جنبش پیشگیری از بارداری ایالات متحده

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو
جنبش پیشگیری از بارداری ایالات متحده
A well-dressed woman stands on courthouse steps, surrounded by a crowd of supporters.
مارگارت سنگر در حال ترک دادگاه در نیویورک در سال ۱۹۱۷
شرح یک جنبش رفورمیست جهت تغییر قوانین ضد پیشگیری از بارداری
حقوق آزادی بیان در ایالات متحده
حقوق باروری
حقوق زنان
سالهای رخداد ۱۹۱۴ – c. ۱۹۴۵
رهبران مری دنت
اما گلدمن
مارگارت سنگر
نوشتارهای اولیه زن یاغی
مادری در اسارت
آنچه که هر دختری باید بداند
سازمان‌ها سازمان ملی پیشگیری از بارداری
سازمان پیشگیری از بارداری آمریکا
فدراسیون فرزندپروری تنظیم‌شده
پرونده‌های دادگاه One Package
Griswold v. Connecticut
Eisenstadt v. Baird

جنبش پیشگیری از بارداری ایالات متحده یک کارزار رفورم اجتماعی با هدف افزایش دسترسی ابزار پیشگیری از بارداری از طریق قوانین و آموزش بود که بین سال‌های ۱۹۱۴ و ۱۹۴۵ میلادی در کشور ایالات متحده آمریکا به راه افتاد. این جنبش کار خود را در سال ۱۹۱۴ و زمانی که یک گروه سیاسی رادیکال در شهر نیویورک که توسط اما گلدمن، مری دنت و مارگارت سنگر نظرش به سختی زایمان و سقط جنین در میان زنان قشرها کم درآمد جلب شد آغاز کرد. سنگر به طور خاص پیوسته در تلاش بود تا موضوع پیشگیری بارداری را با به به‌نژادی سازمان یافته پیوند دهد وی در ماهنامهٔ خود برث کنترل ریویو مقالاتی را در این ارتباط به طور معمول به چاپ می‌رساند که این مقالات به مذاق کارل پیرسون و چارلز داونپورت و دیگر دانشمندان ایدهٔ به‌نژادی در سالهای ۱۹۲۰ بودند خوش می‌آمد. [۱] این اشخاص به دنبال جلوگیری از تولید مثل آن بخش از جامعه که آنها به ظم خود «نامطلوب» می‌انگاشتند بودند. همزمان با دنبال کردن گرفتن تاییدهٔ و حقانیت نسبی از به‌نژادی سازمان یافته سنگر و دیگر کنش گران در جبهه سیاسی نیز به مبارزه پرداختند. از آنجایی که در آن زمان پیشگیری از بارداری زشت و ناپسند تلقی می‌شد کنشگران قوانین کامستاک را که توزیع هرگونه ابزار «زشت، مستهجن و/یا شهوت‌انگیز» را از طریق پست ممنوع کرده بود را هدف قرار دادند. سنگر با امید تحریک قوانین و تغییر آنها به سود خود تعمداً به شکستن قانون از طریق انتشار ماهنامهٔ خود با نام د ربل وومن که حاوی بحثی در بارهٔ پیشگیری از بارداری بود پرداخت. در سال ۱۹۱۶ سنگر نخستین درمانگاه پیشگیری از بارداری را در ایالات متحده تأسیس کرد اما این درمانگاه بلافاصله توسط پلیس بسته شد و سنگر نیز به ۳۰ روز زندان محکوم شد.

نقطهٔ عطف مهم برای این جنبش در زمان جنگ جهانی اول و زمانی که بسیاری از نظامیان و اعضای ارتش با بیماری‌های آمیزشی تشخیص داده شدند که واکنش دولتها شامل کارزار مقابله با بیماری‌های آمیزشی بود که آمیزش جنسی و پیشگیری از بارداری را به عنوان مسألهٔ بهداشت عمومی و موضوعات تحقیقی مشروع علمی مطرح ساخت. این اولین باری بود که دولت ایالات متحده خود را درگیر حمایت از این موضوع و بحث عمومی دربارهٔ موضوعات جنسی کرده بود و بنا بر پی آمد آن باعث شد تا پیشگیری از بارداری از یک موضوع اخلاقی به مسئله بهداشت عمومی تبدیل شود.

با تغییر رفتار جامعه نسبت به پیشگیری از بارداری سنگر تشویق شد تا دومین درمانگاه پیشگیری از بارداری را در سال ۱۹۲۳ باز کند با این تفاوت که اینبار هیچگونه دستگیری و یا بحثی در آن نبود. در سالهای ۱۹۲۰ بحثهای عمومی دربارهٔ پیشگیری از بارداری عادی و معمولتر شد و اصطلاح «پیشگیری از بارداری» نیز کاملاً در سرتاسر جامعه پذیرفته شد. گستردگی در دسترس بودن ابزار پیشگیری از بارداری باعث گذار از آداب رسوم جنسی سختگیرانه دوره ویکتوریا به یک جامعهٔ سهل انگارانه تر از لحاظ جنسی شد.

پیروزی‌های قانونی در سال‌های ۱۹۳۰ به ادامهٔ تضعیف قوانین ضد پیشگیری از بارداری پرداختند. این موفقیت‌های قانونی باعث شد تا انجمن پزشکی آمریکا در سال ۱۹۳۷ پیشگیری از بارداری را به عنوان هستهٔ اصلی برنامه‌های درسی دانشکده پزشکی قرار بدهد اما جامعه پزشکی برای قبول این مسئولیت جدید به آهستگی عمل می‌کرد و از اینرو زنان همچنان به روش‌های غیر ایمن و بی اثر و مشاوره نادرست پیشگیری از بارداری از منابع اطلاعات غلط اعتماد می‌کردند.

در سال ۱۹۴۲ فدراسیون فرزندپروری تنظیم‌شده آمریکا تأسیس شد تا یک شبکهٔ سرتاسری درمانگاه‌های کنترل بارداری را در کشور تشکیل دهد. پس از جنگ جهانی دوم از آنجایی که دیگر پیشگیری از بارداری کاملاً توسط حرفه پزشکی مورد پذیرش قرار گرفت جنبش قانونی کردن پیشگیری از بارداری به یک نتیجه‌گیری تدریجی رسید و قوانین ضد پیشگیری از بارداری باقی مانده نیز دیگر اجرا نمی‌شدند.

پیشگیری از بارداری در قرن نوزدهم[ویرایش]

شیوه‌های پیشگیری از بارداری[ویرایش]

استفاده از شیوه‌های مختلف پیشگیری از بارداری در ایالات متحده و پیش از سال ۱۹۱۴ که جنبش پیشگیری از بارداری برای قانونی کردن آن کار خود را آغاز کند نیز معمول بود. شیوهای قدیمی مانند استفاده از متد ریتمیک ناباروری هنگام شیردهی روش پیشگیری از بارداری مبتنی بر تقویم آگاهی از بارداری (روش تخمک‌گذاری بیلینگز) نزدیکی منقطع اسفنج‌های ضدبارداری، کاندوم، دیافراگم و اسپرم‌کش همگی از شیوه‌های مورد استفاده بودند.[۲] استفاده از متدهای پیشگیری از بارداری در قرن نوزدهم افزایش یافت و موجب کاهش پنجاه درصدی میزان کلی باروری در ایالات متحده آمریکا و به طور خاص در مناطق شهری در بین سالهای ۱۸۰۰ تا ۱۹۰۰ شد.نرخ رشد جمعیت نیز از ۷ به ۳ درصد سقوط داشته است.[۳] تنها نظرسنجی شناخته شده که در قرن نوزدهم دربار هٔ عادات پیشگیری از بارداری زنان آمریکایی است توسط کلیلیا دوئل موشر بین سالهای ۱۹۸۲ تا ۱۹۱۲ انجام گرفته است.[۴] این بررسی بر روی یک نمونه کوچک از زنان طبقه فرادست صورت گرفته است و نشان می‌دهد که بیشتر آنها از روش‌های پیشگیری از بارداری (عمدتا روش‌های دوش واژینال، همین‌طور نزدیکی منقطع، روش ریتمیک در کاندوم و pessaries) استفاده می‌کردند و رابطه جنسی را به عنوان یک عمل لذت بخش می‌پنداشتند که می‌تواند بدون هدف تولید مثل انجام گیرد.[۵]

A portrait of a well dressed man, around 50 years old, circa 1850.
رابرت دیل اوون نویسندهٔ اولین کتاب انتشار یافته با موضوع پیشگیری از بارداری در ایالات متحده آمریکا.

