عبدالله جوادی آملی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
(تغییرمسیر از جوادی آملی)
پرش به ناوبری پرش به جستجو
فارسیEnglish
عبدالله جوادی آملی
Abdollah Javadi Amoli عبدالله جوادی آملی 29 (cropped).jpg
شناسنامه
نام کاملعبدالله جوادی آملی
لقبآیت‌الله العظمی
علامه
آیت‌الله
تاریخ تولد۱۳۱۲ (۸۷ سال)
زادگاهآمل ایران
محل تحصیلآمل، تهران، قم
محل زندگیقم
اطلاعات آموزشی
شاگردان
مصطفی بروجردی. حسین هادی
مهدی شب زنده دار
محمدجواد فاضل لنکرانی
قربانعلی دری نجف آبادی
سید احمد میرعمادی
سید کمال حیدری
داوود صمدی آملی
علی سیفی آملی
سید مصطفی محقق داماد
محمد هادی مفتح
تالیفاتمتعدد مانند مفاتیح‌الحیات
وبگاه رسمیwww.esra.ir
عبدالله جوادی آملی در دماوند: وی از ابتدای تابستان با تعطیلی حوزه علمیه طبق معمول هر سال در محله «احمدآباد» شهرستان دماوند بسر می‌برد و در آنجا ضمن ملاقاتها و سخنرانیهای متعدد، کلاسهای درس اخلاق و… نیز برپا می‌دارد.[۱]

عبدالله جوادی آملی (زادهٔ ۱۵ اردیبهشت ۱۳۱۲ در آمل) علامه، فقیه، فیلسوف، عارف، مفسر قرآن و عضو جامعهٔ مدرسین و از مراجع تقلید شیعه و ایرانی است. او صاحب تفسیر تسنیم،بزرگ‌ترین‌تفسیر جهان اسلام است[۲] که تاکنون حدود ۵۰ جلد آن منتشر شده.[۳]اثر جدید‌ وی، کتاب « سَلُونِی قَبْلَ‏ أَنْ‏ تَفْقِدُونِی»، تحریر نهج البلاغه است که مورد توجه بسیاری از جمله جامعه علمی و نخبگانی قرار گرفته است.[۴]

وی سابقه عضویت مجلس خبرگان قانون اساسی، جامعهٔ مدرسین،[۵] مجلس خبرگان رهبری، شورای عالی قضایی را داشته و سال‌ها یکی از امامان جمعه موقت قم بوده‌است.

او به عنوان یکی از بزرگترین منتقدان نظام بانکداری در ایران شناخته می‌شود.[۶] همچنین به گفته او بر طبق آیه ۱۵ سوره جن، کسی که اختلاس می‌کند، بر اثر قسطی ( انحراف از حقی) که انجام می‌دهد ،خود را به هیزم جهنم تبدیل می‌کند.[۷]

زندگی[ویرایش]

وی در سال ۱۳۱۲ در شهر آمل به دنیا آمد. پدرش ابوالحسن واعظ جوادی آملی از علمای شهر آمل بود.[۸]

تحصیل[ویرایش]

آیت الله جوادی آملی پس از پایان ششم ابتدایی، در سال ۱۳۲۵ وارد حوزه علمیه آمل شد. در آنجا ادبیات، شرح لمعه، قوانین، شرایع، امالی شیخ صدوق و سایر کتب سطح را از استادانی چون ابوالقاسم فرسیو، محمد غروی، عزیزالله طبرسی، آقا ضیاء آملی، احمد اعتمادی، ابوالقاسم رجایی، شعبان نوری و پدرش میرزا ابوالحسن جوادی آموخت. پس از آن مدت کوتاهی به حوزه علمیه مشهد رفت ولی در آنجا ماندگار نشد.[۹]

در سال ۱۳۲۹ به تهران رفت و با راهنمایی محمدتقی آملی، تحصیلات خود را در مدرسه مروی ادامه داد. در آنجا رسائل و مکاسب را از اسماعیل جاپلقی، سید عباس فشارکی و محمدرضا محقق فرا گرفت و از دروس هیئت، طبیعیات، اشارات، بخش‌هایی از اسفار و شرح منظومه علامه شعرانی بهره برد. تفسیر قرآن، بخشی از شرح منظومه، بخش‌های الهیات و عرفان اشارات و مبحث نفس اسفار را از مهدی الهی قمشه‌ای استفاده کرده و شرح فصوص‌الحکم را از فاضل تونی و درس خارج فقه و اصول را از محمدتقی آملی آموخت.

در سال ۱۳۳۴ با تشویق محمدتقی آملی، برای تکمیل تحصیلات به حوزه علمیه قم کوچ کرد. در آنجا مدتی از درس خارج فقه سید حسین طباطبایی بروجردی استفاده کرد و بیش از دوازده سال در درس خارج فقه محقّق داماد و حدود هفت سال در درس خارج اصول سید روح‌الله خمینی حضور یافت. وی همچنین حدود پنج سال در درس خارج میرزا هاشم آملی شرکت کرد. از همان ابتدای ورود به قم، رابطه علمی خود را با فیلسوف و مفسر قرآن، سید محمدحسین طباطبایی آغاز کرد که این ارتباط تا پایان عمر وی ادامه یافت. برخی از دروسی که از او آموخت، عبارت است از: بخش‌های نفس و معاد اسفار، درس خارج اسفار، الهیّات و برهان شفا، تمهیدالقواعد، علم حدیث، تفسیر قرآن کریم، شرح اشعار حافظ، تطبیق فلسفه شرق و غرب و بررسی فلسفه‌های مادی.

