تاریخ بردهداری
| بخشی از سلسله مقالات در مورد |
| بردهداری |
|---|
 |
.jpg)
تاریخ بردهداری به تاریخِ تجارت برده از دورانِ باستان تا به امروز میپردازد. برده داری یک سیستمِ قانونی و به رسمیت شناخته بود که در آن انسانها بهشکلِ قانونی، ملک یا دارایی در نظر گرفته میشدند.[۱] میشد برده را خریداری کرده یا فروخت و مجبور به کار برای مالکِ برده، بدونِ هر گونه حقِ انتخاب (به اجبار) یا دستمزد کرد. در مستعمرات آمریکایی و دیگر نقاط، اغلب فرزندانِ یک مادرِ برده، بعنوانِ برده شناخته شده و بهشکلِ برده به دنیا میآمدند.[۲]
تاریخچه
[ویرایش]برده داری در دوران باستان
[ویرایش]مدارک و شواهدِ برده داریِ کهن به پس از توسعهٔ کشاورزی و در جریان انقلاب نوسنگی در حدودِ ۱۱۰۰۰ سال پیش میرسد. نخستین سند در موردِ برده داری را میتوان به قانون حمورابی (۱۷۶۰ پیش از میلاد) منسوب کرد که در آن به گشایشِ یک مؤسسه در این باره اشاره میشود.[۳]
برده داری در اعراب
[ویرایش]تجارت عربی برده در جهان عرب خصوصاً در غرب آسیا، شرق آفریقا و بخشهای مشخصی از اروپا (مثل ایبری و جنوب ایتالیا) در دوره سلطه عرب بر آنها رایج بود. این تجارت بر بازارهای برده خاورمیانه، شمال آفریقا و شاخ آفریقا متمرکز بود. مردم مورد معامله به نژاد، قومیت یا مذهب خاصی منحصر نبودند و خصوصاً در اولین روزهای این تجارت عربها و بربرها را شامل میشدند.
برده داری در ادیان
[ویرایش]اسلام
[ویرایش]در اسلام بردگی به دو صورت ایجاد میشود: یکی بردهسازیِ کفار حربی از راهِ به اسارت درآوردنِ آنان -اصطلاحاً ملک یمین (به عربی: مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ)[۴] - و دیگری به صورت ارثی یعنی فرزندانِ بردگان را به بردگی گرفتن. ملک یمین به معنای «آنچه دستهایتان/سوگندهایتان دارا شد» اصطلاحی قرآنی میباشد که به بردگان اعم از کنیز و غلام اشاره دارد و قرآن به اربابان آنها جواز آمیزش جنسی نیز داده است. این موضوع بخشی از مبحث بردهداری در اسلام و منجر به نقد اسلام شده است.
بردهداری -اصطلاحاً: ملک یمین- از موضوعات چالشبرانگیز و مورد اختلاف دین اسلام است. اگرچه امروزه بردهداری در دید عرف امری مذموم و ناپسند بوده و از ضوابط حتمی حقوق بشر بهشمار میرود، ولی همچنان اکثریت روحانیون مسلمان معاصر نسبت به این پدیده سکوت اختیار نموده و حتی گروهی از ایشان، به صراحت از بردهداری دفاع میکنند. برای مثال محمدتقی مصباح یزدی میگوید: «مسئله بردگی فیالجمله در اسلام پذیرفته شدهاست و ما از آن دفاع میکنیم»
متقابلاً گروهی دیگر از روحانیون معاصر مانند سیدمحمدحسین طباطبائی و سیدمحمود طالقانی، تنها طریق معتبر بردگی را اسارت کفار حربی در جهاد میدانند و چنین بردگیای را به لحاظ غیبت فعلی امام زمان، عملاً منتفی میدانند. میرزا ابوالحسن شعرانی میگوید: «بندگی در شریعت اسلام مجاز است. اما منحصر به آنکه در جهاد شرعی از کفار اسیر بگیرند و در این زمان که امام علیهالسلام غایب است، موضوع بندگی فعلاً منتفی است»
پیامبر اسلام با این سخن که بدترین مردم آناست که مردم را میفروشد، مخالفت اسلام را با تجارت برده علنی کرد.[۵] با اینحال، وی کسی را که بنده خودش را بزند از بدترین مردم خوانده بود و نیز توصیه کرد که بندگان را عبد نخوانید بلکه مرد جوان (فتی) بخوانید.[۶] که اشاره به رسمیت شناختنِ بردگی در آن زمان دارد.