هرچند که پیشگیری از بارداری در میان طبقه متوسط و مرفه جامعه نسبتاً شایع بود اما این موضوع به ندرت در مجامع عمومی مورد بحث قرار می‌گرفت.[۶] نخستین کتابی که در ایالات متحده مبادرت به بحث دربارهٔ پیشگیری از بارداری کرد کتابی با نام فیزیولوژی اخلاقی؛ یا، رساله های مختصر و ساده در مورد مسئله جمعیت، بود که در سال ۱۸۳۱ و توسط رابرت دیل اوون منتشر شد.[۷] این کتاب نشان می‌دهد که تنظیم خانواده تلاشی قابل ستایش است، و لذت جنسی، بدون هدف تولید مثل - یک عمل غیراخلاقی نیست.[۸] اوون روش نزدیکی منقطع پیشنهاد می‌کند اما دربارهٔ کاندوم‌ها و اسفنج نیز توضیح می‌دهد.[۹] در ادامهٔ این بحث کتابی با نام میوه‌های فلسفی: همنشین خصوصی جوانان متأهل نوشتهٔ چارلز نولتن درسال ۱۸۳۲ انتشار یافت که در آن دوش واژینال را توصیه می‌کرد.[۱۰] نولتون در ماساچوست به اتهام انجام امور مستهجن تحت تعقیب قرار گرفت و سه ماه در زندان سپری کرد.[۱۱]

شیوه‌های پیشگیری از بارداری در اروپا نسبت به ایالات متحده آمریکا زودتر مورد پذیرش قرار گرفت. کتاب نولتن در سال ۱۸۷۷ در انگلستان توسط چارلز بردلو و آنی بسانت با هدف به چالش کشیدن قوانین هرزگی بریتانیا تجدید چاپ شد.[۱۲]

آنها دستگیر شدند (و بعد از آن تبرئه) اما انتشار محاکمهٔ آنها باعث تشکیل سازمان لیگ توماس مالتوس - که اولین گروه حمایت از کنترل تولد در جهان بود شد که به دنبال محدود کردن رشد جمعیت برای جلوگیری از پیش بینی‌های نگران کننده توماس مالتوس از رشد تصاعدی جمعیت که منجر به فقر در سطح جهانی و قحطی بود.[۱۳] در سال ۱۹۳۰ جوامع و انجمن‌های مشابه تقریباً در تمامی کشورهای اروپایی تاسیس شده بود و در بیشتر کشورهای اروپای غربی به جز ایرلند کاتولیک و اسپانیا مورد پذیرش جامعه قرار گرفته بود.[۱۴] با پخش شدن انجمن‌های پیشگیری از باداری در سرتاسر اروپا کلینک‌های کنترل بارداری نیز در کشورهای مختلف اروپا گسترش یافت. نخستین درمانگاه پیشگیری از بارداری در جهان در کشور هلند و در سال ۱۸۸۲ تأسیس شد که توسط اولین پزشک زن هلند التا جاکوبس اداره می‌شد.[۱۵] اولین درمانگاه پیشگیری در انگلستان در سال ۱۹۲۱ و توسط ماری استوپس در شهر لندن تأسیس شد.[۱۶]

ممنوعیت پیشگیری از بارداری[ویرایش]

نوشتار اصلی: قوانین کامستاک
A portrait of a man, about 60 years old, with bushy sideburns.
آنتونی کامستاک مسئول بسیاری از فوانین ضد پیشگیری از بارداری در ایالات متحده آمریکا بود.

پیشگیری از بارداری در بیشتر سالهای قرن نوزده امری قانونی بود. اما در سالهای ۱۸۷۰ جنبشی با نام جنبش پاکی با هدف غیرقانونی کردن رذیلت به طور کلی و تن‌فروشی و امور مستهجن به طور خاص قدرت گرفت که در آغاز بیشتر از اصلاح طلبان اخلاقی پروتستان و زنان طبقهٔ متوسط تشکیل شده بود. همچنین کمپین دوره ویکتوریا نیز به پیشگیری از بارداری که به آن به عنوان یک عمل غیراخلاقی که فحشا و بیماری‌های آمیزشی را ترویج می‌کند نگاه می‌شد، حمله می‌کردند.[۱۷] آنتونی کامستاک یک بازرس پستی و رهبر جنبش پاکی با انجام لابی و سخنرانی موفق شد تا قوانین کامستاک را که یک قانون فدرال جهت منع پست هرگونه مقاله یا هر چیز دیگری که جهت پیشگیری از بارداری یا انجام سقط جنین تهیه شده است را در سال ۱۸۷۳ به تصویب برساند.[۱۸] بسیاری از دیگر ایالتها نیز قوانین مشابهی (که همگی قوانین کامستاک شناخته می‌شدند) را به تصویب رساندند. گاهی از اوقات نیز با غیرقانونی کردن استفاده از وسایل ضد بارداری علاوه بر ممنوعیت پست آنها این قوانین فدرال را گسترش می‌دادند.کامستاک برای آنکه وی مسبب هزاران دستگیری و از بین بردن هزاران هزار کتاب و جزوه شده بود به خود افتخار می‌کرد.[۱۹]

کامستاک و متحدانش همچنین جهت مقابله و به در کردن لیبرترین ها و آرمان خواهان که شامل جنبش عشق آزاد که ابتکاری جهت ترویج آزادی جنسی، برابری برای زنان و لغو ازدواج را ترپیج می‌کردند دست به کار شدند.[۲۰] حامیان عشق آزاد تنها گروهی بودند که به طور فعالانه به مخالفت با قوانین کامستاک در قرن نوزدهم پرداختند و راه را برای آغاز جنبش پیشگیری از بارداری را هموار کردند.[۲۱]

تلاشهای جنبش عشق آزاد موفقیت آمیز نبودند در ابتدای قرن نوزده دولتهای فدرال و ایالتی با تأکید سختگیری و دقت بیشتری بر اجرای قوانین کامستاک می‌کردند.[۲۱] در پاسخ به این اقدام پیشگیری از بارداری به زیرزمینها کشیده شد و مخفیانه صورت می‌گرفت اما از حرکت خود بازنایستاد. تعداد انتشارات در اینباره کاهش یافت و اگر تبلیغی نیز پیدا می‌شد به طور ضمنی و غیر مستقیم مانند استفاده از عبارات «کمک زناشویی» و یا «دستگاه‌های بهداشتی» به آن اشاره می‌شد. داروخانه‌ها به فروش کاندوم تحت نام محصولات لاستیکی و کلاهک دهانه رحم با عنوان «حامی رحم» ادامه می‌دادند.[۲۲]

آغاز(۱۹۱۴–۱۹۱۶)[ویرایش]

جنبش آزادی بیان[ویرایش]

A head/shoulder portrait of an attractive woman, dressed in fashions from around 1920.
مارگارت سنگر رهبر جنبش پیشگیری از بارداری بود.

در دوره تغییر قرن از ۱۹ به ۲۰ یک جنبش پر انرژی که به دنبال سرنگونی ممنوعیت آزادی بیان بود در در دهکده گرینویچ برخاست.[۲۳] این جنبش توسط رادیکال‌ها فمنیست‌ها، آنارشیت‌ها و آتئیست‌هایی مانند عزرا هیوود، موزز هارمن، دی. ام بنت و اما گلدمن حمایت می‌شد. این کنشگران معمولاً قوانین ضد امور مستهجن را مور حمله قرار می‌دادند؛ و پس از آن نیز تلاش‌های دولت جهت سرکوب سخنان انتقادی از جنگ جهانی اول را هدف قرار دادند.[۲۴] پیش از سال ۱۹۱۴ جنبش آزادی بیان بر روی مسائل سیاسی تمرکز داشت و به ندرت به موضوع پیشگیری از بارداری می‌پرداخت.[۲۵] دایرهٔ گلدمن متشکل از رادیکال‌ها، سوسیالیست‌ها و بوهمین‌ها توسط پرستاری به نام مارگارت سنگر که مادرش هجده بار در طول ۲۲ سال باردار شده بود و در سن پنجاه سالگی از بیماری سل و سرطان دهانه رحم جان خود را از دست داده بود به یکدیگر پیوند خوردند.[۲۶] در سال ۱۹۱۳ سنگر در ناحیهٔ لوور ایست ساید نیویورک و اغلب با زنان فقیری که از زایمان‌های مکرر و سقط جنین‌های سرخود رنج می‌بردند کار می‌کرد.[۲۷] پس از یک تجربه تراژیک پزشکی در یکی از موردها سنگر می‌نویسد: «من کیف پرستار خود را به کناری می‌اندازم و اعلام کرد تا زمانی که برای زنان کارگر امکان داننستن دربارهٔ پیشگیری از بارداری را ممکن نکرده باشم پرونده دیگری را نخواهم پذیرفت.»[۲۸] سنگر به کتابخانه‌های عمومی رفت و به دنبال اطلاعاتی دربارهٔ پیشگیری از بارداری گشت، اما هیچ اطلاعاتی پیدا نکرد.[۲۹] او بسیار از این موضوع که زنان طبقه کارگر نمی‌توانند به ابزار پیشگیری از بارداری دسترسی داشته باشند اما همچنان زنان طبقه مرفه که به پزشک خصوصی دسترسی داشتند می‌توانند از بارداری جلوگیری کنند خشمگین شد.[۳۰]