فعالیتهای علمی و تدریس[ویرایش]

پس از اتمام تحصیلات، فعالیت‌های وی بر تدریس و نشر معارف الهی متمرکز گردید و در سطوح و دوره‌های مختلف، شرح اشارات، شرح تجرید، شرح منظومه، شواهد الربوبیة، التحصیل، شفا، دوره کامل اسفار، تمهید القواعد، شرح فصوص الحکم، مصباح الأنس، درس خارج فقه، تفسیر موضوعی قرآن، تفسیر ترتیبی قرآن و… را تدریس نمود. اکنون نیز درس‌های تفسیر قرآن، خارج فقه و خارج اسفار وی ادامه دارد.

وی مؤسسه تحقیقاتی و نشر اسراء را به منظور پژوهش در رشته‌های مختلف علوم اسلامی و پاسخ گویی به شبهات موجود در اسلام در سال ۱۳۷۲ تأسیس کرده‌است.[۹] کمیسیون ملی یونسکو در ایران با ارسال نامه و تندیس جشنواره فارابی از مقام علمی جوادی آملی تقدیر کرد.[۱۰] بنیاد علمی و فرهنگی بوعلی سینا نیز در جشنواره بین‌المللی حکمت سینوی، نشان حکمت را به پاس یک عمر فعالیت در فلسفه اسلامی به وی اهدا کرد. (سیدحسین نصر، میکلوس ماروت، علی‌اکبر ولایتی و سید هادی خسروشاهی از دیگر برگزیدگان این جایزه بودند).[۱۱][۱۲]

شاگردان[ویرایش]

جوادی آملی در طی نیم سده ی اخیر که به تدریس فقه، اصول، تفسیر، فلسفه و عرفان اشتغال داشته، چندین هزار شاگرد پرورش داده‌است که برخی از آنان در حال حاضر از شخصیت‌های سیاسی و علمی ایران و برخی کشورهای اسلامی هستند. تعدادی از شاگردان وی عبارتند از:

دیدارهای علمی[ویرایش]

در سال‌های اخیر در ایران، برونو لاتور نظریه‌پرداز و فیلسوف فرانسوی، دانشجویان دانشگاه هارتفورد آمریکا، رئیس دانشگاه مونستر، عمران نزار حسین فیلسوف توباگویی، شیخ الهلالی مفتی کل استرالیا، امیل کنستانتینسکو رئیس‌جمهور سابق رومانی، مونسینیور آندره آتا رئیس سازمان زیارت و گردشگری واتیکان، اساتید و اعضای مرکز اسلامی هامبورگ، عبدالعزیز ساچادینا استاد مطالعات مذهبی دانشگاه ویرجینیا، مارتی آهتیساری رئیس‌جمهور سابق فنلاند، رئیس و اساتید دانشگاه ژنو، اساتید و دانشجویان دانشگاه دویسبورگ و کریستین مولر معاون سابق وزارت امور خارجه آلمان به دیدار جوادی آملی رفته‌اند.

فعالیت‌ها و مواضع سیاسی[ویرایش]

جوادی آملی پس از پیروزی انقلاب ایران، در سال ۱۳۵۹ ه‍.خ (برابر ۱۹۸۰ م) به عنوان یکی از سه عضو انتخابی شورای عالی قضایی از سوی قضات کشور برگزیده شد و در آن نهادِ حکومتی تهیه پیش‌نویس لوایح قضایی را بر عهده گرفت. همچنین طی حکمی از سوی روح‌الله خمینی عهده‌دار مسئولیت دادگاه انقلاب شهر آمل شد.[۱۳] در انتخابات مجلس خبرگان رهبری در دور اول و دوم نیز از سوی مردم استان مازندران به نمایندگی آن مجلس برگزیده شد. وی سفرهای برون مرزی متعددی به کشورهای آمریکا، اسپانیا، ایتالیا، فرانسه، انگلستان، آلمان، سوئیس، اتریش، اتحاد جماهیر شوروی سابق و سوریه و لبنان داشته که مهم‌ترین آن‌ها سفر به مسکو در سال ۱۳۶۷ شمسی مطابق ۱۹۸۸ میلادی برای ارائه نامه سید روح‌الله خمینی رهبر ایران به میخائیل گورباچف رهبر شوروی، بود[۱۴] و همچنین سفر او به نیویورک در سال ۱۳۷۹ شمسی مطابق ۲۰۰۰ میلادی برای ارائه پیام سید علی خامنه‌ای رهبر ایران به نشست هزارهٴ ادیان و دیدار وی با کشیش‌ها، راهبان بودایی و مسیحیان در اروپا بود.[۱۵]