پیامبر اسلام در همان آوان ظهور اسلام برده ها را از زیر یوغ بردگی کفار قریش خریده و آزاد میکردند چنانچه بلال حبشی را که یکی از بزرگان کفار قریش به بردگی گرفته بود و او را زیر شتم و کتک و شکنجه گرفته بود تا از اسلام و خدای اسلام و پیامبر اسلام منکر شود، تا حدی که بعد از شلاق زدن بسیار زیاد، سنگ بزرگی را بالای سینه بلال گذاشتند تا او را به قتل برسانند که درین هنگام ابوبکر رسید و با یک مشت پول هنگفت بلال را از نزد اربابش خرید و آزاد کرد. حتی در قرآن کریم خداوند میفرماید که نیکی آن نیست روی های خود را سوی مشرق و مغرب بگردانید بلکه نیکی آنست که ایمان داشته باشید به الله و روز آخر، ملایک و کتب و پیامبرانش و بدهید مال تان را با وجودی که آنرا دوست دارید به اقارب تان، به یتیمان، مساکین و در راه مانده و در خلاصی گردن ها، یعنی آزادی اسیران و بردگان. اسیران جنگی نیز اگر مسلمان میشدند، از جانب مسلمانان آزاد میشدند، ولی کسی از مسلمانان حق نداشت با اسیران جنگی بر خورد زشتی نماید یا بر وی ظلم و ستم روا بدارد حتی پیامبر اعلان کرد که با اسیران برخورد نیک کنید و هرچه میخورید ایشان را نیز بخورانید و هرجا میخوابید ایشان را نیز در همانگونه بستر بخوابانید ولی مراقب شان باشید تا علیه اسلام و مسلمانان دسیسه نکنند.
جستارهای وابسته
[ویرایش]- بیگاری
- ازدواج اجباری
- گولاگ
- بردهداری در آمریکا
- قاچاق انسان
- ویلیام ویلبرفورس
- ینیچری
- کواکرها
- بردهداری در آمریکا
- بردهداری در ادیان
- اسپارتاکوس
- تاریخ بردهداری در جهان اسلام
- بردهداری در اسلامگرایی قرن ۲۱
- بردهداری در ادیان
- پیشینه بردهداری در ایران
- بردهداری و اسلام (ملک یمین)
- بردگان دنیای اسلام
- کنیز
- غلام
- موالی
- نقد اسلام
- نقد قرآن
- نقد محمد
پانویس
[ویرایش]- ↑ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/548305/slavery
- ↑ Paul Finkelman, "Laws" in Finkelman and Miller, eds, Macmillan Encyclopedia of World Slavery (1998) 2:477-8
- ↑ "Mesopotamia: The Code of Hammurabi". Archived from the original on 14 May 2011. Retrieved 11 October 2014.
e.g. Prologue, "the shepherd of the oppressed and of the slaves" Code of Laws No. 7, "If any one buy from the son or the slave of another man".
{{cite web}}: line feed character in|quote=at position 65 (help) - ↑ «قرآن، سورۀ النساء، آیۀ ۲۴».
- ↑ سیرت رسولالله ص ۲۲۷
- ↑ سیرت رسولالله ص ۳۱۶
پیوند به بیرون
[ویرایش]
- Mémoire St Barth : Saint-Barthelemy's history (slave trade, slavery, abolitions)
- UN.GIFT بایگانیشده در ۱ دسامبر ۲۰۱۲ توسط Wayback Machine – Global Initiative to Fight Human Trafficking
- Parliament & The British Slave Trade 1600 – 1807
- Digital History – Slavery Facts & Myths
- Muslim Slave System in Medieval India
- Arab Slave Trade
- Scotland and the Abolition of the Slave Trade – schools resource
- The Forgotten Holocaust: The Eastern Slave Trade
- Teaching resources about Slavery and Abolition on blackhistory4schools.com
- "What really ended slavery?" Robin Blackburn, author of a two-volume history of the slave trade, interviewed by International Socialism
- David Brion Davis, "American and British Slave Trade Abolition in Perspective", Southern Spaces, 4 February 2009.
- The Slave Next Door: Human Trafficking and Slavery in America Today – video report by اینک دموکراسی
- Slavery Museum. Great Britain.