A magazine cover, with the title "The Woman Rebel".
اولین شمارهٔ ماهنامهٔ د وومن ربل, مارچ ۱۹۱۴

تحت تأثیر گلدمن و سازمان آزادی بیان سنگر مصمم شد تا قوانین کامستاک را که انتشار اطلاعات مربوط به پیشگیری از بارداری را غیرقانونی کرده بود را به چالش بکشد.[۳۱] با داشتن این هدف او در سال ۱۹۱۴ شروع به انتشار ماهنامهٔ ۸ برگی با نام د ربل وومن کرد که در آن به ترویج پیشگیری از بارداری با شعار «بدون خدایان بدون ارباب‌ها» می‌پرداخت [۳۲]و اظهار می‌داشت که هر زنی بایستی صاحب و «خانم بدن خود به طور مطلق» باشد.[۳۳] سنگر اصطلاح کنترل بارداری را که اولین بار در یکی صفحات د ربل وومن نوشته شده بود را به عنوان چایگزینی برای اصطلاحاحات نرمتری مانند عبارت محدود کردن خانواده کرد.[۳۴] هدف سنگر زمانی که او در اوت ۱۹۱۴ تحت تعقیب قانونی قرار گرفت و متهم شد برآورده شده بود. اما دادستان‌ها توجهشان را یه جای پیشگیری از بارداری بر روی نوشتهایش دربارهٔ ترور و ازدواج قرار داده بودند.[۳۵] او از ترس آنکه پیش از بدست آوردن موقعیتی برای بحث دربارهٔ پیشگیری از بارداری در دادگاه به زندان برود به انگلستان می‌گریزد تا از رفتن به زندان فرار کند.[۳۶]

در مدتی که سنگر در اروپا بود همسرش کارهای او را دنبال می‌کرد که موجب به زندان افتادنش پس از آن که او به توزیع یک کپی از رساله به واسطهٔ یکی از کارگزاران مخفی پست شده بود انجامید.[۳۷]بازداشت و حکم ۳۰ روزه زندان او باعث شد تا چندین نشریه اصلی مانند هارپرز ویکلی ونیویورک تریبون مقالاتی را دربارهٔ مباحثهٔ پیشگیری از بارداری منتشر کنند.[۳۸] اما گلدمن و بن رایتمن با انجام توری در سرتار کشور و ایراد سخنرانی در حمایت از سنگر و انتشار رونوشتهایی از رسالهٔ محدود کردن خانواده به پشتیبانی از او پرداختند.[۳۹] تبعید سنگر و دستگیری شوهرش جنبش پیشگیری از بارداری را به صدر خبرهای آمریکا برد.[۴۰]

اولین سازمان های پیشگیری از بارداری[ویرایش]

در بهار سال ۱۹۱۵ طرفداران سنگر که توسط مری دنت رهبری میشدند سازمان ملی پیشگیری از بارداری (NBCL) که اولین سازمان پیشگیری از بارداری ایالات متحده بود را تشکیل دادند.[۴۱]در سال ۱۹۱۵ سازمانهای ناحیه ای کوچکتری در سان فرانسیسکو، پورتلند، اورگان، سیاتل و لس آنجلس به وجود آمدند.[۴۲]

سنگر در اکتبر سال ۱۹۱۵ به ایالات متحده آمریکا باز میگردد.او تصمیم به تاسیس نخستین درمانگاه پیشگیری از بارداری بر مبنای مدل نخستین گونه این نوع درمانگاه در جهان که در آمستردام دیده بود تاسیس کند.او میبایست در ابتدا با اتهامات رفع نشده خویش مبارزه میکرد.[۴۳]وکیل معروف کلارنس دارو پیشنهاد داد که به طور رایگان از سنگر دفاع میکند.اما دادگاه با تسلیم در مقابل فشارهای عمومی اتهمات را در اوایل ۱۹۱۶ رد کرد.[۴۴]با نبود تهدید زندان بر روی سنگر وی یک تور موفق سخنرانی را در سرتاسر کشور آغاز کرد که موجب شد تا او به عنوان رهبر جنبش پیشگیری از بارداری ایالات متحده شناخته شود.[۴۵] دیگر رهبران جنبش و کسانی مانند ویلیام جی رابینسون و مری دنت تصمیم گرفتند تا بیشتر در پشت صحنه کار کنند و و یا توجه خود را بر دیگر دلایل بگذارند.[۴۵]پس از آن در سال ۱۹۱۶ سنگر به بوستون رفت تا حمایت خود را از سازمان پیشگیری از بارداری ماسچوست و کنشگر پیشگیری از بارداری زندانی ون کلیک آلیسون را نشان دهد.[۴۶]

اولین درمانگاه پیشگیری از بارداری[ویرایش]

A page from a book, published in 1914. The page is mostly words, with a picture of a contraceptive diagram. The text describes birth control techniques.
این صفحه رساله برث کنترل در ۱۹۱۴ محدود کردن خانواده که توضیحی دربارهٔ کلاهک دهانهٔ رحم است.

در تور سخنرانی‌های سنگر در ۱۹۱۶ او به ترویج درمانگاه‌های پیشگیری از بارداری بر مبنای مدل هلندی که او در سفرش در سال ۱۹۱۴ به اروپا آنها را دیده بود پرداخت. باوجود آنکه وی مشوق بسیاری از جوامع محلی شد تا یک سازمان پیشگیری از بارداری تأسیس کنند اما هیچ درمانگاهی تأسیس نشد.[۴۷] بنابراین سنگر مصمم به تأسیس یک درمانگاه پیشگیری از بارداری در نیویورک شد تا خدمات رایگان پیشگیری از بارداری را به زنان بدهد.[۴۸] قانون ایالت نیویورک توزیع ابزار و حتی اطلاعات مربوط به پیشگیری از بارداری را ممنوع کرده بود. اما سنگر امیدوار بود تا از بخش‌هایی از فانون که اجازهٔ تجویز پیشگیری از بارداری را به پزشک جهت جلوگیری از بیماریها می‌داد جهت پیش بردن اهداف خود استفاده کند.[۴۹] در ۱۶ اکتبر ۱۹۱۶ با افتتاح یک کلینیک در براونزویل بروکلین کرد که با بیش از ۱۰۰ مراجعه کننده زن در اولین روز افتتاحش یک موفقیت زودهنگام به شمار می‌رفت.[۵۰] چند روز پس از بازگشایی این درمانگاه یک پلیس مخفی زن باخرید یک کلاهک دهانهٔ رحم در درمانگاهش وی را بازداشت کرد. با مقاومت از همراهی با پلیس سنگر و یکی از همکارانش به زور به بیرون از درمانگاه کشانده شدند.[۵۱] درمانگاه تعطیل شد؛ و دیگر هیچ کلینیک دیگری تا سال ۱۹۲۳ در ایالات متحده باز نشد.[۵۲] دادگاه محاکمهٔ سنگر در ژانویهٔ ۱۹۱۷ شروع شد. او توسط گروه بزرگی از زنان پولدار و با نفوذ که برای تشکیل کمیتهٔ صد در کنار یکدیگر جمع شده بودند تا برای سنگر و ان‌بی‌سی‌ال کمک مالی جمع‌آوری کنند حمایت می‌شد.[۵۳] این کمیته همچنین شروع به انتشار ماهانهٔ برث کنترل ریویو و تأسیس شبکه‌ای از ارتباطات با سیاستمداران قدرتمند، کنشگران و چهره‌های مطبوعاتی کرد.[۵۴] با وجود حمایت‌های زیاد سنگر محکوم شد و قاضی پیشنهاد به یک حکم ملایم در صورتی که سنگر اقدام به شکستن دوباره قانون نکند داد. اما سنگر پاسخ دا که «من نمی‌توانم به قانون به صورتی که امروز وجود دارد احترام بگذارم.»[۵۵] او حکم خود را با سپری کردن ۳۰ روز در زندان گذراند.[۵۵]

دیگر کنشگران نیز جهت پیشبرد جنبش فعالیت می‌کردند. اما گلدمن در ۱۹۱۶ به دلیل پخش و توزیع اطلاعات دربارهٔ پیشگیری از بارداری بازداشت شد.[۵۶] ابراهام جکوبی نیز تلاش ناموفقی در جهت متقاعد کردن جامعه پزشکی نیویورک برای تغییر قانونی که به پزشکان اجازه دهد تا به توزیع اطلاعات دربارهٔ پیشگیری از بارداری دست بزنند انجام داد.[۵۷]

پذیرش و مقبولیت (۱۹۱۷–۱۹۲۳)[ویرایش]

The cover of a 1919 magazine, titled "The Birth Control Review". On the cover a suffering mother asks a nurse for help to prevent more pregnancies.
برث کنترل ریویو ماهنامه ای بود که از سال ۱۹۱۷ تا ۱۹۴۰ انتشار مییافت.[۵۸]

