیان و در زمان رکنالدوله دیلمی (۲۹۲–۳۶۶ هجری قمری) صورت گرفت و برپایی این باروی امنیتی به عنوان نقطه عطفی در تاریخ اصفهان شناخته میشود، یاد روز آن رویداد تاریخی از این روی شایستهتر از دیگر پیشنهادها است. همچنین چون در آن زمان برپایی باروی بزرگ اصفهان بر بنیان زایچه این شهر در (برجصورت گرفت، لذا روز به عنوان روز نکوداشت اصفهان برگزیده میشود
از آن سال تاکنون، هرساله سازمانهای مردم نهاد اصفهان و سازمانهای دانشجویی دانشگاههای اصفهان ۱ آذرماه را به عنوان روز اصفهان و هفته اصفهان را از یکم تا هفتم آذرماه گرامی میدارند.
ابهام در تعیینِ روز اصفهان
[ویرایش | اشتراکگذاری]در تعیینِ روز اصفهان میانِ شهرداری اصفهان و اصفهانشناسان اختلافاتی وجود داشت. در حالیکه اصفهانشناسان، این روز را روز ۱ آذرماه میدانند، شهرداری اصفهان در مصوبهٔ دورهٔ دومِ شورای اسلامی شهر اصفهان، یکم آذر ماه را برای این روز تعیین کردهبود.[۴][۵]
دیدگاهِ اصفهانشناسان
[ویرایش | اشتراکگذاری]در اردیبهشت ماه سال ۱۳۸۴ پس از فراخوان هماندیشی برای نام گذاری روز نکوداشت اصفهان، روز ۱۵ آذر ماه هر سال از سوی بیش از ۳۰ نفر از اصفهان شناسان به عنوانِ روز نکوداشت اصفهان گزینش و تصویب شد و بر اساس پیشنهاد دکتر لطفالله هنرفر[۶] نگاره تاریخی منقوش بر کاشی کاریهای سردر قیصریه اصفهان را که با اقتباس از صورت فلکی برج قوس (آذر ماه) طراحی شدهاست، به عنوان نماد ماه اذر برگزیدند. دلیل انتخاب آنها این بود که بر اساس مستندات تاریخی زایچه شهر اصفهان در ماه اذر است.[۷]
دیدگاهِ شهرداری اصفهان (هفته نکوداشت اصفهان)
[ویرایش | اشتراکگذاری]طبق مصوبه دوره دوم شورای اسلامی شهر اصفهان، سوم اردیبهشت ماه با توجه به سالروز تولد شیخ بهایی به عنوان روز اصفهان نامگذاری و در سالهای بعدی این روز از سوم تا نهم اردیبهشت ماه به عنوان هفته نکوداشت اصفهان تعیین گردید. البته بالاخره دوره پنجم شورای اسلامی شهر اصفهان، ۱۵ اردیبهشت ه را به عنوان روز نکوداشت اصفهان انتخاب کرد.[۸] معاونت فرهنگی اجتماعی شهرداری متولی اصلی برگزاری هفته نکوداشت اصفهان است و سایر بخشهای مجموعه شهرداری نظیر سازمان فرهنگی تفریحی، سازمان زیباسازی، معاونت هماهنگی امور مناطق و سازمانهای شهرداری، مدیریت مجموعه فرهنگی و مذهبی تخت فولاد، مرکز اصفهانشناسی در برگزاری هفته نکوداشت اصفهان مشارکت دارند.[۹]
این جشن همچنین به «جشنی به رنگ اصفهان» شناخته شدهاست. از جمله برنامههای این جشن میتوان به نمایشهای تاریخی، مسابقات ورزشی، رونمایی از آخرین انتشارات در حوزه اصفهان و … اشاره کرد. پوسته اصلی این جشن با توجه به بازسازی و تکمیل شدن میدان عتیق توسط شهرداری اصفهان، در این مکان برگزار میشود.[۱۰][۱۱] در متن بیان نامه مصوب اصفهان شناسان آمدهاست:
«... از آنجا که احداث باروی حفاظتی یا حصار بزرگ اصفهان به منظور تضمین امنیت شهر تاریخی اصفهان در دوران دیلمیان و در زمان رکنالدوله دیلمی (۲۹۲–۳۶۶ هجری قمری) صورت گرفت و برپایی این باروی امنیتی به عنوان نقطه عطفی در تاریخ اصفهان شناخته میشود، یاد روز آن رویداد تاریخی از این روی شایستهتر از دیگر پیشنهادها است. همچنین چون در آن زمان برپایی باروی بزرگ اصفهان بر بنیان زایچه این شهر در ماصورت گرفت، لذا روز ه هر سال (۱۵ اردیبهشت) به عنوان روز نکوداشت اصفهان برگزیده میشود. همچنین نگاره تاریخی منقوش بر کاشیکاریهای سردر بازار قیصریه اصفهان[۱۲] که با اقتباس از صورت فلکی برج قوس (آذر ماه) و با محتوایی متعالی طراحی شدهاست، به عنوان نمادماه آذر این روز گزیده شد.»