صریح‌ترین موضع‌گیری سیاسی وی حمایت از نامزدی علی‌اکبر ناطق نوری در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۷۶ بود که با شکست کاندیدای مورد حمایت او همراه شد. این اتفاق در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۴ نیز تکرار شد و جوادی آملی در آن سال از نامزدی اکبر هاشمی رفسنجانی حمایت کرد که با حضور و واکنش معترضانه بعضی طلاب هواداران احمدی‌نژاد در جلسات درسی مسجد وی و شعار حامیان وی در نماز جمعه علیه جوادی آملی همراه شد. به نقل شاگردان نزدیکش او آن زمان با اشاره به احمدی‌نژاد گفته بود: «وی را چنان بالا خواهند برد که طغیان خواهد کرد».

جوادی آملی پس از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری ایران در سال ۱۳۸۸ برای محمود احمدی‌نژاد پیام تبریک ارسال نکرد. موضع او در این باره واکنش برخی طلاب طرفدار احمدی‌نژاد را در پی داشت.[۱۶]

او هرچند معمولاً موضع‌گیری‌های چشمگیر سیاسی نداشت، ولی در دوران ریاست‌جمهوری احمدی‌نژاد ماجرای هاله نور احمدی‌نژاد نام جوادی آملی را دوباره بر سر زبان‌ها انداخت.[۱۷] وی در زمینه سلاح‌های هسته‌ای در بهمن ماه ۱۳۹۲، در قالب پیامی تصویری گفت که پیام رسمی دین است که سلاح کشتار جمعی نباید تولید شود، یک و آن‌ها که تولید کردند باید محو کنند، دو.[۱۸][۱۹] وی همچنین انتشار تصاویر کاریکاتوری از محمد پیامبر اسلام را در بیانیه‌ای محکوم کرد و از آن به عنوان جاهلیت مدرن نام برد.[۲۰]

او در ۶ اردیبهشت ۹۷ در دیدار با علی ربیعی وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی، با اشاره به وجود مشکلات در کشور گفت «بدانیم که اگر با وجود این مشکلات ملت قیام کند همه ما را به دریا خواهد ریخت به همین جهت حواس‌تان باشد.» او همچنین «بی‌عدالتی‌ها و بی‌عرضگی‌های برخی مسئولان» را قابل تحمل ندانست.[۲۱] جوادی آملی در ۱۹ ارديبهشت ۱۳۹۵ در دیدار محمدرضا عارف و جمعی از نمایندگان منتخب مجلس مطالبی دربارهٔ نقش مردم در جامعه، وظایف مسئولان و جایگاه رهبری مطرح کرد و در توضیح بحثی پیرامون غیرت دینی و جلوگیری از نفوذ بیگانه با بیان اینکه «کسانی که راه نفوذ بیگانگان را در فضای اقتصادی یا سیاسی به‌روی کشور می‌گشایند، از غیرت اقتصادی یا سیاسی برخوردار نیستند» چنین افرادی را دیوث نامید. به دنبال برداشت‌هایی که از این واژه صورت گرفت، دفتر جوادی آملی طی اطلاعیه‌ای به توضیح پیرامون کاربرد واژه «دیوث» و «دیاثت» در فقه شیعه پرداخت. در این اطلاعیه گفته شد که در فقه شیعه برای «دیوث» یعنی مرد بى‌غیرتی که مردان بیگانه را بر همسرش وارد مى‌کند، احکام مختلفی بیان شده است. در کشور ایران نیز با وجود منابع غنی بسیار، واردات برخی کالاها که در کشور امکان تولید آن وجود دارد، سوء مدیریت و در برخی موارد بی‌غیرتی است که از آن تعبیر به «دیاثت» شده است.[۲۲]

استعفاء از امامت جمعه[ویرایش]

جوادی آملی در نماز جمعهٔ ۶ آذر ۱۳۸۸ خورشیدی، کناره‌گیری خود از امامت جمعه شهر قم را اعلام کرد[۲۳] و پس از جلال‌الدین طاهری و محیی‌الدین حائری شیرازی سومین امام جمعه مشهور در تاریخ جمهوری اسلامی ایران شد که از مقام خود استعفاء می‌داد. وی کناره‌گیری‌اش را با این جملات بیان کرد:[۱۷][۲۴][۲۵][۲۶]

بنده از ادامه حضور در نماز جمعه و اقامه نماز معذورم. ائمه جمعه اگر نتوانند به مسئولیت عمل کند، نزد خداوند مسئول خواهد بود. خداوند فرموده‌است که اگر مردم مشکلی داشتند، به نماز پناه برده و مشکل خود را برطرف کنند. مردم صدها مشکل دارند که باید این را امام جمعه بیان کند و اگر بیان کرد و مشکل مردم رفع شد، نشانه این است که خوب بیان کرده، اما اگر مشکل مردم رفع نشد، امام جمعه نتوانسته‌است مطلب را خوب بیان کند.