تبلیغات که از محاکمه سنگر به وجود آمد اشتیاق زیادی را ایجاد کرد به طوری که به موجب آن تا پایان سال ۱۹۱۷ میلادی بیش از ۳۰ سازمان پیشگیری از بارداری در ایالات متحده وجود داشت.[۵۹]سنگر همواره نسبت به روابط عمومی هوشیار بود و از علنی بودن محاکمه خود برای پیشبرد دلایل و اهداف خود استفاده کرد.[۶۰]پس از محاکه او به عنوان شاخصترین و قابل رویت ترین رهبر جنبش ظاهر شد.[۶۱]دیگر رهبران از جمله ویلیام جی رابینسون ،مری دنت بلانش ایمز ایمز نمیتوانستند با کاریزما جذبه و شوری که او داشت رقابت کنند.[۶۲]


این جنبش از یک جنبش رادیکال با ریشهٔ طبقه کارگر به کمپینی که توسط اجتماع زنان و لیبرال حمایت میشد تحول یافت.[۶۳]سنگر و همکاران و طرفدارانش از شعارهای رادیکال کاستند و به جای آن شروع به تاکید بیشتری بر روی مزایای اجتماعی-اقتصادی پیشگیری از بارداری گذاشتند.سیاستی که موجب افزایش پذیرش جنبش میان عامهٔ آمریکاییان شد.[۶۴]پوشش رسانه بیشتر شد و چندین فیلم صامت در سالهای ۱۹۱۰ با موضوع پیشگیری از بارداری(از جمله فیلم پیشگیری از بارداری ،ساختهٔ سنگر که وی نقش خود را در آن بازی میکند) تولید شد. [۶۵]

مخالفت با پیشگیری از بارداری اما همچنان قدرتمند باقی ماند.قوه مقننه ایالتی از قانونی کردن پیشگیری از بارداری و توزیع اطلاعات جلوگیری از بارداری خودداری کرد.[۶۶]رهبران دینی سخنرانی کردند و زنانی را که «راحتی و مد» را بر مادربودن ترجیح میدادند مورد حمله و سرزنش قرار دادند.[۶۷]طرفداران ایدهٔ به‌نژادی نیز نگران آن بودند که پیشگیری از بارداری موجب افزایش تفاوت تعداد تولد آمریکایان «سفیدپوست قدیمی» با مهاجران و «رنگین پوست ها» شود و اختلاف جمعیتی آن ها را تشدید کند.[۶۸]

سنگر شرکت انتشارات زن نیوییورک (NYWPC) را در سال ۱۹۱۸ تشکیل داد.با نظارت وی این شرکت انتشار برث کنترل ریویو را بر عهده گرفت.[۶۹]کیتی ماریون بریتانیایی کنشگر سافراجت به دلیل ایستادن در خیابان های نیویورک و فروش ماهنامهٔ برث کنترل ریویو و فروختن آن به ارزش ۲۰ سنت برای هر نسخه با تهدیدات زیادی از جمله تهدید به مرگ ،طعنه آب دهان آزار فیزیکی و همینطور آزار اذیت توسط پلیس مواجه شد.در طول این ده سال او ۹ بار به دلیل طرفداری از پیشگیری از بارداری بازداشت شد.[۷۰]

پیروزی قانونی[ویرایش]

سنگر درخواست تجدید نظر برای محکویتش در سال ۱۹۱۷ داد و در سال ۱۹۱۸ موفق پیروزی در چندین مورد مختف برمبنای تصمیمی متفق االقول و هماهنگ توسط دادگاه تجدیدنظر نیویورک و به دست قاضی فردریک ای.کرین شد.نظر دادگاه محکومیت را تایید کرد اما عنوان کرد که دادگاه در صورت تجویز پزشکان اجازه پیشگیری از بارداری را خواهد داد.[۷۱] این تصمیم تنها مربوط به نیویورک بود جایی که درهای خود را برای تاسیس درمانگاه پیشگیری از بارداری تحت نظارت پزشک باز کرده بود.[۷۲]اما سنگر بلافاصله از این فرصت استفاده نکرد و با گمان اینکه حرفهٔ پزشکی در امر پیشتاز خواهد بود تمرکز خود را بر روی نوشتن و تدریس و سخنرانی گذاشت.[۷۳]

جنگ جهانی اول و کاندوم[ویرایش]

جنبش پیشگیری از بارداری کمک بسیار غیر منتظره ای را در نتیجهٔ بحرانی که برای ارتش ایالات متحده که بسیاری از سربازنش با بیماری های سیفلیس و سوزاک در دوران جنگ جهانی اول تشخیص داده شده بودند بدست آورد.ارتش متعهد به تشکیل یک کارزار آموزشی گسترده با تاکید بر پرهیز جنسی و همینطور راهنمایی جهت پیشگیری از بارداری به وجود آورد.ارتش تحت فشار طرفداران جنبش پاکی از توزیع و یا حتی تایید کاندوم خودداری کرد و ارتش ایالات متحده را به تنها ارتش در جنگ جهانی اول در جهان مبدل ساخت که برای نیروهایش کاندوم عرضه نکرده است.زمانی که سربازان ایالات متحده در اروپا بودند کاندوم های لاستیکی را در آنجا به آسانی قابل دسترس یافتند و زمانی که به آمریکا بازگشتند به استفاده از کاندوم به عنوان روش ترجیحی خود برای پیشگیری از بارداری ادامه دادند.کارزار ضد بیماری های مقاربتی ارتش یک نقطهٔ عطف بود این نخستین باری بود که یک سازمان دولتی به طور مستمر درگیر یک بحث عمومی دربارهٔ مسایل جنسی شده بود.این گفتمان عمومی ارتش پیشگیری از بارداری را از موضوعی اخلاقی به مسئله بهداشت عمومی بدل کرد.

تلاش های قانونی[ویرایش]

در طول جنگ جهانی اول مری دنت تلاش های خود را بر روی جنبش صلح متمرکز کرد.اما در سال ۱۹۱۸ به فعالیت هایش در زمینه جنبش پیشگیری از بارداری بازگشت.او به رهبری خود در سازمان ملی پیشگیری از بارداری ادامه داد و همچنین همکاری هایی را با شرکت انتشارات زن نیوییورک متعلق به سنگر انجام داد.در سال ۱۹۱۹ دنت به انشار گستردهٔ یک رسالهٔ آموزشی به نام سکس ساید آو لایف (یا جنبهٔ جنسی زندگی) دست زد که به سکس به عنوان یک امر طبیعی و لذتبخش میپرداخت.با این حال در همان سال خسته از کمبود منابع مالی به طور مضمن در شرکت ان بی سی ال دنت از این شرکت جدا شد و سازمان والنتری پرنتهود لیگ (VPL) را تشکیل داد.دنت و سنگر هردو تغییراتی قانونی را جهت پیشگیری از بارداری پیشنهاد دادند اما هر یک رویکرد متفاوتی را پیرو گرفتند.سنگر به پیشگیری از بارداری معتقد بود اما تنها تحت نظارت پزشک اما دنت رای پیشگیری از بارداری بدون محدویت تلاش میکرد.سنگر که طرفدار روش دیافراگم بود.نگران آن بود که استفاده نادرست از دیافراگم به کلاهبرداری پزشکی بیانجامد.اما دنت نگران آن بود که ملزم کردن زنان به گرفتن نسخه از پزشک باعث آن شود که زنان فقیر دریافت خدمات پیشگیری از بارداری محروم بشوند او همچنین از بابت وجود تعداد کافی پزشکان در حوزه پیشگیری از بارداری نیز نگرانی داشت.تلاش های قانونی هردوی آنها به شکست انجامید.بخشی از دلایل شکست به این سبب بود که بعضی از قانونگذاران فکر میکردند که ترس از زایمان تنها عاملی است که زنان را پاکدامن نگهداشته است.در اوایل ساهای ۱۹۲۰ سنگر نقش رهبری خود را با انجام سخنرانی های عمومی مکرر و ممانعت و حذف دنت از جلسات و رخدادها تثبیت کرد.

سازمان پیشگیری از بارداری آمریکا[ویرایش]

ما باور داریم که بچه ها باید باشند (۱) در عشق آبستن شوند (۲) با آگاهی و میل مادر متولد شوند.(۳) و تنها تحت شرایطی متولد شوند که میراث سلامت را ارایه میدهند.بنابراین ما باور داریم که هر زن بایستی قدرت و آزادی پیشگیری بارداری را داشته باشد مگر اینکه این موارد برقرار باشد.

