جزیره خضرا

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو

جزیرهٔ خضرا، جزیره‌ای که بنا بر ادعای برخی، امام دوازدهم شیعیان و فرزندانش در آن سکونت دارند. این ماجرا برای اولین بار توسط زین‌الدین علی‌بن فاضل مازندرانی ادعا شده‌است. بیشتر عالمان شیعه این داستان را رد می‌نمایند.[۱]

اعتبار منابع داستان جزیره خضرا و سستی آنان مورد بررسی اندیشمندان قرار گرفته است.[۲]

افسانه[۳]جزیره خضرا در قرن نوزدهم دستاویز بابیان شد و آنان که از اندیشه مهدویت پیش از این هم به حد اعلا سوءاستفاده کرده بودند در شورش قلعه طبرسی، منطقه مازندران را جزیره خضرا معرفی و هوادان خود را به اجتماع در آنجا برای جنگ با مسلمانان و سپس حمله به تهران که آنرا نیز با شهر زورا (که در برخی روایات شیعیان از آن بعنوان شهری که در آخرالزمان در شمال ری ساخته می‌شود نامبرده شده) تطبیق می‌دادند؛ فرا خواندند. هرچند که شورش با شکست سنگین و قتل سرانشان خاتمه یافت.[۴]

در سالهای بعد نیز در بین برخی عوام افسانه جزیره خضرا با ادعاهای ژورنالیستی و غیر واقعی مشابه دربارهٔ مثلث برمودا تطبیق داده شد و فردی عراقی بنام ناجی نجار کتابی در این باره انتشار داد. عراق آشوب زده در دو دهه گذشته شاهد اعاهای فراوان پیرامون مهدویت بوده است و افراد متعددی خود را بعنوان امام دوازدهم یا شخصیت‌های مرتبط ظهور همچون سید حسنی مطرح به انتشار ادعاهای خود پرداخته‌اند.

با گسترده شدن افسانه جزیره خضرا علمای شیعه جهت مقابله با این افسانه کتبی نگاشتند که مهم‌ترین آن توسط ابراهیم امینی با عنوان جزیره خضرا افسانه یا واقعیت‌ در سال ۱۳۷۱ منتشر شد.[۵]

محمد تقی بهجت

محمد تقی بهجت از علما و عرفای برجسته شیعه در پاسخی پیرامون جزیره خضرا که متضمن رد این افسانه نیز هست؛ دیدگاه شیعه در باب ارتباط با امام دوازدهم را چنین بیان کردند: «امام ـ عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف ـ در هر کجا باشد، آن جا خضراء است. قلب مؤمن جزیره خضراء است، هر جا باشد حضرت در آن جا پا می‌گذارد. قلب‌ها از ایمان و نور معرفت خشکیده است. قلب آباد به ایمان و یاد خدا پیدا کنید، تا برای شما امضا کنیم که امام زمان ـ عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف ـ آن جا هست.»[۶]


جستارهای وابسته[ویرایش]

پیروند به بیرون[ویرایش]

منابع[ویرایش]