تحلیل‌گران احتمالات مختلفی را در مورد این استعفای غیرمنتظره مطرح کردند که همگی در قالب سه نوع گمانه‌زنی می‌گنجیدند: «آماده شدن برای مرجعیت»، «عود کردن بیماری قدیمی میگرن» و «بیان نوعی اعتراض سیاسی».[۱۷]

انتقاد از بانکداری و ربا در ایران[ویرایش]

جوادی آملی به عنوان یکی از بزرگترین منتقدان سیستم بانکداری در ایران شناخته می‌شود.[۲۷] و بارها به موضوع ربوی بودن برخی فعالیت‌ها در بانک‌ها تحت عنوان بانکداری اسلامی اعتراض کرده‌است.[۲۸] سخنرانی همراه با بغض و اشک وی در کلاس درس خارج در مورد ربا بازتاب‌های گسترده‌ای داشت.[۲۹]

جوادی آملی در سال ۱۳۹۴ در دیدار با رئیس اتاق اصناف ایران با انتقاد از وضعیت نظام بانکی گفت: در این زمینه مکرر به مسئولان گوشزد شده‌است اما باید گفت که وقتی کسی وامی را با نرخ سود ۲۰ درصد یا ۲۵ درصد دریافت می‌کند، بدنبال این خواهد بود که از آن ۳۰ درصد سود عاید خود کند.[۳۰] وی پیش از این در سال ۱۳۹۱ در دیدار با رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: در حال حاضر ۸۰ درصد مردم با ربا و سودهای کلانی که بانک‌ها دریافت می‌کنند سروکار دارند.[۳۱] وی در انتقادهای دیگر خود در ۱۴ دی ۱۳۹۵ گفت: بانک‌های ربوی خون مردم را می‌مکند.[۳۲]

انتقاد از شرایط کشور[ویرایش]

جوادی آملی در سال ۱۳۹۷ در دیدار با رئیس مجلس گفت: آن که روسری خود را بر سر چوب می‌کند، با قرآن مخالف نیست بلکه با این شرایط کشور مخالف است. پیغمبر فرمود، کشوری که مشکل مالی داشته باشد، دینش در خطر است، ثروت جامعه باید در دست عموم مردم باشد.[۳۳]

آثار و تالیفات[ویرایش]

تفسیر ترتیبی قرآن[ویرایش]

تفسیر موضوعی قرآن[ویرایش]

  • قرآن در قرآن
  • توحید در قرآن
  • وحی و نبوت در قرآن
  • معاد در قرآن (۲ جلد)
  • سیره پیامبران در قرآن (۲ جلد)
  • سیره رسول اکرم در قرآن (۲ جلد)
  • مبادی اخلاق در قرآن
  • مراحل اخلاق در قرآن
  • فطرت در قرآن
  • معرفت‌شناسی در قرآن
  • صورت و سیرت انسان در قرآن
  • حیات حقیقی انسان در قرآن
  • هدایت در قرآن
  • جامعه در قرآن
  • ادب توحیدی انبیاء در قرآن
  • تفسیر انسان به انسان

عترت و عرفان[ویرایش]

  • ادب فنای مقربان (شرح زیارت جامعه کبیره) (۱۰ جلد): در حدیث و عرفان
  • عصاره خلقت
  • حماسه و عرفان: در عرفان ولایی
  • الحماسه و العرفان
  • گنجور عشق
  • مراثی اهل بیت
  • عید ولایت
  • حکمت علوی
  • ولایت علوی
  • تجلی ولایت در آیه تطهیر
  • قرآن در کلام امام علی «علیه السلام»
  • وحدت جوامع در نهج البلاغه
  • علی «علیه السلام» مظهر اسمای حسنای الهی: در عرفان ولایی
  • دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه
  • شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی
  • ظهور ولایت در صحنه غدیر
  • حیات عارفانه امام علی «علیه السلام»: در عرفان ولایی
  • حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه
  • شمیم ولایت
  • ولایت در قرآن
  • نسیم اندیشه
  • امام مهدی موجود موعود: در عرفان ولایی

فلسفه[ویرایش]

  • رحیق مختوم (شرح حکمت متعالیه ۲۰ جلد تا کنون)
  • فلسفه صدرا
  • فلسفه حقوق بشر
  • تبیین براهین اثبات خدا
  • علی بن موسی الرضا «علیه السلام» و الفلسفة الالهیة
  • فلسفه زیارت
  • حق و تکلیف در اسلام
  • منزلت عقل در هندسه معرفت دینی
  • شمس الوحی تبریزی (سیره علمی علامه طباطبایی)

کلام جدید[ویرایش]

  • انتظار بشر از دین
  • نسبت دین و دنیا (بررسی و نقد نظریه سکولاریسم)
  • دین‌شناسی
  • شریعت در آیینه معرفت

کلام قدیم[ویرایش]

فقه[ویرایش]

  • توضیح المسائل به همراه استفتائات
  • کتاب الخمس
  • استفتائات
  • کتاب الحج (۴ جلد)
  • الوحی و النبوه

حقوق اجتماعی[ویرایش]