بیانیهٔ سازمان پیشگیری از بارداری آمریکا

هرچند که سنگر با نشر ماهنامهٔ برث کنترل ریویو در بین سالهای ۱۹۱۹–۱۹۲۰ مشغول بود.اما در آن زمان با هیچیک از دو سازمان اصلی پیشگیری از بارداری (NBCL یاVPL) به طور رسمی همکاری و وابستگی نداشت.در سال ۱۹۲۱ او متقاعد شد که برای گرفتن حمایت از افراد حرفه ای و جامعه علمی نیاز دارد تا با بدنه رسمی همکاری داشته باشد.اما به جای پیوستن به یک سارمانی که در حال حاضر وجود دارد او تصمیم به تشکیل یک سازمان جدید شد.به عنوان قدم اول او به سازماندهی اولین کنفرانس پیشگیری از بارداری آمریکا که در نوامبر ۱۹۲۱ در شهر نیویورک برگزار شد پرداخت.در شب پایانی کنفرانس در مقابل جمعیت حاضر در سالن سیتی‌هال نیویورک پلیس به این جلسه یورش برد و او را به دلیل رفتار اخلالگرانه بازداشت کرد.او از روی استیج فریاد زد:«ما طبق قانون اساسی حق داریم تا این کنفراس را برگزار کنیم...بگذارید(آنها) اگر میخواهند ما را با چماق بزنند.» او خیلی زود آزاد شد.روز بعد مشخص شد که پاتریک جوزف کاردینال اسقف‌نشین نیویورک کلیسای کاتولیک به پلیس فشار آورده تا کنفرانس را تعطیل کنند.یورش به سیتی هال یک نقطهٔ برای جنبش بود:مخالفت های پزشکی و دولتی کم رنگ شد و کلیسای کاتولیک به عنوان تنها صدای مخالف قدرتمند ظاهر شد.پس از پایان کنفرانس سنگر و حامیانش سازمان پیشگیری از بارداری آمریکا (ABCL) را تاسیس کردند.

دومین درمانگاه پیشگیری از بارداری[ویرایش]

دفتر تحقیقات بالینی (مخفف:CRB ،درمانگاه مارگارت سنگر واقع در شهر نیویورک) که از سال ۱۹۳۰ تا ۱۹۷۳ فعال بود.

چهار سال پس از آنکه دادگاه تجدید نظر نیویورک درها را برای پزشکان جهت تجویز پیشگیری از بارداری باز کرد سنگر دومین درمانگاه پیشگیری را که همراه با متخصصین پزشکی همکاری کرده بود (تا آن را به صورت اولین درمانگاه پیشگیری از بارداری که به استخدام پرستار پرداخته بود) به طور قانونی افتتاح کند.دومین درمانگاه با نام دفتر تحقیقات بالینی (مخفف:CRB) در دوم ژانویه ۱۹۲۳ افتتاح شد.برای جلوگیری از آزار اذیت یورش پلیس موجودیت آن اعلام نشد و ماموریت اصلی آن انجام تحقیقات علمی و تنها به زنان متاهل ارایه خدمات میکرد.در نهایت موجودیت این درمانگاه در دسامبر سال ۱۹۲۳ به عموم اعلام شد اما اینبار هیچگونه دستگیری و یا بحثی وجود نداشت.اان موضوع باعث شد تا کنشگران متقاعد شوند که پس از گذشت یک دهه درگیری نهایتا پیشگیری از بارداری در ایالات متحده به طور گسترده ای مورد پذیرش قرار گرفته است.دفتر تخقیقات بالینی (مخفف:CRB) اولین درمانگاه قانونی پیشگیری از بارداری در ایالات متحده بود و به سرعت به پرچمدار تحقیقات پیشگیری از بارداری در جهان بدل شد.

پیشرفتها و عقبنشینیها ( ۱۹۲۰–۱۹۴۰)[ویرایش]

گسترش مقبولیت و پذیرش[ویرایش]

A newspaper advertisement selling birth control products. A woman's head is shown, with text underneath.
یک تبلیغ از سال ۱۹۲۶

پس از بازشدن دفتر تحقیقات بالینی در سال ۱۹۲۳ بحث عمومی دربارهٔ پیشگیری از بارداری عادیتر و معمولتر شد و اصطلاح «پیشگیری از بارداری» و در زبان عامه و بومی کشور تثبیت شد.از صدها مجله و روزنامه ای که به مسیله پیشگیری از بارداری پرداخته بودند بیش از دو سوم آنها به نفع پیشگیری از و در طرفداری از آن بودند.در دسترس بودن لوازم پیشگیری از بارداری نشانگر پایان دوران سختگیرانهٔ اخلاقی دوره ویکتوریا بود و باعث ظهور جامعه ای انعطاف پذیرتر نسبت به مسایل جنسی شد.از دیگر عواملی که باعث ایجاد هنجارهای جدید جنسی شدند میتوان به افزایش جابهجایی که توسط اتومبیل میسر شده بود و زندگی شهری ناشناس و همچنین رضایت و شادی پس از جنگ اشاره کرد.جامعه شناسان بر طبق نظرسنجی که از زنان در در سال ۱۹۲۵ و در مونسی، ایندیانا انجام داده بودند یافتند که تمامی زنان طبقه فرادست و بیش از ۸۰ درصد زنان طبقه کارگر پیشگیری از بارداری را تایید و از آن حمایت میکنند.نرخ تولد در آمریکا در بین سالهای ۱۹۲۰ و ۱۹۳۰ با دلیل اصلی استفاده از ابزار پیشگیری از بارداری کاهشی ۲۰ درصدی داشته است.

مخالفت ها[ویرایش]

هرچند که درمانگاه های پیشگیری از بارداری در سالهای پایانی ۱۹۲۰ رواج بیشتری پیدا کردند.اما جنبش با چالش های عمده ای روبرو شد.بخش عظیمی از جامعهٔ پزشکی در مقابل پیشگیری از بارداری مقاومت نشان میدادند.حمایت و طرفداری از پیشگیری از بارداری در صنعت رادیو جزو لیست سیاه قرار گرفته بود.و قوانین فدرال و ایالتی با وجود آنکه اعمال نمیشدند اما همچنان پیشگیری از بارداری را غیر قانونی میشمردند.

اصلیترین نیروی مخالف با پیشگیری از بارداری کلیسای کاتولیک بود که به بسیج بسیاری از تظارهات علیه پیشگیری از بارداری را در چندین محل دست زد.کاتولیک ها شورای شهر سیراکیوس را متقاعد کردند تا سنگر را از انجام سخنرانی در سال ۱۹۲۴ منع کند.شورای ملی رفاه کاتولیک ها علیه پیشگیری از بارداری به مذاکرده و لابی پرداخت.سازمان برادری کاتولیک شوالیه های کلمبوس به تحریم هتل هایی که به به میزبانی از مناسبت ها و کنفرانس های پیگشری از بارداری میپرداختند دست زد.رییس پلیس کاتولیک آلبانی سنگر را از سخنرانی در آن منع کرد.شهردار کاتولیک بوستون جیمز کرلی سنگر را از سخنرانی در انظار عمومی منع کرد.چندین شرکت خبری نیز تحت فشار کاتولیک ها از انتشارات مقالات مرتبط با پیشگیری از بارداری سر باز زدند.سازمان پیشگیری از بارداری آمریکا(ABCL) از موقعیت تحریم سخنرانی استفاده کرد و با دعوت خبرنگاران و رسانه ها میکرد که اغلب به ایجاد همدردی عمومی با این سارمان و دلایلش میشد.با این حال قدرت لابی کاتولیک ها در قوه مقننه زیاد بود و با استدلال آنکه پیشگیری از بارداری غیر طبیعی،مضر و غیر قابل قبول خارج از نجابت است باعث منع چندین طرح از جمله طرح پیشنهادی مری دنت درسال ۱۹۲۴ در راستای ممانعت از قوانین پیشگیری از بارداری شود.ده ها درمانگاه پیگیری از بارداری در سرتاسر ایالت متحده در سالهای ۱۹۲۰ باز شد که هیچ یک از آنها بدون حادثه و درگیری نبود.در سال ۱۹۲۹ پلیس نیویورک به یک درمانگاه در آن شهر یورش میبرد و دو پزشک و سه پرستار را به جهت توزیع اطلاعات پیشگیری از بارداری که ارتباطی به پیگیری از بیماری نداشته دستگیر میکند.در این محاکمه سازمان ملی پیشگیری از بارداری آمریکا پیروزی بزرگ را با حکم قاضی که پیشگیری از بارداری را جهت ایجاد فاصله بین یک بارداری تا بارداری دیگر را امر قانونی پزشکی که برای سلامت مادر مفید است دانست بدست می‌آ‌ورد.در این دادگاه بسیاری از پزشکان برجسته به عنوان شاهد و برای دفاع حاضر شدند و بخش عظیمی از جامعهٔ پزشکی را به سمت طرفداری از پیشگیری از بارداری سوق دادند.

به‌نژادی و نژاد[ویرایش]

کتاب ۱۹۲۰ سنگر به‌نژادی را تایید میکند.