از آن سال تاکنون، هرساله سازمانهای مردم نهاد اصفهان و سازمانهای دانشجویی دانشگاههای اصفهان ۱۵ اردیبهشت ه را به عنوان روز اصفهان و هفته اصفهان را از یکم تا هفتم اردیبهشت گرامی میدارند.
انجمن دوستداران اصفهان، شعار اصفهان برای همیشه، برای همه را به عنوان آرمان مشترک همه دوستداران اصفهان برگزیدهاست.
مفهوم نماد اصفهان
[ویرایش | اشتراکگذاری]موجودی که در این نماد دیده میشود، نمایندهی انسان کامل در نگاه ایرانیست: کسی که با آراستگی، مهارت، و حکمت، از تاریکی عبور میکند و جهان را به سوی روشنایی میبرد.
بالاتنهی انسانِ کماندار، نمایانگر عقلانیت، خرد، و ارادهی آگاهانه است. کمان و تیر نشانهی هدایت، تمرکز، و هدفمندی است. این تصویر یادآور آرش کمانگیر است، اسطورهی فداکاری و تعیین مرزهای وطن با پرتاب تیر. از دیدگاه فلسفهی اشراقی سهروردی، انسان کماندار نماد نور عقل است که تیر اندیشه را به سوی تاریکی جهل و نادانی پرتاب میکند.
بدن شیرگون و پلنگگونه با عضلات نیرومند نماد قدرت جسمانی و غریزهی مهار شده انسان دارد. عقل بر بالای این تنه قرار دارد و این قدرت حیوانی در خدمت عقل انسانی قرار گرفته است؛ یعنی تسلط عقل بر غرایز.
دمِ اژدهایی این موجود، نمادی از نیروی مهارنشدهی نفس اماره و درون انسان است. اینکه کماندار به سوی اژدها تیر میاندازد، نشانه ای از نبرد انسان با تاریکی، نفس اماره، و چالشهای درونی می باشد.
در کل این نماد ا (انسان + حیوان + اژدها) بازتابی از اندیشهی عرفانی و فلسفهی وحدتنگر ایرانیست: انسان کامل، کسیست که بتواند نیروهای متضاد را در درون خود آشتی دهد. در نگاه عرفانی، این موجود نماد انسانیست که توانسته نفس حیوانی را مهار کرده، با جهان هستی یکی شود، و مسیر تکامل را بپیماید. حالت دویدن این موجود، نشاندهندهی حرکت، پویایی، و سلوک روحانی است. نه ایستاده، نه خوابیده، بلکه در حال پیشرفت به سوی هدفی والا.
پانویس
[ویرایش | اشتراکگذاری]- ↑ «نسخه آرشیو شده». بایگانیشده از روی نسخهٔ اصلی در ۲۸ ژوئیه ۲۰۲۲. دریافتشده در ۱۹ اوت ۲۰۲۲.
{{cite web}}: نگهداری یادکرد:تاریخ بهطور خودکار ترجمهشده (رده) - ↑ «نسخه آرشیو شده». بایگانیشده از روی نسخهٔ اصلی در ۳۰ ژوئن ۲۰۲۲. دریافتشده در ۱۹ اوت ۲۰۲۲.