  • سروش هدایت (۵ جلد)
  • سرچشمه اندیشه (۶ جلد)
  • بنیان مرصوص امام خمینی
  • نسیم اندیشه (۲ جلد)
  • اسلام و محیط زیست
  • منبع الفکر

معارف[ویرایش]

  • صهبای حج
  • جرعه‌ای از صهبای حج
  • رازهای نماز
  • قرآن حکیم از منظر امام رضا
  • حکمت عبادات
  • قرآن حکیم از منظر امام رضا «علیه السلام»
  • زن در آیینه جمال و جلال
  • نزاهت قرآن از تحریف
  • حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه

عرفانی[ویرایش]

  • توحید ربوبی
  • توحید عبادی
  • زن در اسلام

حدیث[ویرایش]

پانویس[ویرایش]

  1. آیت‌الله جوادی آملی دماوند را ترک و راهی قم شد مهرنیوز
  2. «بزرگترین تفسیر قرآن توسط یکی از مراجع تقلید نگارش می شود». خبرگزاری حوزه. ۲۰۱۶-۰۱-۰۸. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۱۲-۱۹.
  3. قرآن، iqna ir | خبرگزاری بین المللی (۱۳۹۸/۰۸/۰۴ - ۱۲:۱۴). «جلد 49 «تفسیر تسنیم» منتشر شد». fa. دریافت‌شده در 2019-12-19. تاریخ وارد شده در |تاریخ= را بررسی کنید (کمک)
  4. «مجموعه ارزشمند «سلونی قبل ان تفقدونی؛ تحریر نهج البلاغه» آیت الله العظمی جوادی آملی». www.javadi.esra.ir. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۱۲-۱۸.
  5. خبر آنلاین فرزند آیت‌الله جوادی آملی: «آیت‌الله جوادی آملی سال‌هاست در جلسات جامعه مدرسین شرکت نمی‌کنند.»
  6. «مراجع محترم تقلید! مقابله با رباخواری بانک‌ها نیاز به فتوا دارد؛ نه توصیه!». تابناک. ۳۰ آبان ۱۳۹۶.
  7. 10 (۲۰۱۵-۰۶-۱۰). «آیت الله جوادی آملی: اختلاس گر هیزم جهنم است». ایرنا. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۱۲-۱۷.
  8. حیات علمی و قرآنی ـ زندگینامه
  9. ۹٫۰ ۹٫۱ زندگی‌نامهٔ آیت‌الله جوادی آملی وبگاه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
  10. [مجموعه بین‌المللی اسرا]
  11. «برگزیدگان جایزه حکمت سینوی معرفی شدند». خبرگزاری مهر. ۲۱ آبان ۱۳۸۸.
  12. برگزیدگان-جشنواره-حکمت-سینوی-جوایز-خود-را-از-رئیس-جمهور-گرفتند
  13. «حکم انتصاب آقای عبد اللَّه جوادی آملی به سمت قاضی دادگاه‌های انقلاب در آمل». سایت جامع امام خمینی.
  14. «پیام به آقای میخائیل گورباچف (دعوت به اسلام و پیش‌بینی شکست کمونیسم)». سایت جامع امام خمینی.
  15. کتاب مهر استاد ـ زندگینامه
  16. کناره‌گیری آیت‌الله جوادی آملی از امامت جمعه شهر قم بی‌بی‌سی
  17. ۱۷٫۰ ۱۷٫۱ ۱۷٫۲ باری که دیگر بر دوش آیت‌الله سنگینی می‌کرد... بایگانی‌شده در ۱۰ مارس ۲۰۱۰ توسط Wayback Machine پارسینه، ۹ آذر ۱۳۸۸
  18. پیام آیت الله جوادی آملی به همایش ملی فقه هسته ای شبکه خبر
  19. پیام حضرت آیت الله جوادی آملی به همایش ملی فقه هسته ای بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسرا
  20. "Mehr News - انتشار کاریکاتور از پیامبر اسلام جاهلیت مدرن است". Mehr News. Archived from the original on 17 January 2015. Retrieved 17 January 2015.
  21. «آیت‌الله جوادی‌آملی: اگر باوجود مشکلات ملت قیام کند، همه مارا به دریا خواهد ریخت/ دیدار ربیعی با مراجع». خبر آنلاین. ۶ اردیبهشت ۱۳۹۷.
  22. «توضیحات دفتر علامه جوادی آملی دربارهٔ واژه "دیاثت"». خبرگزاری تسنیم. ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۵.
  23. «کناره‌گیری آیت‌الله جوادی آملی از امامت جمعه شهر قم». بی‌بی‌سی فارسی. ۶ آذر ۱۳۸۸. دریافت‌شده در ۲۸ آذر ۱۳۸۸.
  24. کناره‌گیری آیت‌الله جوادی آملی از امامت جمعه قم
  25. «آیت‌الله جوادی همواره در جریانات اخیر، معتقد به برخورد مسلمانانه با مردم در مسائل مربوط به انتخابات بود». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۶ مه ۲۰۱۳. دریافت‌شده در ۲۰ اوت ۲۰۱۳.
  26. کناره‌گیری آیت‌الله جوادی آملی از امامت جمعه قم
  27. «مراجع محترم تقلید! مقابله با رباخواری بانک‌ها نیاز به فتوا دارد؛ نه توصیه!». تابناک. ۳۰ آبان ۱۳۹۶.
  28. «مراجع محترم تقلید! مقابله با رباخواری بانک‌ها نیاز به فتوا دارد؛ نه توصیه!». تابناک. ۳۰ آبان ۱۳۹۶.
  29. «مراجع محترم تقلید! مقابله با رباخواری بانک‌ها نیاز به فتوا دارد؛ نه توصیه!». تابناک. ۳۰ آبان ۱۳۹۶.
  30. انتقاد آیت‌الله جوادی آملی از نرخ بالای سود بانکی
  31. باید برای اقتصاد ربا فکری شود
  32. انتقاد جوادی آملی از بانکداری ربوی
  33. آیت‌الله جوادی آملی: کسی که روسری بر سر چوب می‌کند، با شرایط کشور مخالف است نه قرآن / کشوری که مشکل مالی دارد، دینش در خطر است