پیش از ظهور جنبش پیشگیری از بارداری به‌نژادی در اروپا و ایالات متحده محبوبیت زیادی را کسب کرده بود و این موضوع به طور گسترده ای در مقالات،فیلم ها و دروس و سخنرانی ها مورد بحث قرار میگرفت.به‌نژادها احساسات چندگانه ای نسبت به پیگیری از بارداری داشتند:آنها نگران بودند که این امر باعث تشدید تفاوت نرخ تولد میان نژاد «برتر» و «پست تر» بشود.اما در عین حال آنها متوجه ارزش این ابزار جهت بهبودنژاد نیز بودند.رهبران جنبش پیشگیری از بارداری هیچگاه به‌نژادی را هدف اصلی خود قرار ندادند و به جای آن بر روی آزادی بیان و حقوق زنان تمرکز داشتند.اما از حدود سالهای ۱۹۲۰ آنها به قکر پیدا کردن دلایل یکسانی با ایدهٔ به‌نژادی شدند با این امید که با گره زدن این موضوع به به‌نژادی حمایت گستردتری را برای پیشگیری از بارداری بدست بیاورند.به‌نژادی به تقویت جنبش پیشگیری با مرتبط کردن تولد بیش از حد با فقر جرم و بیماری از بارداری کمک کرد.سنگر دو کتاب در اوایل سالهای ۱۹۲۰ با نامهای زن و به‌نژاد جدید و محور تمدن انتشار داد که به تایید به‌نژادی میپرادختند.سنگر و دیگر طرفداران به‌نژادی به تایید به‌نژادی منفی (که باز زاییی افراد «پست» را تقبیح میکرد)میپرداختند.اما از مرگ آسانی یا به‌نژادی مثبت (که افراد برتر را به باززایی تشویق میکرد) حمایتی نمیکرد.

بسیاری از طرفداران به‌نژادی از حمایت از جنبش پیشگیری از بارداری خودداری کردند چرا که سنگر بر این عقیده که وظیفهٔ اصلی زن در قبال خود است نه در قبال ایالت پافشاری میکرد.

به مانند بسیاری از آمریکایان سفیدپوست در سالهای ۱۹۳۰ برخی از رهبران جنبش پیشگیری از بارداری بر این باور بودند که نژاد افراد دارای پوست روشنتر برتر از نژاد افراد دارای پوست تیره تر است.آنها معتقد بودند که سیاه‌پوستان آمریکاعقب ماندهٔ ذهنی هستند و در کفایت مدریت سلامت خود را ندارند و احتیاج به نظارت خاص سفیدان هستند. به دلیل تسلط و حضور اکثریت سفید در مقام رهبری و کارکنان جنبش پیشگیری از بارداری مورد اتهام نژادپرستی از طرف سیاهان قرار گرفت.و این شک را بوجود آورد که پیشگیری از بارداری در مقیاس گسترده به «خودکشی نژادی» بیانجامد.این سوء ظنها و سوءتفسیرها باعث شد تا برخی از سفید پوستان این موضوع را به معنی عدم تمایل سیاهان برای پیشگیری از باردای بدانند.

A dignified African-American man, with a mustache, dressed stylishly, sitting down.
ویلیام دوبوآ که در درمانگاه پیشگیری از بارداری هارلم خدمت میکرد.[۷۴]

به رغم این سوء تعبیرات بسیاری از رهبران آفریقایی-آمریکایی به پشتیبانی از تلاشهایی که جهت عرضه ابزار پیشگیری از بارداری در میان جامعه سیاه پوستان آمریکا میشد دست زدند.در سال ۱۹۲۹ جیمز اچ.هربرت یک مددکار اجتماعی سیاه پوست و رییس سازمان انجمن ملی شهر از سنگر درخواست کرد تا یک درمانگاه در هارلم افتتاح کند.سنگر هزینه مالی را از موسسه مالی روزنوالد تامین و درمانگاه را در سال ۱۹۳۰ بازگشایی میکند که کارکنان و پزشکان آن سیاه پوستان آمریکایی هستند.این درمانگاه توسط هیت ۱۵ نفره ای متشکل از پزشکان پرستاران روحانیون و روزنامه نگاران و مدد کاران آفریقایی آمریکایی هدایت میشد.این موضوع در رسانه ها و کلیساهای آفریقایی-آمریکایی ها انتشار میابد و تاییدهٔ ویلیام دوبوآ بنیانگذار انجمن ملی پیشرفت رنگین‌پوستان (NAACP) را دریافت میکند.در اوایل سالهای ۱۹۴۰ فدراسیون فرزندپروری تنظیم‌شده (BCFA) برنامه ای را با نام پروژه نگرو که توسط بخش خدماتی سیاه پوستان(مخفف:DNS یا دی ان اس) مدریت میشد آغاز کرد.به مانند درمانگاه هارلم هدف اصلی دی ان اس و برنامه های آن بهبود سلامت مادران و نوزادان بود.بر اساس تجربیاتی که سنگر در درمانگاه هارم داشت وی به دی ان اس پیشنهاد کرد که امان آن که آمریکاییان سیاه پوست از یک پزشک هم نژاد خود حرف شنوی داشته باشند و مشاوره بگیرند بیشتر است اما رهبران دیگر مخالفت کردند و اصرار داشتند که برای کمک رسانی بایستی نیروهای سفید استخدام شوند.اظهارات و افدامات تبعیض آمیزی که توسط رهبران جنبش بین سالهای ۱۹۲۰ تا ۱۳۰ انجام میشد باعث ادامهٔ اتهام نژادپرستانه بودن جنبش شد.


گسترش دسترسی[ویرایش]

A diaphragm contraceptive device, shown with its box, and a coin (it is about 3 times wider than the quarter).
دیافراگم معمولترین روش زنانه پیشگیری از بارداری پیش از قرص های ضدبارداری(یک نمونه امروزی در مقیاس یک سکه ۲۵ سنتی آمریکا) .


دو تصمیم قانونی مهم در سالهای ۱۹۳۰ میلادی باعث گسترش دسترسی یه ابزار پیشگیری از بارداری شد.در سال ۱۹۳۰ دو تولید کننده کاندوم علیه یکدیگر در پرونده با نام یانگز رابر شکایت کردند.و قاضی بر آن داد که تولید ابزار پیشگیری از بارداری یک حرفهٔ قانونی است.او پا را از فراتر گذاشته و اعلام داشت که قانون فدرال که به منع ارسال پستی کاندوم میپردازد وجههٔ قانونی ندارد.سنگر برای تسریع آوردن یک جنگ دوم دادگاهی دیگر سفارش یک دیافراگم را در سال ۱۹۳۲ از ژاپن داد با امید آنکه یک جنگ تعیین کننده را در دادگاهها داشته باشد.دیافراگم توسط دولت ایالات متحده توقیف شد و پس از آن چالشی که سنگر ایجاد کرده بود موجب تشکیل پرونده ای با نام وان پکیج در سال ۱۹۳۰ شد که قاضی آن آگوستوس هند بود.تصمیم وی یک ماده قانونی مهم که پزشکان را از دسترسی به ابزار پیشگیری از بارداری منع میکرد لغو کرد.این پیروزی دادگاهی باعث تشویق انجمن پزشکی آمریکا (American Medical Association) شد تا نهایتا در سال ۱۹۳۷ پیشگیری از بارداری را به عنوان یک خدمات معمول پزشکی و آن را به عنوان یک جزء اصلی از برنامه درسی دانشکده پزشکی قرار دهد.با این حال جامعهٔ پزشکی برای پذیرش این مسیولت به کندی عمل میکرد و زنان همچنان تا سالهای ۱۹۶۰ به روش‌های غیر ایمن و بی اثر و مشاوره نادرست پیشگیری از بارداری از منابع اطلاعات غلط اعتماد می‌کردند.تا سال ۱۹۳۸ بیش از ۴۰۰ برند تولید کننده ابزار پیشگیری از بارداری در بازار وجود داشتند که بیش از ۶۰۰ برند پیشگیری از بارداری زنانه در دسترس بود که درآمد صنعتی آن بالغ بر ۲۵۰ میلیون دلار در سال بود.کاندوم از طریق دستگاه فروش خودکار که در برخی از دستشویی های عمومی قرار داشت انجام میشد.مردان بیش از دوبرار هزینه ای که برای اصلاح انجام میدادند را خرج کاندوم میکردند.باوجود آنکه کاندوم در سالهای ۱۹۳۰ معمول شد فمنیستهایی که در جنبش حضور داشتند احساس کردند که پیشگیری از بارداری بایستی از امتیازات زنان باشد بنابراین به ادامه گسترش ابزار پیشگیری از بارداری که تحت کنترل زنان باشد ادامه دادند.کارزاری که نهایت موجب قرص ضدبارداری در دهه های بعد شد.برای افزایش دسترسی ابزار پیشگیری از بارداری با کیفیت بالا طرفداران پیشگیری از بارداری شرکت هلند-رنتوس را جهت تولید ابزار پیشگیری از بارداری تاسیس کردند که به طور خاص به تولید دیافراگم که شیوه پیشنهادی سنگر بود میپرداخت.در سالهای ۱۹۳۰ استفاده از دیافراگم همراه با اسپرم‌کش به رایجترین روش تجوزی تبدیل شده بود؛که در سال ۱۹۳۸ ۸۵ درصد فروش سالانهٔ پیشگیری از بارداری زنانه را به خود اختصاص داده بود.