{{cite web}}: نگهداری یادکرد:تاریخ بهطور خودکار ترجمهشده (رده) - ↑ «یکم آذر به عنوان روز اصفهان انتخاب شد/ هفته اول اردیبهشت؛ هفته فرهنگی اصفهان-خبرگزاری ایلنا». بایگانیشده از روی نسخهٔ اصلی در ۹ سپتامبر ۲۰۲۰. دریافتشده در ۲۴ نوامبر ۲۰۲۰.
{{cite web}}: نگهداری یادکرد:تاریخ بهطور خودکار ترجمهشده (رده) - ↑ «روز اصفهان، میان دو راهی آذر و اردیبهشت!». خبرگزاری میراث فرهنگی. خبرگزاری میراث فرهنگی. ۱۳۹۳-۰۹-۰۲. بایگانیشده از اصلی در ۱۸ مه ۲۰۱۵. دریافتشده در ۷ مهٔ ۲۰۱۵.
{{cite news}}: بیش از یک پارامتر|تاریخ بایگانی=و|archive-date=دادهشده است (کمک); بیش از یک پارامتر|نشانی بایگانی=و|archive-url=دادهشده است (کمک)نگهداری یادکرد:تاریخ بهطور خودکار ترجمهشده (رده) - ↑ «سوم اول آذر یا اول آذر؛ مهم «روز اصفهان» است». همشهری. ۱ آذر ۱۳۹۰. بایگانیشده از اصلی در ۲۷ آوریل ۲۰۱۵. دریافتشده در ۷ مهٔ ۲۰۱۵.
{{cite news}}: نگهداری یادکرد:تاریخ بهطور خودکار ترجمهشده (رده) - ↑ آشنایی با شهر تاریخی اصفهان، نشر گلها، اصفهان، ۱۳۷۶، ص ۱۶۴
- ↑ «اول آذر روز اصفهان نامیده شد-جام جم آنلاین». بایگانیشده از اصلی در ۱۴ مه ۲۰۱۱. دریافتشده در ۳ دسامبر ۲۰۱۰.
{{cite web}}: نگهداری یادکرد:تاریخ بهطور خودکار ترجمهشده (رده) - ↑ «یکم آذر به عنوان روز اصفهان انتخاب شد/ هفته اول اردیبهشت؛ هفته فرهنگی اصفهان-خبرگزاری ایلنا». بایگانیشده از روی نسخهٔ اصلی در ۹ سپتامبر ۲۰۲۰. دریافتشده در ۲۴ نوامبر ۲۰۲۰.
{{cite web}}: نگهداری یادکرد:تاریخ بهطور خودکار ترجمهشده (رده) - ↑ «نسخه آرشیو شده». بایگانیشده از اصلی در ۱۸ مه ۲۰۱۵. دریافتشده در ۳۰ آوریل ۲۰۱۵.
{{cite web}}: نگهداری یادکرد:تاریخ بهطور خودکار ترجمهشده (رده) - ↑ «ویژه برنامه "جشنی به رنگ اصفهان" در میدان امام علی (ع) برگزار میشود- اخبار استانها تسنیم - Tasnim». خبرگزاری تسنیم - Tasnim. بایگانیشده از اصلی در ۳۰ آوریل ۲۰۱۶. دریافتشده در ۲۰۲۰-۱۱-۰۶.
{{cite web}}: نگهداری یادکرد:تاریخ بهطور خودکار ترجمهشده (رده) - ↑ «جشنی به رنگ اصفهان». isfahan.irib.ir. بایگانیشده از روی نسخهٔ اصلی در ۱۹ اوت ۲۰۲۲. دریافتشده در ۲۰۲۰-۱۱-۰۶.
{{cite web}}: نگهداری یادکرد:تاریخ بهطور خودکار ترجمهشده (رده) - ↑ Assari, Ali; T.M. Mahesh (December 2011). "Comparative Sustainability of Bazaar in Iranian Traditional Cities: Case Studies in Isfahan and Tabriz" (PDF). International Journal on Technical and Physical Problems of Engineering (IJTPE). 3 (9): 18–24. Archived from the original (PDF) on 22 دسامبر 2018. Retrieved 6 January 2013.