منابع[ویرایش]

پیوند به بیرون[ویرایش]

Abdollah Javadi Amoli
Abdollah Javadi Amoli عبدالله جوادی آملی 29 (cropped).jpg
Javadi Amoli in 2018
Member of the Assembly of Experts for Constitution
In office
15 August 1979 – 15 November 1979
ConstituencyMazandaran Province
Majority450,173 (60.1%)
Personal details
Born (1933-05-05) 5 May 1933 (age 86)
Amol, Iran
NationalityIranian
Political partySociety of Seminary Teachers of Qom
WebsiteOfficial website
Theological work
ReligionIslam
DenominationTwelver Shīʿā
SchoolJaʿfari
Main interestsIslamic philosophy, Tafsir, Fiqh and Hadith

Abdollah Javadi-Amoli (Persian: عبدالله جوادی آملی‎) is an Iranian Twelver Shi'a Marja. He is a conservative Iranian politician, philosopher and one of the prominent Islamic scholars of the Hawza in Qom. The official website for his scientific foundation, Isra, describes him as a well-known, outstanding thinker in various fields of Islamic sciences and a distinguished figure in exegesis, jurisprudence, philosophy and mysticism. It is further states that his ideas and views have been reinforcing the Islamic Republic of Iran since the 1979 Islamic Revolution, and that "his strategic and enlightening guidance" has been "extremely constructive" during the past three decades.[1]

Early life

He was born in 1933 in Amol, north of Iran to a clerical family. After finishing elementary school he joined Amol seminary in 1946 to seek religious studies.[2]

Scholarly career

For five years, he studied the preliminary seminary courses as well as part of the intermediate courses under the supervision of his father Mirza Ab ul-Hassan Javadi Amoli among other scholars. The foundations of his moral and spiritual development were also laid in Imam Hasan al-Askari mosque.

In 1950 he emigrated to Tehran to attend classes of some of the great intellectual figures of the time such as Sheikh Mohammad Taqi Amoli, Allama Sheikh Abul Hasan Sha'rani and Muhammad Hussein Fazil Tuni where in addition to fiqh and principles, he endeavored in philosophy and mysticism.

In 1955, he emigrated to Qom to attend the last levels of the most advanced scholarly disciplines under such scholars as Ayatollah Hossein Borujerdi, Ayatollah Mostafa Mohaghegh Damad, Ayatollah Mirza Hashem Amoli, Ayatollah Ruhollah Khomeini, Grand Ayatollah Taqi Bahjat Foumani and Allama Muhammad Husayn Tabataba'i.

From his days in Tehran when he started teaching different fields of Islamic rational and transmitted sciences while attending his own studies, it's been 60 years of his life as a teacher. As a result, he has trained thousands of seminary students.

Among different Islamic disciplines, he has been specially dedicated to the exegesis of the Quran. His exegesis courses started in 1976 and has been ongoing to date.[2]

Intellectual character

The official website of Isra foundation, identifies the following qualities in Javadi Amoli's intellectual character:

  1. Freethinking
  2. Multidisciplinary command
  3. Intellectual openness
  4. Intellectual humility
  5. Method-based study
  6. Intellectual responsiveness
  7. Gratitude towards masters
  8. Intellectual etiquette[2]

In politics

The official website of Isra foundation states that Javadi Amoli's ideas and views have been reinforcing the Islamic Republic of Iran since the 1979 Islamic Revolution, and that "his strategic and enlightening guidance" has been "extremely constructive" during the past three decades.[1]

Javadi Amoli was the leader of Ayatollah Khomeini's mission to Mikhail Gorbachev, the leader of USSR in January 1988.[3][4]

On 27 November 2009, he announced his resignation from an influential position as the Friday Prayer Leader in Qom, saying that one should not hold such a position if one has not proven helpful.[5] He had previously protested unethical approaches to election campaigns.[6] During his farewell address, Amoli clearly pointed out that his resignation was not due to differences with the government but due to health reasons. He continues to attend Friday congregational prayers in the city of Qom even after resigning as the Friday prayer leader.[7]