فرزندپروری تنظیم‌شده[ویرایش]

پرونده دادگاهی ۱۹۳۶ وان پکیج موجب شد تادو سازمان پیشگیری از بارداری ای بی سی ال و کلینیک تحقیقات بالینی (با نام پیشین CRB) با یکدیگر متحد شدند تا تلاش موقیت آمیزی را برای پیروزی جهت دفاع انجام دهند.رهبران هر دو گروه آن را به عنوان یک موقعیت مساعد جهت ادغام دو سازمان میدند.بنابراین در سال ۱۹۳۷ شورای پیشگیری از بارداری آمریکا(BCCA) تحت رهبری سنگر تاسیس شد تا این اتحاد را شکل دهد.این تلاش ها موجب شد تا نهایتا باعث ادغام دو سازمان در سال ۱۹۳۹ تحت عنوان فدراسیون پیشگیری از بارداری آمریکا (BCFA) بشود.با وجود آنکه سنگر همچنان نقش رهبر را داشت اما دیگر دارنده قدرت پیشین که در سالهای ابتدایی جنبش داشت نبود و در سال ۱۹۴۲ نیروهای محافظه کاری که اکثریت را در سازمان داشتند نام این سازمان را به فرزندپروری تنظیم‌شده تغییر دادند نامی که سنگر به آن به دلیل دارا بودن حسن تعبیر زیاد به آن اعتراض داشت.پس از جنگ جهانی دوم رهبری سازمان فرزندپروری تنظیم‌شده تاکید خود را از فمینیسم رادیکال کاهش داد و تمرکز خود را بیشتر به روی زمینه های معتدل تری مانند تنظیم خانواده و سیاست تظیم جمعیت تغییر داد.

جنبش قانونی کردن پیشگیری از بارداری همزمان با تاسیس سازمان فرزندپروری تنظیم‌شده به آهستگی به یک سرانجام رسید.در سالهای ۱۹۴۲ بیش از ۴۰۰ سازمان پیشگیری از بارداری در آمریکا وجود داشت.پیشگیری از بارداری کاملا توسط حرفهٔ پزشکی مورد پذیرش قرار گرفته بود و قوانین ضد پیشگیری از بارداری کامستاک (که همچنان به طور کتبی باقی مانده) وجود داشت اما به ندرت مورد اجرا قرار میگرفت.


قانونی کردن و پیامدهای آن[ویرایش]

پس از جنگ جهانی دوم طرفداران حقوق فرزندپروری با تمرکز بر روی سقط جنین،بودجهٔ عمومی و پوشش عمومی گذاری به یک دوره جدیدرا تجربه کرد.

طرفداران پشگیری بارداری همچنین با به وجود آمدن سازمان های پیشگیری از بارداری در سرتاسر جهان و همکاری با آنها دارای یک جنبه جهانی شدند.سنگر کمک کرد تا کمیتهٔ بین المللی فرزندپروری تنظیم‌شده که بعدا به فدراسیون بین المللی فرزندپروری تنظیم‌شده تغییرنام داد تاسیس شود.این سازمان خیلی زود به بزرگترین سازمان مردم‌نهاد بین المللی فرزندپروری تنظیم‌شده تبدیل شد.در سال ۱۹۵۲ جان.دی راکفلر سوم سازمان تاثیر گذاری به نام شوررای جمعیت را تاسیس کرد.ترس از ازدیاد جمعیت جهانی به یک مسئله مهم در سالهای ۱۹۶۰ تبدیل شده بود که توجه ها را به سمت آلودگی ، کمبود غذا و کیفیت زندگی جلب کرد و باعث ایجاد کارزارهای منسجم پیشگیری از بارداری در سرتاسر جهان شد.در سال ۱۹۹۴ کنفرانس بین المللی جمعیت و توسعه و در سال ۱۹۹۵ و در چهارمین کنفرانس جهانی زنان به بیان و تاکید بر پیشگیری از بارداری و تاثیرات حقوق بشری آن که داشتن کنترل زن بر بدن خود را به عنوان حق زن مطرح میکرد پرداختند.در سالهای ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ و با طغیان اقدامات قانونی در ایالات متحده چشم انداز حقوق باروری تغییر کرد:در سال ۱۹۶۵ دیوان عالی ایالات متحده آمریکا در پروندهٔ گریسولد کنتیکت حکمی را صادر کرد که به موجب آن هر اقدام دولتی که باعث منع استفادهٔ پیشگیری از بارداری برای زوج هایی که ازدواج کردند بشود خلاف اساسی خواهد بود.در سال ۱۹۶۷ کنشگری به نام بیل بیرد به دلیل توزیع ابزار پیشگیری از بارداری فوم و کاندوم در میان دانش آموزان و در حین درس درباره پیشگیری از بارداری و سقط جنین در دانشگاه بوستون بازداشت شد.درخواست دادگاه تجدید نظر او باعث ایجاد پرونده ای با نام آیزن‌اشتات بیرد (درسال ۱۹۷۲) در دیوان عالی ایالت متحده آمریکا میشود که موجب بسط حکم دادگاه پیشین برای زوجهایی شد که ازدواج نکرده بودند.در نتیجه پیشگیری از بارداری را به یک حق قانونی برای تمامی آمریکایان بدل ساخت.

در سال ۱۹۷۰ بالاخره کنگره اقدام به پاک نمودن ارجاعات به منابع قانونی قوانین فدرال ضد-مستهجن کرد و در سال ۱۹۷۳ حکم دادگاه در پروندهٔ رو در برابر وید سقط جنین را در ۳ ماهه اول بارداری قانونی ساخت.

Several packages of birth control pills.
قرص های ضدبارداری

در همین دوران صنعت داروسازی پیوسته در حال توسعهٔ روش های پیشگیری از بارداری بود.در اوایل سالهای ۱۹۵۰ یک بشر دوست به نام کاترین دکستر مک‌کورمیک به تامین مالی برای زیست شناسی به نام گریگوری گودوین پینکوس دست زد تا او به گسترش قرص های ضدبارداری بپردازد که در سال ۱۹۶۰ نیز این داروها توسط سازمان غذا و دارو آمریکا مورد تایید قرار گرفت.این قرصها محبوبیت بسیاری را پیدا کردند و تاثیر شگرفی را بر جامعه و فرهنگ آن گذاشتند.قرصهای پیشگیری از بارداری باعث افزایش تعداد محصلین و فارغ التحصیلان زن شد.شکل های جدیدی از ابزار آی‌یودی در سالهای ۱۹۶۰ به بازار معرفی شد و محبوبیت شیوه های پیشگیری از بارداری درازمدت قابل بازگشت را افزایش داد.در سال ۱۹۸۲ و در اروپا داروی میفپریستون تولید شد که ابتدا جهت پیشگیری از بارداری بود.اما در حال حاضر به همراه پروستاگلاندین تجویز میشود تا باعث سقط جنین در زنان باردار بالای چهار ماه شود.برای پیشگیری از قرار گیری تحت تحریم مصرفکنندگانی که توسط سازمان های ضد سقط جنین سازماندهی و بسیج شده بودند تولید کننده آن حق تولید آمریکایی آن را به لابراتوار دنکو که توسط طرفداران سقط جنین تاسیس شده بود اهدا کرد با هدف آن که بتواند از تحریم در امان بماند و به توزیع داروی میفپریستون در ایالات متحده ادامه دهد.

در سال ۱۹۹۷ سازمان غذا وداروی آمریکا تجویز پیشگیری اضطراری از بارداری (که با نام قرص صبح روز بعد هم شناخته میشود)را تایید کرد که در سال ۲۰۰۶ به عنوان داروی بدون نسخه در دسترس قرار گرفت.در سال ۲۰۱۰ استات اکسید کربن یک ابزار موثرتر برای پیشگیری از بارداری اضطراری برای استفاده تا پنج روز پس از آمیزش جنسی محافظت نشده تاییدیه گرفت.پنجاه تا شصت درصد مراجعین سقط جنین در شرایطی باردار شده بودند که امکان استفاده از ابزار ضد بارداری اضطراری وجود داشته است.این ابزار پیشگیری از بارداری اضطراری که شامل پلن بی و الا وان مشوند میدان جنگ دیگری در آغاز جنجال بارداری برای نبرد دربارهٔ حقوق باروری شده اند.مخالفان این ابزار آنها را گونه ای از سقط جنین میداند.به دلیل آنکه میتواند در توانایی جنین لقاح شده برای لانه‌گزینی در رحم تداخل یجاد کند.در حالیکه طرفدارن آنها معتقد هستند که این کار سقط جنین نیست زیرا که فقدان لانه گزینی به معنی آن است که بارداری هیچگاه آغاز نشده است.