Political statements

Following the Saudi court's issuance of death sentence for a dissident Shia cleric, Sheikh Nimr al-Nimr on October 2014, Javadi Amoli warned against carrying out the ruling threatening that if carried out, "the Muslim Ummah would topple the Saudi monarchy."[8]

Views on current issues

Art and music

In response to a question about the impact of mainstream music on soul, Javadi Amoli said "sometimes a supplication arouses a young Muslim and sometimes a ghazal or a qasida but the pleasure of a ghazal is never found in songs since songs cause only a false pleasure, but ode is a nectar that results in true permanent pleasure. Such are the ghazals by Hafez and Saadi." He further said that there are plays that "awake animalistic temper in man" but that he also knows ones that "revive man's angelic mood inducing detachment from lust and anger."[9]

In answer to another question about permissibly of "spiritual and mystical music," Javadi Amoli argued that man's practical reason can find true softness when it becomes occupied with prayer, supplication and ritual crying, becoming as a result obedient to man's theoretical reason —  which is cultivated in turn by philosophy and theology — thus abstaining deeds disliked by God. Reciting and composing pleasant poems and prose are highly influential in softening the practical reason to this end whereas musical instruments causes only a "false" softness: "there's a difference when one cries for the oppression bore by Imam Husayn compared to when one shed tears only as a result of hearing the beats of mourning plays." This is the hazard posed by the so-called "mystical" music, Javadi argued.[10]

Political views

Muslim unity

In a meeting with members of the national conference on legal alliance of the Muslim world, Amoli argued that Muslim unity is not achieved merely through preaching, but requires distinguishing the nature of disagreement to find out whether it is in beliefs or merely a difference in inclinations. He referred to history of Shia when different denominations avoided clashes despite different views and united with each other based on jurisprudence as a shared asset. He further argued that "Qur’an and Logic can be counted as the sole factor for alliance of all Muslims."[11]  In another meeting with Maulana Hatem Zeky al Din, a senior cleric of Indian Ismailis, held in Asra International Institute, Javadi Amoli stated that the core of unity among Muslim community is the Quran as well as the Ahl ul-Bayt adding, "Both the holy Quran and Ahl ul-Bayt (a.s) brought the message of monotheism to mankind and invited them to worship Allah; If the Muslim community truly adheres to Ahl ul-Bayt and Quranic teachings their actions will lead to Islamic unity and there will be no discord among the Muslim Ummah."[12]

Harmony of religions

In a meeting on 5 February 2016 with Monsignor Liberio Andreatta, the head of the Vatican Pilgrimage Organization on Wednesday, Grand Ayatollah Abdollah Javadi-Amoli stated that if the followers of the Abrahamic religions properly follow their prophets, there wouldn’t be any conflict between them. He described Takfiri ideology, terrorist groups and proxy wars as creation of "the arrogant powers" hinting at Israel and the United States[13]

On another occasion he stated that owing to the fact that Divine-inspired prophets have all confirmed their successors, thus approving other faiths, followers of all monotheist faiths have always had peaceful coexistence in Iran which is "a model for the global community."  He further added that civil society will never be established at gun point. "Relying on waging wars and accumulating warfare, the mankind will never manage to build an exalted civilization, as all civilizations throughout history have been established under the umbrella of divine revelations, knowledge, and briefly speaking, the pen,' said the ayatollah.[14]

Terrorism and double standard

In a meeting with Secretary General, Mr. Mohammad Javad Hasheminejad from Habilian Association, an Iranian NGO specializing in terrorism research, Javadi Amoli criticized the West's classification of the Lebanese Shia resistant organization Hezbollah as terrorist while "depicting some Takfiri groups as freedom fighters," arguing that the West's definition of terrorism is based on its own interests and passion, whereas "we believe divine sources must be relied upon and used to bring justice. So we will never have double standards. We never consider terrorists as freedom fighters neither will we take defenders of national sovereignty as terrorists. While they [West] support one side of the conflict today and name them as terrorists tomorrow, if their interests necessitate it.”[15]

Economy

In a meeting with a member of Iranian parliament, Javad Amoli criticized the structure of Iran's economy, saying that an economy based on exporting raw materials such as crude oil is not right. "We must process the oil through various means and then export it,” the ayatollah added.[16]

Society

In a meeting on May 12, 2016 Javadi Amoli lamented the low rate of per capita book reading in Iran despite being "a country of wisdom and rationality" with its people being "socially aware."[17]

Students

List of works

All works in Persian except noted otherwise.[18]

Regular exegesis of Quran

  • Tasnim Exegesis (40 vols published as of Oct. 2016)[19]

Thematic exegesis of Quran

  • Quran in Quran
  • Monotheism in Quran
  • Revelation and Prophethood in Quran
  • Afterlife in Quran (2 vols)
  • The Life of Messengers in the Quran (2 vols)
  • The Life of the Holy Messenger in the Quran (2 vols)
  • The Foundations of Ethics in Quran
  • The Stages of Ethics in Quran
  • Fitra in Quran
  • Epistemology in Quran
  • The Form and Nature of Man in Quran
  • The True Life of Man in Quran
  • The Discipline of the Self-Annihilation of the Proximate (Exposition of Ziarat al-Jami'a al-Kabira, 7 vols.)

Ahl al-Bayt and Quran

Philosophy

  • The Sealed Drink (translit Rahiq Makhtum; Exposition of the Transcendent Theosophy of Mulla Sadra, 17 vols. published as of Jan. 2017) [20]
  • Philosophy of Sadra
  • The Philosophy of Human Rights
  • Explanation of the Arguments for God
  • Ali ibn Musa ar-Ridha and Theosophy (Arabic)
  • The Philosophy of Pilgrimage
  • Right and Duty in Islam
  • The Status of Reason in the Scheme of Religious Gnosis
  • The Sun of Revelation from Tabriz (The Practical Life of Allama Tabataba'i)

New theology

  • Man's Expectations of Religion
  • The Relation of Faith and World (Critique of Secularism)
  • Knowledge of Religion
  • Sharia in the Light of Wisdom

Old theology

  • The Rule of the Jurist: the Rule of Jurisprudence and Justice

Jurisprudence

Society and politics

  • The Messenger of Guidance (Amoli's letters and statements, 4 vols)
  • Springhead of Thought (6 vols.)
  • The Firm Foundation of Imam Khomeini
  • Islam and the Environment
  • International Relations in Islam
  • The Source of Thought (Arabic)

Wisdom

  • The Pilgrimage Wine
  • A Sip from the Pilgrimage Wine
  • Secrets of Prayer
  • The Wise Quran from the Perspective of Imam Ridha
  • The Wisdom of Worship
  • Woman in the Mirror of Beauty and Grandeur
  • Purity of Quran from Distortion

Mysticism

  • Divine Unity
  • Unity in Worship
  • Woman in Islam

Hadith

  • The Keys of Life (On conduct and lifestyle)

See also

References

  1. ^ a b "Esra International foundation for Revealed Science". www.portal.esra.ir. Retrieved 2017-05-30.
  2. ^ a b c "معرفی حضرت استاد - دفتر". javadi.esra.ir (in Persian). Retrieved 2017-05-31.
  3. ^ Study Islam, Khomeini Suggests to Gorbachev
  4. ^ Ayatollah Khomeini's massage to Gorbachev
  5. ^ Iranian cleric, Ayatollah Amoli resigns his position
  6. ^ Ayatollah Javadi-Amoli criticizes unethical approaches in election campaign, Islamic Republic News Agency Archived June 7, 2011, at the Wayback Machine
  7. ^ The Last Friday Congregational Led by Ayatollah Javadi Amoli Archived December 1, 2009, at the Wayback Machine
  8. ^ "Ayatollah Javadi Amoli: Execution of Sheikh Nimr to Lead to Saudi Regime' Collapse | Shafaqna English". en.shafaqna.com. Retrieved 2017-05-30.
  9. ^ "انواع موسیقی و تفاوت غزل با ترانه از نگاه آیت‌الله جوادی آملی". www.khabaronline.ir (in Persian). Retrieved 2017-05-31.
  10. ^ "موسیقی عرفانی از نگاه آیت‌الله جوادی‌آملی". ایسنا (in Persian). 2013-07-03. Retrieved 2017-05-31.
  11. ^ News, Hawzah (2017-05-02). "Ayatollah Javadi Amoli: Qur'an, sole way towards unity among Muslims". Retrieved 2017-05-30.
  12. ^ Hawzah (2016-10-30). "Ayatollah Javadi Amoli: Adherence to Ahlul Bayt fosters Muslims' unity". Retrieved 2017-05-30.
  13. ^ "Ayatollah Javadi-Amoli calls on unity in meeting with Vatican official | Shafaqna English". en.shafaqna.com. Retrieved 2017-05-30.
  14. ^ "Peaceful coexistence with all faiths in Iran a model for world". www.irna.ir. Retrieved 2017-05-30.
  15. ^ "West's definition of terrorism serves its interests". Mehr News Agency. 2016-04-27. Retrieved 2017-05-30.
  16. ^ NR, Reporter. "Ayatollah Javadi Amoli: Iran safe, powerful while neighbours suffer from terrorism". Retrieved 2017-05-30.
  17. ^ Ministry of Culture and Islamic Guidance. "Ayatollah Javadi Amoli in meeting Minister of Culture: Saudis must know that holy sites are not their monopoly". www.farhang.gov.ir. Retrieved 2017-05-30.
  18. ^ "آثار - پژوهشگاه معارج". maarej.esra.ir (in Persian). Retrieved 2017-05-30.
  19. ^ "جلد چهلم تفسیر تسنیم آیت الله العظمی جوادی آملی منتشر شد" (in Persian). Retrieved 2017-05-30.
  20. ^ "جلد هفدهم "رحیق مختوم" منتشر شد" (in Persian). Retrieved 2017-05-30.

External links