جستارهای وابسته[ویرایش]

یادداشت ها[ویرایش]

  1. Diane B. Paul, Controlling Human Heredity: 1865 to the Present (Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press, 1995), 95.
  2. Engelman, pp. 3–4.
  3. Engelman, p. 5. Fertility rate dropped from 7 to 3½ children per couple.
  4. Engelman, p. 11.
  5. Tone, pp. 73–75.
    Engelman, pp. 11–12.
  6. Engelman, pp. 5–6. Rarely in public: Engelman cites Brodie, Janet, Contraception and Abortion in 19th Century America, Cornell University Press, 1987.
  7. Engelman, p. 6.
    Cullen DuPont, Kathryn (2000), "Contraception" in Encyclopedia of women's history in America, Infobase Publishing, p. 53 (first book in America).
    Year of publication is variously stated as 1830 or 1831.
  8. Engelman, p. 6.
  9. Engelman, pp. 6–7.
  10. Riddle, John M. (1999), Eve's Herbs: A History of Contraception and Abortion in the West, Harvard University Press, pp. 226–7.
  11. Engelman, p. 7.
  12. Engelman, pp. 7–8.
  13. Engelman, pp. 8–9.
  14. "Contraception", in Women's studies encyclopedia, Volume 1, Helen Tierney (Ed.), Greenwood Publishing Group, 1999, p. 301.
  15. Engelman, pp. 9, 47.
  16. Ahluwalia, Sanjam (2008), Reproductive Restraints: Birth Control in India, 1877–1947, University of Illinois Press, p. 54.
  17. Engelman, pp. 13–14.
  18. Engelman, p. 15.
  19. Engelman, pp. 15–16.
  20. Beisel, Nicola Kay (1998), Imperiled Innocents: Anthony Comstock and Family Reproduction in Victorian America, Princeton University Press, pp. 76–78.
  21. ۲۱٫۰ ۲۱٫۱ Engelman, p. 20.
  22. Engelman, pp. 18–19.
  23. Engelman, pp. 23–27.
    Kersch, Kenneth Ira, Freedom of Speech: Rights and Liberties under the Law, ABC-CLIO, 2003, pp. 109–110.
  24. Engelman, pp. 23–25.
  25. Engelman, pp. 25–26.
  26. Baker, pp. 50–51 (Goldman circle).
    Engelman, pp. 29–30 (Goldman circle).
    Cox, p. 4 (pregnancies).
    Buchanan, p. 121 (tuberculosis and cancer).
    Chelsler, p. 41 (age 50).
  27. Baker, pp. 49–51.
    Kennedy, pp. 16–18.
  28. Patient was Sadie Sachs. The selected papers of Margaret Sanger, Volume 1, p. 185. The source of Sanger's quote is identified as: "Birth Control", Library of Congress collection of Sanger's papers: microfilm: reel 129: frame 12, April 1916.
  29. Engelman, p. 34.
    Cronin, Mary (1996), "The Woman Rebel", in Women's periodicals in the United States: social and political issues, Endres, Kathleen L. (Ed.), Greenwood Press, p. 448.
    Cronin cites Sanger, An Autobiography, pp. 95–96.
    Cronin cites Kennedy, p. 19, who points out that some materials on birth control were available in 1913.
  30. Tone, pp. 79–80.
  31. McCann (2010), pp. 750–751.
  32. Kennedy, pp. 1, 22. The slogan "No Gods, No Masters" originated in a flyer distributed by the IWW in the 1912 Lawrence Textile Strike.
  33. Engelman, Peter C. (2004), "Margaret Sanger", article in Encyclopedia of Leadership, Volume 4, George R. Goethals, et al. (Eds.), SAGE, p. 1382.
    Engelman cites facsimile edited by Alex Baskin, Woman Rebel, New York: Archives of Social History, 1976. Facsimile of original.
    Engelman, pp. 43–44: At the same time, Sanger published Family Limitation, a 16-page pamphlet summarizing contraceptive techniques.
  34. Sanger, The selected papers of Margaret Sanger, Volume 1, p. 70.
    Engelman, p. 23.
    Kennedy, p. 101.
  35. Engelman, p. 43.
  36. Baker, p. 89.
  37. Chesler, p. 127.
  38. Engelman, p. 49.
  39. Engelman, pp. 54–55.
  40. Engelman, pp. 49–50.
  41. Engelman, p. 51. Organizations had existed in Europe, notably England and Netherlands, since the 1870s.
  42. Engelman, p. 52.
  43. Engelman, pp. 57–58.
    Kennedy, p. 77.
  44. Kersten, Andrew (2011), Clarence Darrow: American Iconoclast, Macmillan, p. 170.
    Sanger, Autobiography, pp. 183–189.
    Engelman, p. 61–62: Sanger also gained sympathy from the public when her five-year-old daughter died immediately before the trial.
  45. ۴۵٫۰ ۴۵٫۱ Engelman, p. 64.
  46. Engelman, p. 72.
  47. Engelman, pp. 73, 76.
  48. Engelman, pp. 75–77.
  49. Engelman, p. 79.
  50. Chesler, p. 150.
    Engelman, p. 79–80.
  51. Chesler p. 151.
    Engelman, p. 83.
  52. Engelman, p. 86.
  53. Engelman, pp. 87–89.
  54. Engelman, p. 89.
  55. ۵۵٫۰ ۵۵٫۱ Cox, p. 65.
    Engelman, p. 91.
  56. Engelman, p. 84.
  57. Engelman, pp. 84–85.
  58. Caption at the bottom of this 1919 issue reads: "Must She Always Plead in Vain? 'You are a nurse – can you tell me? For the children's sake – help me!'"
  59. McCann (2010), p. 751.
    Engelman, p. 92.
  60. Chesler, pp. 127, 131, 148, 152, 166, 392.
    Kennedy pp. 84, 181.
    Engelman, pp. 92–93. In her memoirs, Sanger often understated or entirely omitted the contributions of fellow activists.
  61. Engelman, pp. 92–93. In her memoirs, Sanger often understated or entirely omitted the contributions of fellow activists.
  62. Engelman, pp. 92–93.
  63. Engelman, p. 93.
  64. Engelman, p. 92.
  65. Engelman, pp. 94–96 ("phenomenal media hype").
    Sanger's movie was banned as "indecent" in New York. Other movies included Miracle of Life, The Black Stork, The Unborn, Where are my Children and Hand That Rocks the Cradle.
  66. Engelman, p. 96.
  67. Engelman, pp. 97, quoting Billy Sunday.
  68. McCann (1994), pp. 99–101.
    Engelman, pp. 97–98.
  69. Engelman, p. 99.
  70. Engelman, pp. 99–101.
  71. Chesler, pp. 159–160.
    Engelman, pp. 101–103.
  72. Engelman, pp. 101–103.
  73. Engelman, p. 103.
  74. Baker, p. 200.
  • Baker, Jean H. (2011), Margaret Sanger: A Life of Passion, Macmillan, ISBN 978-0-8090-9498-1.
  • Buchanan, Paul D. (2009), American Women's Rights Movement: A Chronology of Events and of Opportunities from 1600 to 2008, Branden Books, ISBN 978-0-8283-2160-0.
  • Chesler, Ellen (1992), Woman of Valor: Margaret Sanger and the Birth Control Movement in America, Simon & Schuster, ISBN 0-671-60088-5.
  • Cox, Vicki (2004), Margaret Sanger: Rebel For Women's Rights, Chelsea House Publications, ISBN 0-7910-8030-7.
  • Engelman, Peter C. (2011), A History of the Birth Control Movement in America, ABC-CLIO, ISBN 978-0-313-36509-6.
  • Gordon, Linda (1976), Woman's Body, Woman's Right: A Social History of Birth Control in America, Grossman Publishers, ISBN 978-0-670-77817-1.
  • Gordon, Linda (2002), The Moral Property of Women: a History of Birth Control Politics in America, University of Illinois Press, ISBN 978-0-252-02764-2.
  • Hajo, Cathy Moran (2010), Birth Control on Main Street: Organizing Clinics in the United States, 1916–1939, University of Illinois Press, ISBN 978-0-252-03536-4.
  • Jackson, Emily (2001), Regulating reproduction: law, technology and autonomy, Hart Publishing, ISBN 978-1-84113-301-0.
  • Kennedy, David (1970), Birth Control in America: The Career of Margaret Sanger, Yale University Press, ISBN 978-0-300-01495-2.
  • McCann, Carole Ruth (1994), Birth Control Politics in the United States, 1916–1945 , Cornell University Press, ISBN 978-0-8014-8612-8.
  • McCann, Carole Ruth (2010), "Women as Leaders in the Contraceptive Movement", in Gender and Women's Leadership: A Reference Handbook, Karen O'Connor (Ed), SAGE, ISBN 978-1-4129-6083-0.
  • Tone, Andrea (2002), Devices and Desires: A History of Contraceptives in America, Hill and Wang, ISBN 978-0-8090-3816-9.



منابع[ویرایش]

پیوند به بیرون[ویرایش]

الگو:Reproductive health